简介：教学设计一、教材分析：《美术可以表现主观情感》是人教版美术八年级上册第二单元的第二课，本课以“造型·表现”为主要学习内容，在学习第一课的《美术可以再现生活真实》的基础上，进一步了解美术可以表现主观情感，并学习运用点、线、面，色彩等比较抽象的表现性语言来表现主观情感。

简介：行为艺术已经成了一个“热”词，由于这两年国内行为艺术家让人印象不佳的表现，行为艺术日渐成为一个让人争论、让人愤怒、让人好奇的形象。客观的情况是，如果要列举近几年在社会间引起最广泛影响，最能激起人们心灵共鸣和拒斥的艺术的话，行为艺术显然占据了第一的位置。这说明了，人类的好奇心，在面对一些超常行为时，往往表现得极其亢奋。在这里。对事物的评判和态度已经是次要的了，任何的颂扬、批判和迷惑，都成了好奇心的不同表现方式，它可能是坚决的，也可能是羞涩的，也可能是阴险的。行为艺术家其实也是出于对身体和不可知行为的好奇进行表演的，还有对人们好奇心的利用。西方有句俗语，叫作：好奇心可以杀死一只猫。早在40年前，就有人因为好奇切割自己的身体。让我们也好奇一下，看看这些人究竟在干些什么?他们为什么要干这些？请注意，除了好奇，你可得非常非常严肃地去看这些表演哦。

简介：曾有一位朋友给安德烈·斯莫诺夫发了一封ｅｍａｉｌ说：“我被你的人体摄影搞糊涂了。我认为人体摄影应该展示人体的美并激发人们的热情，而你的一些照片中，模特都摆着奇怪的姿态，你能告诉我人体艺术与性之间的区别吗”我并没有读到安德烈的解答，而是看到了他更多的作品，发现这些奇怪的姿态反而变本加厉了。如果说原先的人体还有一些体温，有一些抒情的话，现在的这些人体则像冬天一样寒冷。记得第一次看到安德烈的作品，我感动得几乎落泪。这是一张合影，一对青年男女，背对着镜头，赤裸着，站在房顶。我猜想这是一对相依为命的恋人，他们贫穷地相爱，世界离他们似乎很近却很遥远。这天，也许他们刚从一夜的欢爱中醒来，也许还没来得及刷牙，冰箱里也没找到什么食物，屋子里一片狼藉。两人相携着来到屋顶，男人拉着他的女友，望着灰暗的天空和天空下他们居住的这个城市。我无法看见他们的眼神，不过我想他们的眼神应该平静如水。这张照片似乎有某种自传性，是所有真正相爱的青年人的感情自传。里面有迷乱、热情、无奈和憧憬。这张照片也许应该算是安德烈的处女作，就像许多艺术家的处女作，有一种青春期创作的活力。后来，安德烈也拍过一些相当古典的作品，这些人体作品很符合一些唯美人士的口味，...

简介：　　关于我国古代艺术作品中对人体的表现这一话题,前些年专门有人在我国艺术史上搜出几例有关人体的作品,以说明我国古人也是开放的,不是处处都保守.问题是,开不开放不是用有没有几件裸体的艺术作品就能说明的.关键是要看这种对人自身的关照是以怎样的一种角度和心态表现出来的.……

简介：对于从事和初学造型艺术的人来说，色彩往往是令人激动而又无法完全驾驭的。古今中外，毕竟只有为数不多的大师领略到色彩艺术的真谛。尽管把握色彩很难，但只要用“心”去感受和表现，就能在无限丰富的色彩世界里觅得一方天地。因为个性的色彩是最具表现力的，特别是在色彩写生中，具有个性的主观色是最精彩的。

简介：由我国和加拿大合作拍摄、华人导演胡大为执导的电影《金山》，以清末华工被招募至加拿大修建铁路的历史为背景，讲述了下层女子“小虎”女扮男装去金山寻找父亲的曲折故事。女扮男装和寻父之旅，这两种情节类型的结合让身体成为该片重要的叙事符号，承担着影片叙述的主要意义。通过身体这一符号，影片达到了双重叙事的目的：

简介：尽管长期以来人们一直把德尼视为纳比派的奠基理论家，但在法国以外却很少有人注意到他的画作。近期举办的德尼作品回顾展，揭示了他对于人性的关注，使其从早期的准抽象尝试发展到复兴新古典主义的历程。

简介：身体是可视的，而向量是不可视的，发现身体向量的可视对于现当代剧场具有一定的开掘价值。西方剧场自阿尔托以来发生了惊天动地的变化，在同期，也产生了身体的主体性论述、语言学转向、结构与解构、后现代主义等学术思潮。可视的身体向量的概念发展于“现场文本”，但却不局限在“现场文本”，希望提供观众和戏剧创作者男一个视角，重新审视在戏剧场域中的所有“发生”。

简介：对于绘画,色彩效果是起决定性的,而色彩效果最深刻最真实的奥秘却是眼睛无法看见的,它只能用心灵去感受。一件作品生命力的所在,便是绘画中的色彩效果,而色彩效果又会隐喻或象征地传达出绘画精神。色彩本体语言应具有充分的表现力和相对的独立性,而强调色彩的表现力和独立性就必须强调艺术家的主观精神。中国画中的写意精神,不求形似,强调主观创造精神,使艺术作品更具有抽象因素,如能将强调主观精神地运用到色彩实践中,中国绘画将会开拓出更加广阔的天地。

简介：身体在当代娱乐文化中具有令人迷惑的多重角色功能:它能提供快乐,并具有批判价值,同时也是被重新规训的对象.这也使得娱乐文化本身具有了多面性与复杂性.要想全面理解当代的娱乐文化,必须要对娱乐文化中的身体角色做出详细的考察与解读.

