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  • 简介:启功先生是我国著名的书画家、碑帖鉴定专家,他题写的跋文具有重要的艺术价值和文献价值,历来备受推崇和赞誉。谢国桢先生是我国著名的历史学家和收藏家,古籍、碑帖收藏颇丰。

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  • 简介:学硬笔书法多年,虽然没有取得什么可喜的成绩,但这丝毫不能动摇我学书的决心,我也从中享受到不少乐趣。初识王羲之《兰亭序》,便爱不释手。《兰亭序》帖,不但是笔墨技巧的典中之范,而且也是文学领域的文中之典,临之、习之、读之,常临常新,常读常新,其所反映出来的海量信息,在千年之后的今天,其技、其理仍然有极高的历史意义和现实意义。故而,临习的过程,既是技法学习的过程,也是领悟人生的过程。

  • 标签: 《兰亭》 《兰亭序》 历史意义 硬笔书法 笔墨技巧 文学领域
  • 简介:今年5月21日至29日,由中国曲艺家协会、福建省文学艺术界联合会、海峡岸音乐交流协会联合主办,福建省曲艺家协会、财团法人台北艺术家文教推广基金会联合承办的“第八届海峡岸曲艺欢乐汇”在台湾成功举办。至此“海峡岸曲艺欢乐汇”品牌已走过八年风华岁月。

  • 标签: 海峡两岸 曲艺家 欢乐 展望 音乐交流 财团法人
  • 简介:来自地的舞者以身体碰撞书写出兼具我他声音的作品实属不易。我他之间最大的界限正是身体。个体身体的界限并非无法跨越,共通的欲望与情感能将我他连结。身体为我他之间不可消融的界限,同时也为通向自我与他者的中介。《地书》的三组舞蹈作品,展现了一场跨越我他界限的实验。舞者以多变的服装符码、层次丰富的编舞设计以及具有张力的动作语汇,使个体的形体特点、外在衣饰乃至内在的欲望情感,都能以一种可视化、戏剧化以及在场化的方式呈现。我他之间的关系在身体、语言的碰撞下,既保有鲜明的个性,又有相互冲击的花火。

  • 标签: 婚姻关系 《两地书》 肢体动作
  • 简介:《师恩如歌》是佟文西作词,左翼建谱曲的一首艺术歌曲。歌词讲述的是对老师的感谢,感恩老师的培养,笔者选择了杨小勇和王秀芬的演唱版本进行分析。杨小勇版动人深情,王秀芬版华丽大气,个版本有诸多相异之处,笔者从伴奏、演唱等方面进行分析。

  • 标签: 《师恩如歌》 杨小勇 王秀芬 演唱版本
  • 简介:杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家顾炎武是明朝南直隶苏州府昆山千灯镇人,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初'三大儒'。习近平总书记在2016年5月7日召开的哲学社会科学工作座谈会上的讲话中所提及的25位中国杰出的思想家,其中就有顾炎武。为了颂扬他为民族、为天下百姓奋斗一生的高尚品质与光辉事迹,昆山昆剧院编演了昆剧《顾炎武》。由国家一级编剧罗周担任编剧、上海戏剧学院导演系主任卢昂导演,国家一级演员安云武和石小梅艺术指导、知名演员柯军主演,唱腔设计为周雪华,音乐设计是孙健安,打击乐设计是戴培德,舞美设计为史军亮等。该剧为第八届昆剧节的展演剧目,参加昆剧节学术座谈会的专家们在观摩了该剧之后,议论纷纷,褒贬不一。为了帮助观众认识此剧在思想内容和艺术表现上的特色和帮助此剧进一步提高质量,本刊委托张晓芳博士约请复旦大学江巨荣教授、武汉大学邹元江教授、台湾大学林鹤宜教授、成功大学施德玉教授、上海戏剧学院李伟教授、上海师范大学朱恒夫教授等人进行评论。

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  • 简介:自《琼斯皇》问世以来,历来的研究主要围绕着该剧中的表现主义、象征主义而展开。本文认为奥尼尔在创作该部剧时从第二场至第六场采用了倒叙式叙事手法指导下的情节编排,从剧中主人公杀死黑人伙伴杰夫,一直回溯至整个黑人民族被贩卖的那段历史,在此过程中,深受白人文化洗礼的琼斯在体内有一股自身民族的血液冲击着他,他所信奉的西方"神"与其内心不断出现的非洲"神"之间展开了愈来愈激烈的较量。

