简介：在英国皇家学院里，发生过一场辩论，是在一个毕业典礼上，导师给他的学生们出了一道假设题：倘若你走在街上，看见一处宅子着了火，当你奋不顾身冲进火海，眼前出现了一只小猫和一幅凡·高的画作，你当如何选择？观点很快形成对立，一时间争得不可开交。大部分学生选择救出名画，理由很简单，凡·高的作品是伟大的，并且价值连城，而一只猫的性命太过弱小了。也有一些人认为应该救出小猫，理由也很简单，猫虽弱小但毕竟是个活物，而名画再值钱终究没有生命，所以，营救一只弱小的猫，体现的是一种对生命的尊重。

简介：陈献魁被枪决的那天，他的父母没有去刑场收尸，而是关起门，交颈痛哭，直哭到第二天清晨。那具尸首，后来是被如何处置掉的，陈献魁的父母不知道，也没向任何人探听，因为他们比谁都清楚，就算把它用牛车拉回来，村庄里的人，也很难忍受他们把它葬在村庄四周干净的红色山梁上。原因非常简单，陈献魁配不上这儿的土地。

简介：何燕,中学女老师,75后,圈内称之高何。一为身高,超一米七,南方罕女子,鹤立鸡群;二为小小说,而立前后,发表量众,《当代青年》《小说月刊》《解放日报》《广西文学》《金色年代》四处开花,且为《读者》《故事会》《青年文摘》等刊常客。职业使然,作品多以教育为主,述事言情,妙笔生花,一咋三叹,荡气回肠。诸如《石长城》《午夜的守候》《其实我也爱你》《华姨生病》等篇什,师生情,母子爱,人世五味,酸甜苦辣,跃然眼前,令人叹为观止。

简介：在高专院校的课堂教学管理中还存在着诸多问题，如师生问课堂关系平淡，课堂教学情境的创设不能满足学生学习需要，外力对课堂管理的干预成效地下。针对以上问题，笔者提出了要提升教师的执教素养，提高教师掌控课堂的能力；自律与他律有机结合，建立课堂管理长效机制；建立平等和谐的师生关系，创设良好学习情境的策略。

简介：高鹗研究由《红楼梦》后四十回的研究延伸而起，随着新材料的发现和研究范围的扩展，其内容远远超出了《红楼梦》续书乃至文学研究的范畴。如今，关于高鹗家世、交游的研究，对其诗文及诗论的发现与探讨，乃至他的吏治著作及思想的研究，都取得了不少成果。是时候且有必要对高鹗研究进行阶段性的梳理了。秉此目的，本文回溯了从《红楼梦》后四十回研究到高鹗研究的学理依据，剖析并关注高鹗研究的内涵及主要成果，就红学的开放性而言，高鹗研究可说是红学的一个新枝，然就它的自足性而论，高鹗研究不只限于红学。

简介：走马乡,白果坪,一听就很偏远,远到了崇山峻岭中的鄂西南边陲。即使在畅通了高速公路的今天,从武汉驱车也要走整整九个小时。一个文化人,学者,怎么会呆在这样一个远离中心的地方？怎么会呆在这样一个孤零零的＂乡＂＂坪＂琢磨一部古籍？一见面,刚刚坐下来,我就向高先生提问。高先生当时感冒初愈,气弱,面色有点苍白,坐在白果坪那幢低矮的老木屋里,安安静静地微笑着听我发问，然后缓缓地回答说：第一次看到这本书的时候，我还在上初中，才十几岁，一看就忘不掉了。

简介：高润喜，别署半觉，1957年生于内蒙古包头市。1981年毕业于中央美术学院，师从叶浅予、李苦禅、李可染、刘凌沧、梁树年、刘勃舒、卢沉、张立辰、周思聪、赵友萍、贾又福、邵大箴等先生。现为中央民族大学美术学院副院长，教授，博士生、博士后合怍导师，研究生工作室主任，教授委员会副主任。