简介：宵禁指由政府、军队机关对平民颁布禁止平民于特定时间外出的命令,一般在战争状态、国内紧急状态或者戒严时期使用,实施场合包括军事、治安、民航等在宵禁期间,宪法和法律规定的一部分或全部的公民的权利和自由将会受限或者中止.塞尔维亚艺术家布兰科·米利斯卡维克（BrankoMiliskovic）于一个晴朗的月圆之夜在剧院实施的行为《宵禁》,则通过对这种敏感时刻的模拟给观众和自己都带了脱离于日常事务的切身体验,同时也有对这种敏感本身的质疑与延伸.

简介：作为人类的共同活动，舞蹈功能的言说性和言说媒介的身体性已被认可。因此，当舞蹈进入艺术领域时，它才能凭其功能与媒介又跃迁到一个层面——审美。今天，当我们醉心于舞蹈审美的层面时，常常会忽视其功能与媒介所构成的本体价值，把自己弄得云山雾罩。本文从发生学的视角探索了舞蹈身体“元”语言的形成与价值，归纳出其三个最主要特点：它是原初的和粗糙的，但却是不竭的和不断地由“自在”走向“自为”的；它是同质性的而非异质性的（即共性的而非个性的），但却是创造性的类本质动作；它不是纯粹的“美感符号”，但却是朴素的舞蹈本体。由此，我们可以历时性地返身回到这位苍老又年轻的“艺术之母”的种种原初，以便在共时状态中思考当下许多迷离的问题。

简介：玛霄瑞·希克[MarjorieSchick]是美国知名雕塑及首饰艺术家，在她的身体艺术和行动艺术中，她视身体为“有生命的雕塑”，并创造了可以佩带的雕塑作品。在上世纪60到90年代期间，她专注于雕塑与身体、材料和形、美学观点和佩带方式之间的空间艺术探索，强调运用作品的尺寸和三维空间的变化来有意识的打破可佩带作品的界限。

简介：在油画艺术创作中,主观色彩是增强画面装饰表现力和认知度的关键所在,不可或缺。本文从油画创作中色彩的主观性入手,着重探讨了主观色彩的精神传达模式,以期更好地推动民族油画艺术向更为深层次的方向发展。

简介：这就是李安的逻辑……他认为性压抑足以改变一个人的使命感作为艺术家,那场最猛烈的肉搏战在他心里一定是有的,而且他拍了,自己是满足的。1.删掉的床戏看了《色·戒》足本的人有资格替那些只看过内地删节版的人鸣不平,甚至可以号召他们去消协告状,因为《色·戒》的删节版可以说什么都不是,跟那个喂猪的农民用傻瓜相机拍的纸壳子老虎一样,连皮毛都算不上。足本中那十几分钟的床戏是李安这部电影的根本企图,其余两个小时的情节其实都是这几场肉搏的前因后果,因此,删掉这几场肉搏,就如同删掉一场球赛的唯一进球,观众错过的不仅是高潮,而是错过了一件

简介：媒介文化中的身体以其极具感染力的娱乐性，为处在高节奏、高竞争的现代社会中的人们提供了身体和心灵的抚慰，也使在物欲中挣扎的肉体得到了象征性的满足，身体叙事的对象不独是女性的专利，男性身体作为一支特殊力量，如今也正在悄然发挥作用．在媒介文化中呈现出复杂的审美特征。

简介：身体叙事已经成为20世纪90年代以来文化叙事的主要内容。对于叙事中的肉体至上现象，重要的不是做出道德、伦理上的界定，而是分析其变化历程和生成原因，以及它是以何种方式与当代文化语境相契合的。本文从大众文化角度，分析为美人塑形的过程以及身体叙事的生存策略，指出当身体止于肉体时，是以精神、情操、意识、自由为代价的。

简介：引言宫音音主观念,在我国可谓由来已久。其居位之尊、影响之大,不仅立足于我国传统律学思维的经纬之交,乐学领域中的音阶、宫调理论乃至具体音调的形态表述,亦无不染着宫音这尊千手观音之印迹。尽管有关论说林林总总、角度各异,但真正将宫音推至中国乐

简介：行为艺术成为一种新的身体叙事形式,行为中的身体比其他叙事中的身体含义更丰富,行为艺术身体叙事 

简介：在“身心二元论”的哲学背景下,西方近代美学把审美经验视为纯粹的精神活动。音乐审美感性论长期无法挣脱精神美学的藩篱,研究者难以正确看待身体在音乐审美经验中的重要性。具有意向性的身体积极地参与到了音乐审美对象的建构中,并有着明确的目标和细腻的表现形式。在群体性的音乐审美活动中,主体间具有身体的共情能力。主体间音乐审美行为的协同性对审美信息的传达及审美质量会产生重要影响。音乐审美缘身性与审美对象的属性及审美环境的类型有着密切关系,对象属性和环境类型决定了审美缘身性的程度和样式。