  • 标签: 《琼斯皇》 倒叙式情节 两“神”的较量
  • 简介:艺术社会学面临着一个难困境:若偏于艺术;进行审美介入,就可能成为主观的艺术批评;若偏于社会学,恪守审美中立,就可能与其他社会学无异,并且遗漏事实的审美层面。要解决这样的难困境,只有小心翼翼地保持艺术与社会学的平衡:对偏于艺术的来说,要在审美介入之前,加入社会学研究,使主观评判有客观基础;对偏于社会学的来说,要在社会学研究之中,加入艺术分析,既保留艺术社会学的特质,也不致遗漏事实的一个重要层面,即审美层面。

  • 标签: 艺术社会学 审美介入 审美中立 阿多诺 贝克尔
  • 简介:宋代泥玩具兴盛,花样品种繁多,陶模和童戏傀儡便是其中饶有风趣的种。文章对宋代陶模玩具的渊源、造型及表现内容予以论述;结合宋人诗文、笔记、绘画和出土实物,对宋时期的童戏傀儡(主要是悬丝傀儡和杖头傀儡玩具)的造型、题材及娱玩方式进行探讨;从民俗和社会环境角度,对种泥玩具的产生由来进行一定分析。

  • 标签: 泥玩具 陶模 童戏傀儡 泥孩儿
  • 简介:一钟音不仅是先秦青铜乐器制造上的重大发明,也是设计、建构整个曾侯乙编钟音系统、包括其钟体十二音结构的逻辑起点和基石。在其受制于大小三度音程关系的限定条件下,周代乐人通过正侧鼓音的十二音名配置和一钟音的特定组合模式,把以音名呈现的、以单个三音组为十二音结构单元、由宫、徵、商、羽四个原位三音组形成的理论十二音,转换设计成一种以一钟音为构音单位的钟体十二音结构。在曾侯乙编钟的主体——中下层甬钟和上层绚纹钮钟上,它是以三钟六音的“一横纵”或“三横纵叠”组合模式构成的一对三音组为结构单元,由对三音组结构单元相加而成的六钟十二音结构形态。由此,也产生了相应的三音组连接规律和音高排列样式。通过一钟音的研究视角发现,一些几成定论的曾侯乙编钟乐律学前期成果需要重新验证。

  • 标签: 曾侯乙编钟 一钟两音 三钟六音 六钟十二音 三音组 结构
  • 简介:音乐作为一种听觉艺术,会给人一种“只可意会不可言传”的感觉,不能用确切的话语来诠释。而唐朝诗人们在诗词的创作上,通过一系列写作技巧以及语言艺术将虚幻缥缈、无形之音用精湛的词汇展现了出来。琴诗是唐朝众多诗词题材中的一个分类,诗人对于琴诗的创作有别于其他题材诗词。诗人用文字来诠释内心情感,通过这些诗文我们也会感受到琴声的律动,感受琴声的欢喜悲伤。本文通过具体的唐代琴诗来分析诗人是如何用语言来描绘音乐的。

  • 标签: 唐代 古诗 音乐描写
  • 简介:杨荣环先生身兼京剧梅、尚大流派艺术,他将派的一些名剧重新演绎创新,特别是一些几近凋萎的折子戏,通过故事完整、情节动人的内容,精湛的技艺,以更加好听好看的舞台面貌重新呈现给观众,《银屏公主》便是最具代表性的剧目。比较来看,1950年版的《银屏公主》,其唱腔设计、故事情节、人物形象、技术技巧等方面的呈现都显得平淡。而80版的《银屏公主》,经过杨荣环先生下大功夫改编,使原来剧场效果平平的戏,成为令今天的观众喜爱、惊叹的佳作。杨荣环先生是以个人独特的禀赋才华,深厚广泛的艺术学习基础及数十年的艺术实践积累,才能游刃有余的将众多流派之长融为一体,被内外行称为“出出戏有绝活”的“环派”艺术家。研究学习杨荣环先生个版本的《银屏公主》,探究老一辈大师对一出戏的不断改编完善的思路过程,进而重新审视我们以往传承剧目的教学模式。

  • 标签: 杨荣环 《银屏公主》两个版本 传承教学
  • 简介:咏叹调是美声演唱和教学活动中的核心领域之一,巴赫的德语咏叹调则是该领域不可或缺的组成部分。对《约翰受难乐》中首女高音咏叹调《我用喜悦的脚步追随着你》和《破碎了,我的心》进行风格分析和演唱教学探析是拓展我国美声演唱与教学曲目,丰富提高美声演唱方法的重要途径。从音乐表现上看,这部作品具有一定的互补性,分别表达了欢欣鼓舞和悲苦沉痛的心情;部作品均采用了巴洛克时期最为常见的A-B-A返始咏叹调形式(Da-capo-Arie),体现出利都奈罗结构(RitornelloForm)的回旋交替原则,同时展示出巴洛克时期音乐模写、器乐风格和自由对位手法的完美融合。在演唱中,歌唱者应建立正确的声音概念,积极借鉴巴洛克器乐的技法和风格,综合运用合理的声乐技术塑造完美的艺术形象。

