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简介：“你应该回去看看。”常有人对我这么说，尤其是最近这几年。在外边一晃十年，没回去过，怎么都说不过去。跟人这么说的时候，发觉自己的眼神开始不自然，在躲闪着什么。

简介：女孩文荔和李双七从家里出发时是上午8点45分,文荔特意看了表。她想知道从家骑到大华畜牧良种场需要多长时间。她刚学会骑单车,还未正式上过路,更别说从市里到畜牧良种场那么远的路,坐10路公交车大概得有十六七站路呢!

简介：诗歌之舌的硬与软:关于当代诗歌的两类语言向度……………诗到语言为止吗?……………………一…………一“………一自恋与逍遥………………………………………………………叙述中的当代诗歌…………………………………………………历史意识与90年代诗歌写作”:…………………………………并不遥远的呼吁……………………………………………………90年代汉诗写作新迹象…………·………………………………一“跨越了精神死亡的峡谷”的自由歌唱……………………………现代诗歌的分析与展望……………………………………………·诗坛态势剖析·自圣与自虐倾听90年代·“字思维”与中国现代诗学·神觉篇………………………0………………

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简介：1998年1月1日，时间以它自身的节奏开启了新的一年。在北京郊外的第三精神病福利院，诗人食指接待了三十年前他到杏花村插队时结交的朋友。他们相约在这一天来看望食指，从一张已公开的照片上看，大约有12人左右。而对诗人食指来说，能够与福利院之外的老朋友们聊聊天，这是难得的片刻享受。自1990年住进了福利院，如今已是第九个年头。尽管他已经习惯了这里的生活，并且愈发感受到这里的粗茶淡饭给他带来的好处，但是作为一个诗人，他也时时刻刻意识到自己受困于此的窘境。

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简介：１９９８年北影电视剧部将推出一批精彩的电视连续剧□高敏如北影电视部多年来以它严肃认真的态度组织拍摄了数十部为观众注目的电视连续剧，从而受到社会的广泛注意。１９９８年它又将推出一批精彩的节目。以电影《苗苗》、《应声阿哥》、《山林中头一个女人》等影片蜚声...

简介：第二、三章分别论述桐城派的古文理论及古文创作,桐城派古文自方苞起,它是作者近20年来潜心于桐城派研究的学术结晶

简介：八十年代后期以来，中国社会进入了市场经济体系的急剧转型。全球化经济体系的渐步融入，西方文化潮流的涌进，商品文化的扩展……迅速导致了人们的生活方式、价值观念、精神需求以及社会结构的变化。八十年代一个以计划经济为基础，追求人文理想、精神价值和艺术审美的文化氛围已渐消失，代之而起的是文化全面被推向市场，大众娱乐消费性成为文化的主潮。另一方面，自１９８９年党的第十三届四中全会确立了中共中央第三代领导集体以来，强调政治体制的稳定，国家进一步强化对政治意识形态的调控力度。主流政治意识形态在各个领域，特别是宣传文化领域得到大力强化。１９８９年江泽民同志在庆祝建国４０周年大会的讲话中，再次明确“文艺为人民服务

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简介：　　1995年正月,广州芳村区坑口村重修了仅十来平方米的观音庙.这是当地"生菜会"的权威举办地.当地相传正月二十六这天子时(夜间11时起至翌晨1时),是观音菩萨大开金库贷款助民致富的时刻.因此,每逢此时大批善男信女都会到观音庙进香,祈求观音菩萨开恩"借钱".而整个生菜会的寓意归纳起来不外生财、发财、生子、长久.观音庙香火渐炽,一位芳村区的政府官员无意之间感慨道:真有点奇怪,许多由政府出面组织举办的活动,虽然花费大量经费进行广泛宣传推广,但效果上往往办得一年不如一年,而"生菜会"这种民间活动,也没什么宣传,但每年来的人多得挡都挡不住.从本年开始,"恭喜发财"成为华夏大江南北最流行的祝福语.……

简介：“现代化”是二十世纪中国文化文学的核心使命,而世纪末的中国文化危机本质上也正是现代性价值和意义的危机,这种危机体现在当下文学中,便是现代性叙事的崩溃。现代性叙事形成于五四时期,文化启蒙与批判是它的内在精神,现代人文知识分子则是承担主体(因而现代知识分子文化正可视为是现代性文化的载体)。但是,这一叙事及其意义体系被后来的革命——政治文化所转换,直至“文革”后才逐渐恢复。然而,这一过程并不一帆风顺。首先,现代性意义叙事在复苏发展过程中,过于迷恋自己的社会即时性意义效果(现实主义小说)和形式意义(先锋小说),而逐渐偏离了现代性建构这一世纪目标;其次,商品经济的兴起引起社会文化的转型,导致现代性价值的“落空”和现代性意义叙事的失效;第三,尤其是后现代思潮的引入,对现代性意义及其叙事是一个致命打击,它俨然从学理上解构了现代性存在的合法性,宣告启蒙与批判的不可能。八十年代末九十年代初王朔的流行和“新写实”的兴起,便是现代性叙事危机的体现,知识分子文化变得黯然无光。然而,只要稍作认真思考,便不难发现,所谓“现代性伟大叙事的终结”,只不过是中国式后现代理论所设的一个逻辑陷阱。实事求是的考察将向我们揭示出,在整个二十世纪文化史?

简介：<正>一、《年鉴》:“第三代”诗歌的总结性“选本”杨克主编、花城出版社出版的《1998中国新诗年鉴》是中国“第三代”诗歌的一个总结性选本,也可以说是它在一个新世纪即将开始的时候,准备重新出发的一个“宣言”。我每年都读到重庆版

简介：黄志源是黄奕聪老先生的长子，出生在印度尼西亚。在家族世代爱国情怀的影响下，他16岁就来到中国求学。20世纪70年代初，黄志源加入其父创立的金光集团，1989年荣获印尼国家管理协会颁发的杰出管理奖。

简介：在农村,一个人的魂魄丢了怎么办?那就叫魂。这样的民间信仰在信息闭塞的时代,世代传袭,流行了很多年。

简介：一过年，大家都买小灯笼，圆网的小灯笼，方方的小灯笼。买小灯笼时，还要在上面写毛笔字。让卖小灯笼的人写就行．卖小灯笼的人，都会写毛笔字。他们不仅能卖小灯笼，还能卖春联。写一副“岁岁平安家欣荣，年年如意人欢乐”，再写一副“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。

简介：在改革开放已深入人心的今天，民营企业老板入党也不会再引来任何奇异的目光。但30年前，较早在内地建立合资企业、直接参与改革开放的海外企业家绝对堪称“勇士”。香港永新企业有限公司主席、港龙航空创办人曹光彪先生就是这些“勇士”之一。