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  • 简介:从20世纪末始,我们逐渐步入了丑时代,""成为了后现代主义时期的热词。然部分人却由此陷入了认知的误区,把等同于宣扬丑恶、推崇肮脏或满足一己私欲。被扭曲为无原则、无底线的炫丑行为,这是当今社会审心态最典型的特征。当在内容上陷于空洞之后,形式上的炫便成为心态在当下的新宠,炫充当了达到某种利益诉求的卖点,大量文艺作品以揭露丑陋为目的,以放大黑暗为终极追求。书应运而生,书泛滥的症结在于形式上的创新压倒了对书法本体的挖掘。只能揭示生活的某个侧面,而不能替代审美的全部,更不能成为社会主流价值取向和评判标准。一旦人们被过度牵制,也就很容易陷入品、嗜甚至炫的误区,炫已成为大家争相诟病的审美疾瘤。

  • 标签: 审丑时代 审丑心态 扭曲 炫丑 丑书
  • 简介:康德在《判断力批判》中把崇高和美并置于审美判断之下,但在具体论述中,崇高事实上却被排除在了美之外。这种矛盾引发了长期、广泛的争议。在笔者看来,很多争议是由研究者的视角造成的,即先在地认为崇高是美的形式,而忽略了崇高同的密切关系,忽略了康德的崇高学说把纳入审美领域。从视角深入分析康德的崇高理论将会发现:首先,崇高不是美,其对象是无形式;其次,崇高的情感同的情感一样都是否定性的,所包含的愉快也是只有通过某种不愉快才是可能的;第三,崇高判断包含了由否定到肯定的心理过程,同判断也是一致的。康德的崇高与其说是审美范畴,不如说是范畴。作为范畴的崇高并不存在所谓的“内在矛盾”。

  • 标签: 审丑 《判断力批判》 审美判断 审美范畴 鲍桑葵 心理过程
  • 简介:魏宗万60岁,国家一级演员,至今出演话剧80部,电影20余部,电视剧数百集,共饰演120多个类型各异的丑角,被誉为“中国第一丑星”……3月的一天,窗外飘着多年未遇的雪花,冷冷清清。屋里却一派暖融融,坐在我对面的魏宗万穿一件干净的白衬衫,外套一件深蓝色V字领毛衣,一边津津有味地品着浓茶,一边递来一罐可乐,他说年青人都特爱喝,有冲劲,于是我们的聊天也颇有浓茶

  • 标签: 审丑 演员 玄学 地球仪 家庭生活 文化交流
  • 简介:在中国传统艺术中,“”始终是作为“美”的衬托或曲折反映美的。中国文化对“”却有着包容的态度,不管是在中国传统艺术理论或是艺术创作中,都有对“”的阐释和表现。“”与“美”交相辉映,两者都是中国传统艺术不可分割的一部分。

  • 标签: 中国 传统绘画艺术 传统艺术理论 艺术创作 审美需求
  • 简介:嫂不大赖不赖尔冬湖北省十堰市豫剧团是八十年代初成立的一个年轻的剧团,富于朝气和活力。该团于1990年进京演出的《风流女人》,曾给首都观众留下了美好的印象,剧中创造的“自行车搭人”和“虚背人”的舞蹈和表演,充分发挥了戏曲虚实结合、大笔写意的美学特征...

  • 标签: 农村精神文明建设 美学特征 人均国内生产总值 城市综合实力 枣花 剧目交流
  • 简介:<正>《音乐艺术》1988年第一期发表了林华题为《,感及其在西方现代音乐中的运用以的论文。全文分为《族二公子以、《感发生原理》、经没有感的史》、经把感还给》、《感的功与过》、《族在东方的命运》六部分加以论述。文章说,美与,美感和感,这是艺术创作和艺术欣赏中的两个很重要的问题,但很多人常常把它们混为一谈。美与,是审美意识的基本范畴的划分问题。美感与感,指的是人类在审美活动中得到的审美愉悦或厌憎。虽然美与,美感与感在审美科学中所涉及的方面不同,但二者有着密

  • 标签: 美与丑 艺术欣赏 艺术创作 西方现代音乐 美感 审美活动
  • 简介:”,《说文》中训为“鬼”,乃令人生恶之意也。从儒家文艺观的角度言,即恶,而文质彬彬、契合中庸谓之尽善尽美也,书入野、怪、淫、邪而非蹈中道,则难以称美。而就道家关学而言,矫饰不真,雕缋满眼则,只有自然无为、拙朴简淡乃真美。