简介：他,当过小学教师,任过乡长,做过县长,官至州人大副主任。他,宁可放弃州府相对舒适的办公条件,偏偏选择条件艰苦的独龙江蹲点,扎根高黎贡山,坚守独龙江畔,深知离不开生他养他的故土。他,一生最大的愿望就是建设一条独龙族人的生命通道。一个地方最大的贫困,莫过于思想观念的落后。他,以独龙人全族拿＂国家低保＂为耻,总是温和地鼓励族人：自食其力奔小康。他将族人的殷切期盼,如实地向中央领导作了汇报。

简介：恰如杨献平的品评:"高鹏程的诗歌有一种出自灵魂的绵柔与细碎,当然还有铁和水,生活的真切和精神上的痛感。"小辑《记忆之眼》是诗人在南方生活和旅行的札记,虽在诗歌的外层包裹着对传统意义上江南文化地理的消解与置疑,但内里却依旧是他诗歌不变的关怀:在思与诗之间对存在的探问,关于将在的命运,关于此在的身份,关于现实的生存。在这辑智性与诗性结合得比较

简介：中国是一个以农耕文明著称的农业大国，乡村的日常生活充满了文化内涵和人伦道德。乡土生活的过往、兴盛、萧条、变化、苦难，包括诗意和道德的良善，自然成为作家津津乐道的主题和素材，土地以其厚重的品格承载了作家的情感、思想和艺术想象。特别是性情温和的作家。

简介：由于明初士人的诗学理论具有易代之际典型的过渡特点——即立足于理学的大背景之下，与朝代初兴所推行的风雅政教观念有所应合，但又受到祧宋归唐思想的影响，带有文学审美性质的反理学倾向；因此，明初士人对李白诗歌风雅正音内涵的挖掘，以及对李诗豪放飘逸之艺术个性的无法回避，出现了理论上的矛盾交错，这使得明初对李白的理论评价，呈现出比元代更为明显的理学与文学相融通的特征以及艺术审美趋向。

简介：摘要乡土建筑是一种文化历程，是长期历史发展中,在当地地理环境、文化民俗等诸多因素的共同作用下形成自己独特的建筑风格，是乡土性在其岁月沉淀中乡土精神和本土文化的外在显现。高椅古村建筑便具有典型的乡土性。高椅古村是湘西侗汉民族杂居村落，它随着历史的发展、民族的融合，形成了自己文化的复合特性，村落历史的独特性，而“窨子屋”正是高椅古村这样独特的历史形态下形成的一种乡土建筑产物。本文基于形态主义和建筑学理论，以已有六百多年历史的高椅古村为例，对高椅古村乡土建筑的空间结构形态进行简析，以期从中探索出湘西乡土建筑特有的乡土风格，并对其保护进行思考。

简介：本期“青海作家论”推出的是青海文史学者、民俗学家赵宗福的古典诗词作品论。在青海近现代文学史上，格律诗词的创作始终有其未断的流脉。编者曾以湟源新学诗为例，从一个微小的侧面印证了青海诗歌从古典向现代流变的内部变化。自上世纪80年代以来，伴随新诗发展，格律诗词似乎变得愈发沉默。但是它的声带并未嘶哑，在传统教育底蕴更为厚重的河湟谷地，杨治平、张荫西、李文实……还有更多具有士子气质的农人、乡人将一首首五绝、七律留存于生命和记忆深处，构成青海诗歌具有温婉气息的诗歌面向之一。作为一位三十多年来习惯以古典诗词来抒怀感兴的诗人，赵宗福的诗歌和他学理缜密的学术研究不同，它们赋予这位诗人的是犹如生命中不可缺少的阳光、水分，还有我们最为重要的精神归宿。

简介：近日，由人民文学杂志社、中共浙江省宁波市鄞州区委、鄞州区人民政府共同主办的第三届人民文学新人奖颁奖活动在宁波市鄞州区举行。施战军、宁小龄、邱华栋、徐坤等参加了此次活动。本届人民文学新人奖共有6人获奖，笛安、颜歌、王凯、王选、陈蔚文、高鹏程分别获得长篇小说、中篇小说、短篇小说、非虚构、散文、诗歌新人奖。