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  • 简介:<正>不久前,在石家庄出版的《杂文报》上,竟然登出了一篇未见经传的“杂文名家”“李不识”先生的《何必言必称鲁迅》一文,恨恨不平地指责很多文章“言必称鲁迅”,造成了“货”充斥市场,出现了“化”灾难。李不识先生拉出“文起八代之衰,而道济天下之溺”的架势,俨然要来扫荡“货”、澄清文坛了。但是人们不无奇怪的是:全国一共有多少

  • 标签: 鲁迅 杂文 石家庄 “四人帮” 文坛 鲁迅研究
  • 简介:,这个历经千年的绍兴古镇,如一位饱尝沧桑的老人,用他睿智的目光静静地注视着我们,接纳着我们。走进安老街,于是我们便悄悄地走进了一页发黄的历史。

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  • 简介:叔是前年三月二十八日清晨匆匆离去的。记得当初有朋友告知这个噩耗时,我竟无言以对。只觉得鼻子发酸,泪水悄然垂落。叔姓黎,名侠峰。“叔”是梧州乃至两广粤剧界对他老人家的尊称。提起叔的身世,那真是苦不堪言。祖父年轻时被卖“猪仔”到了南洋;父亲落脚在马来西亚的吉隆坡,靠挖煤来勉强维持一家人的生计。叔小小的年纪已目睹了一幕幕的人间惨剧:哥哥因割橡胶而摔伤致死;母亲生病无钱延医,含恨而终;两个孱弱的小妹妹相继送给别人做了童养媳。十岁那年,叔也难逃厄运,一纸犹如卖身契的“师约”,使他从此踏入苦难的

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  • 简介:耀的命运让我想起卡夫卡笔下的故事。小说《变形记》开头说,格里高尔·萨姆沙醒来后发现自己变成了甲虫;而从午睡里起来走进会场的耀,发现自己变成了“右派”……小说《诉讼》的开头,也颇能说出耀的遭遇:“……一天早晨他没干什么坏事就被捕了。”那是开始于1957年的事情,耀当时二十一岁。之前一年,他加入了中国作协西安分会,到青海省文联任创作员兼《青海湖》杂志的编辑。他是共和国体制里的专职诗人、国家干部,突然却被判定为“右派”。

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  • 简介:听母亲说,福婆婆与我祖母年轻时就是要好的姐妹。我出生那年,祖母得病过早离开了人世,福婆婆一如既往,依然是我们家的常客。福婆婆对我尤为钟爱,每次来家总要抱抱我亲亲我,她系在腰间的藏青色布围兜,仿佛是一只神奇的魔术袋,里边有取不完的糖果、糕点、山芋、乌菱……

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  • 简介:耀(1936年6月27日-2000年3月23日),原名王耀,籍贯湖南桃源。1954年开始发表诗作。1955年调入青海省文联。1957年被划成“右派”。后颠沛流离于青海垦区。1979年平反。后调任中国作协青海分会专业作家至去世。

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  • 简介:写生,对画家来说,终其一生都是不可缺少的伴侣,只是随着岁月和阅历的变化悄然生变,重要的是心境与看世界的眼睛。古人“搜尽奇峰打草稿”,“外师造化,中得心源”,今人为之,当为一种文化观,亦即东方绘画看事物的方法,不为写实,而为写意。写生,直观生活,心照自我,写生、写心、写情,“一览众山小”,“一花一世界”,无不是画家心境的自我写照。

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  • 简介:碧柳垂丝钓古陶,乌篷载着汉唐摇。三桥连跨东西晋,一水分开南北朝。君子题书留雅趣,师爷听审卖风骚。长廊石路千家铺,清匾明碑输宋雕。

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  • 简介:黎庶是晚清著名文人,但关于其生平的研究却存在不少模糊甚至讹误之处,利用正史、别集、家谱、方志、日记等文献,对黎庶的生平重做勾勒、描述和评价,可以推进对相关课题的研究。

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  • 简介:我与贵神交已久,但真正走近何贵,还是今年夏季的一天。那是我去外地参加一项活动,转程到佳木斯和他作了一次长谈。何贵与中国的传统文人一样,非常喜欢花中“四君子”中的竹,他的办公室和家中有几盆翠竹,这在东北是很少见的。明朝……

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  • 简介:我一直喊彦周先生为"伯伯",喊他的夫人张嘉女土"张阿姨".因为除了他们是我的长辈外,还在于我和书潮是大学同窗.书潮是他们的儿子.我上大学是在1978年,但"彦周"这个名字,在我很小的时候就已经知道了.

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  • 简介:很年轻的时候,我对构成一个人的几个方面,曾有个一本正经的排序,降序:精神,智性,天赋,情感,肉体。那时候肉体是用来垫底的,觉得肉体是可以受苦的、可控制和可践踏的。排在前面的那几样东西,则都是要好好追求、保护和声张的,因为正是它们,在改变、推动并决定着人类以及个体的命运……但一年年地过着,上述这一方阵的排序在不断地发生着变化。

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