  • 标签: 儒家文艺观 《说文》 文质彬彬 尽善尽美 自然无为 “丑”
  • 简介:郑俊江陵秀才,绰号后生。宛儿巢州某隐士之女。仇氏宛儿的母亲,隐士遗孀。刘鲑巢州知府。钱晰刘鲑前妻的弟弟。县令山阳县令。张三船老板。三娘子张三妻。李四张三船上的伙计。皇帝即剧中的老者。

  • 标签: 三娘子 巢州 船上 郑伦 你我 给你
  • 简介:去年,在东南亚“花园之国”新加坡华侨大酒店的国宴厅内,一位装束时髦的女士,以她那生动发噱的表情、幽默诙谐的串词,操一口带有绍兴味的普通话主持着午宴后的余兴节目。她赢得了在场名流巨贾、异国票友以及同行们的阵阵

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  • 简介:末寅仞,日转扶桑,我猛抬头,见天上星,星共斗、斗和辰,它是渺渺茫茫、恍恍忽忽、密密匝匝,直冲霄汉减去了辉煌。

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  • 简介:<正>题解字加上贼字,分明带着双重贬义,本文标题却褒为“美哉”,乍一听来,岂非水火不相容?然而,我谈的是戏。贼者,由丑角扮演的贼人也。从美学的角度,辩证地看来,美与互相对立,互相依存,又可以互相转化。暴君

  • 标签: 小兄弟 刘子 娃娃鱼 典型环境 相转化 川剧
  • 简介:孙正阳,祖籍河北省玉田县,1931年出生于上海,为上海京剧院国家一级演员。如今年近八旬的孙正阳先生,从艺生涯巳长达70余年,在梨园行里素有“江南名”之美誉。

  • 标签: 江南 上海京剧院 从艺生涯 玉田县 河北 演员
  • 简介:公元一四七四年(明宪宗成化十年)阴历八月中秋节的前一天。浙江巡抚侣钟顾不上过节,正整天忙着在书房看案卷。三天前,有人来状告嘉善知县林晋文贪赃枉法,当堂捶死一家十三人的恶性大案,顿时震惊了抚院衙门。原来,该县杨滩村有两家邻居,一家姓薛,另一家姓石,平素不睦,常为小事争吵,双方积怨甚深。有一天,石家儿子携银外出经商,第二天发现被人勒死后抛在荒滩上,身上带着的三百两纹银也

  • 标签: 阿丑 汪直 抚院 浙江巡抚 朱见深 东厂
  • 简介:对于紫砂陶工艺美术大师徐秀棠来说,刚刚过去的二十世纪,无论从是创作、写作,还是陶庄建设,均有可喜可贺的实实在在的成果,业不负人,回味有甘。世纪末的时候,徐秀棠先生满了六十岁,从生命年轮上说,他步入了老年人的行列,但他旺盛的创作精力,敏捷的思维,一如年轻人,丝毫

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  • 简介:高甲戏的"傀儡"是戏剧表演中模仿傀儡的典型代表,演员在表演中模仿木偶的动作,形成特色行当"傀儡"。本文从木偶的形制和表演特点出发,具体分析了从悬丝傀儡到"提线傀儡",从掌中木偶到"掌中傀儡",高甲戏丑角演员如何在表演的肢体语汇上创造性的转化与表现,形成"傀儡"独特的表演形态和美学风格。

  • 标签: 傀儡丑 高甲戏 戏剧表演
  • 简介:影片用幽默、讽刺、诙谐的喜剧手法,刻画了柳条沟村男男女女的东北乡情,家庭富了,可精神上穷了。一时间在村里刮起了赌风,汉们不顾老婆孩子的反对,偷偷摸摸聚赌,引起家庭的矛盾,打架的、寻死上吊的、跳河的……闷得村里不得安宁,影响了农村经济发展。村里动员赌徒的妻子们,管好自家门,看好自家人,引出一个个可笑而又感人的情节。汉们终于觉悟了,柳条沟建起文化书院和科学普及院,向更富裕的道路上迈进。这是长影著名导演

  • 标签: 更富裕 赌风 乡情 导演 家庭 书院
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-02-12
  • 简介:作为中国传统绘画艺术中审美对象的蕴涵着多方面的思想内涵,三、的现实物象转化为审美形象    存在于现实生活中的的物象在绘画中转化成美,传统绘画往往在其的形态中赋予了艺术价值

  • 标签: 丑妍 丹青令 令丑