  • 标签: 《约翰受难乐》 《我用喜悦的脚步追随着你》 《破碎了 我的心》 音乐风格 演唱与教学
  • 简介:北方昆弋作为南派正宗昆剧之分支,清晚开始活跃于京、津及河北乡间,其班社民国初年进入北京,引发了民初北京的“昆曲中兴”。北方昆弋的代表人物、被称为“昆曲大王”的韩世昌曾于1919年、1937年次到南方的昆剧演出中心上海进行演出。以韩世昌为中心的北方昆弋班的演出,不仅向南方观众展示了北方昆弋的演出特色,更刺激和唤醒了江浙曲家挽救昆剧传承的自觉,对于南派昆剧的重兴与传继,度起到了重要的刺激和促进作用,从而在近代昆剧演出史上留下了浓重的一笔。

  • 标签: 韩世昌 北方昆弋 赴沪演出
  • 简介:2018年10月18日至20日,由四川省文学艺术界联合会、中共遂宁市委、遂宁市人民政府主办,四川省杂技家协会、中共遂宁市委宣传部、遂宁市文学艺术界联合会承办的第九届四川省巴蜀文艺奖杂技比赛在遂宁市举行,省内七家杂技艺术团的一百五十余名演职人员在遂宁同台竞技。

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  • 简介:一、演员操控的重要性分析戏剧表演属于有机造型术,又被称为生物机能学或者是生物力学,其内容相对较为丰富,具体包括对演员体操、造型以及杂技等的技巧训练。在具体的训练中需要对演员三方面的操控做重点的培养,即肌体操控、语音操控和情感操控。从整体角度来分析,演员的操控能力具有相关性,如训练肌体操控和语音操控,其目的是更好地做情感操控,而情感操控的训练又能够实现肌体操控和语言操控的提升。

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  • 简介:萧兵对张光直的学术批评以“泛萨满论”为核心,表现在对虎食人卣、良渚玉琮、濮阳西水坡墓葬及三蹻的阐释,以及对中国与中美洲文明的比较等方面。从二人论述时间看,张光直未曾回应过这些批评,但对类似质疑有过预设和解释,本文称之为“潜在的对话”。二人的研究都围绕“物”展开,萧兵把“物”作为史料,旨在还原古史;张光直把“物”及物与人的关系视为理解中国文明起源发展的关键线索,希望建构新的文明起源观和古史研究范式。然而,张氏在反西方史学理论的霸权叙事的同时,所凭借的资源仍是西学话语中的萨满理论,故受多方争议。当下中国文学人类学学界的前沿发展呈现出将这种“物”观念进行整合的趋势。

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  • 简介:"使职"是君王的治乐需求所赋予士大夫文人的一种临时派遣性职责;"乐官"是隶属于音乐机构、以管理音乐事务为主要职能的一种伎术官员。历代君王功成作乐、除旧布新、移风易俗、参定音乐政策之时,无不需要士大夫配合。君王赋予练达故事、明解朝章、受其信任的士大夫以"音乐使职"制定具体政策,并由乐官贯彻,利用官署用乐机构实施,构成了中国古代礼乐制度形成与运行的大致模式。"音乐使职"与"乐官"既有上承下行之关系,亦可相互转变,是古代士大夫参与制定礼乐文化政策的条具体途径。

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  • 简介:齐泽克的精神分析方法论及类型化侦探叙事在我们看来,作为一种长盛不衰的叙事类型,侦探小说往往为了迎合大众读者的需求,随时代变迁更新着自身的叙事策略。在《倾斜观看》(LookingAwry:AnIntroductiontoJacquesLacanthroughPopularCulture,1991)一书中,齐泽克(SlavojZizek)运用精神分析理论,揭示了此类文本中的种"侦探"所代表的"种回避欲望真实层的方式"("TwowaystoAvoidtheRealofDesire")。

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  • 简介:3月,2018年度国家舞台艺术精品创作扶持工程评审工作结束,我省选送的上党梆子《太行娘亲》、大型音乐舞蹈史诗《为有牺牲多壮志——右玉和他的县委书记们》入选2018年度全国舞台艺术重点创作剧目名录,《太行娘亲》同时入选2018年度国家舞台艺术精品创作扶持工程10大重点扶持剧目。《太行娘亲》由晋城市上党梆子剧院有限公司创作演出,讲述了抗战时期太行山下

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