简介:田汉是伟大的,又是矛盾的、复杂的。在田汉的一生中,自始至终存在着“二元”的矛盾。他正是在“二元”的矛盾中,不断创造自我,发展自我,完善自我。田汉的“二元”矛盾,集中在“灵”与“肉”的冲突上。“灵”“肉”冲突,几乎困扰了他的一生。其内容是十分丰富的,复...
简介:虚拟的“现实”:心灵的羁绊、真理的监狱人们一直认为,五彩斑斓、形形色色的世界就是“现实”的生存空间:每个人在此工作、吃饭、付税,过着有规律有节奏的生活。《黑客帝国》却告诉我们,除了极少数以外,绝大多数人类都生活在一个虚幻迷失的世界Matrix中。但他们没能看到,自己依附其中而“牛存”的Matrix实质是他们心灵的锁镣、自由的
简介:艺术的特性,决定着艺术教学的规律.本文以构成基础教学为切入点,剖析了艺术教学中的二元对立,并在教学实践中努力探求二元对立统一的途径.
简介:是一部先秦至秦汉时期有关礼文化的重要理论著作,作为中华传统的承载者,始终贯穿于儒家学派的思想中.在中,代表人伦精神的"孝"和体现政治文明的"乐",尽管分别作为独立的个体而存在,但其二者却有着共同的前提和内在联系.在实施"孝"的过程中,时时折射出"乐"的文化气质,在展示"乐"的仪式中,处处贯穿了"孝"的思想精髓.孝与乐所倡导的人伦观念和等级差别是封建制度的轴承,对于巩固封建统治有着至关重要的作用.
简介:由于历史的原因,自20世纪以来我国的国民音乐教育主要是采用“二元”(西方和中国)的观念和体制。如今,“世界民族音乐”已是许多发达国家大学普遍开设的一门重要课程,它对开阔学生的视野和帮助学生建立“多元音乐文化观”具有十分重要的意义。根据我国当前音乐教育的现状,并按照教育部中小学音乐课程标准的相关要求,有必要在国民音乐教育中实施由“二元”变为“多元”的构想,在教学实践过程中应该处理好“多元性”与“二元性”、通才教育与专才教育、学习重点与一般内容、文化价值与审美价值以厦理论与实践等五种关系.
简介:<正>近年来,在我国的音乐创作领域中,出现了一种新的思潮,许多中、青年作曲家不再囿于固有的创作模式和规范,努力突破传统,不断地探索与创新。他们在借鉴西方现代技法的同时、又对中国古老的音乐遗产重新进行审视与回顾,以便在创作中更好地体现出中华民族的精神气质。因而,在他们的作品中呈现出一种崭新的风貌和许多引人注目的特点。这在音乐理论、观念、技法上所带来的变革,无疑具有深远的意义。它实际上表明中国音乐文化正面临着一个深刻的转折,标志着一个崭新的发展阶段的到来。
简介:
简介:一、关于继承与创新最近省文化厅招开了“全省吕剧音乐研讨会”。会上代表们谈论最多的是继承与创新的话题。这个话题也是戏曲艺术由封建社会不断向现代化迈进过程中永恒的主题。发言中关于继承与创新的理解各有不同的侧重点,或较多地倾向于继承,或较多地倾向于创新,呈现出不同观点的不同理论趋问。出现这种状况,从表面上看是对吕剧音乐发展方向理解的差异。实际上,从总的倾向看,大趋势和方向
简介:散记王元化刘涛前不久,王元化携夫人来郑讲学,我作为接待方的工作人员,陪伴其数日。在此之前,《东方艺术》编辑许晖曾向我介绍过他们杂志上的一篇文章,里面援引钱谷融教授的话,评点到王元化的眼睛──人格性情:“那是一双与众不同的眼睛,似乎总闪射出一些怪异的光...
简介:三元古庙位于广州市广园路,原为道教神庙,建于清乾隆以前,是一座二进四合院建筑,青砖灰瓦,条石基柱;面积不大,仅两百多平方米。三元,即道教所谓的天、地、水,庙内供奉的是道教的神帝——北帝。这一带过去是广州北面郊区的农村地带,叫三元里村,因明代有三元市而得名。1841年5月,因为英国侵略军的进犯,三元里村及附近地区103乡群众奋起展开与侵略者斗争,书写了光辉的一页,三元里村的名字从此声名远播。
简介:<正>古元是一位在国内外享有盛誉的版画家,被公认为中国新兴木刻、尤其是解放区木刻的优秀代表。在近半个世纪的创作生涯中,古元与人民息息相通,休戚与共,一贯坚持反映人民的心愿。他的艺术永远属于人民,并为中国和世界艺术宝库增添了璀璨的光彩。古元从事木刻创作的艺术历程,大致可以划分为三个时期。
简介:倒喇剧和宋杂剧、金院本一样是中国戏剧萌芽时期的戏剧样式,与元杂剧的产生有着极密切的关系。本文欲作初步探讨。
简介:现代西方哲学问题语式的一个重要转向就是从"是什么"到"如何是"的转向."在场"、"前提后"、"理解"向"不在场"、"前提前"、"前理解"的转向都是在此基础上分延出来的.这一转向为音乐学研究提供了一种新的元思考维度.我国音乐学研究要提升自己理论品位,就必须逾出音乐"是什么"的实体思考方式,而走向音乐"如何是"的形而上元思考.
简介:<正>一宫、二商、三角、四变为宫、五徵、六羽、七闰为角。五声之号与雅乐同,惟变徵以于十二律中阴阳易位,故谓之变;变宫以七声所不及,取闰余之义,故谓之闰。四变居宫声之对,故为宫。俗乐以阁为正声,以闰加变,故闰为角而实非正角。此其七声高下之略也。——蔡元定《燕乐》第二段南宋蔡元定(1135—1198)《燕乐》一书中的“变”、“闰”之言,文意难以捉摸。虽自清代燕乐学兴起之日始,众多学者先后为之倾注心血,
简介:一面对21世纪,如何更好地把握戏曲音乐的今天,并在更高的层次上展望戏曲音乐的未来与前景呢?我们现在正处在一个新旧交替的巨大变革时代,既有深厚的民族文化为背景,同时又受着许多西方音乐文化的冲击和影响,这就形成了一股催发戏曲音乐加快发展的外部动力。若再从内部促
在“二元”矛盾中完善自我——田汉初探
虚拟现实——电影Matrix的二元世界
解读构成基础教学中的二元对立关系
“孝”与“乐”的二元同构——论儒家思想与《礼记》中的礼乐文化生成
让音乐教育由“二元”变为“多元”——论高等院校音乐教育专业世界民族音乐课程的开设
关于《元》
张元简历
吕剧音乐思辩二题——继承与创新、作用与走向
散记王元化
元畅有好书
画家汤元昌
三元里村和三元古庙
古元的版画艺术
导演张元采访录
倒喇剧·北曲·元院本
走向元思考的音乐学
蔡元定“变闰”新论
元朱文印的篆法
元·赵孟頫《吴兴赋》
戏曲音乐创新的多种可能性