简介：20世纪中国画有了空前的发展。先有“岭南画派”，后有徐悲鸿、林风眠的中西融合。建国后，“新金陵画派”以及李可染的“写生画派”“长安画派”又陆续崛起。它们共同汇聚成20世纪的新中国画潮流，激励了一个时代的艺术革新，并形成“中国画新传统”。这种传统，表现在山水画中，便是改变传统古木幽径、高人雅仕之类样式化的题材，强调走入生活，用水墨的方式表现新的时代风物。

简介：油茶又开放。花朵又相见，红的白的．美丽连成一片，我又想起那幸福的誓言。等到那秋天，约定未改变，茶果挂满，已成熟的思念，我又轻轻捧起你的笑脸。

简介：1862年,普罗旺斯埃克斯市一个灯光昏暗的画室中,保罗塞尚正仔细为一幅自画像勾勒最后一笔。与此同时,整个欧洲却在为另一种制图方式的出现而欣喜若狂。它彻底颠覆了肖像画的特权属性,重新定义了后者的商业价值。较之亲眼所见,人们更愿意相信照相机捕捉到的影像。正如霍桑笔下的主人公、达盖尔板摄影师霍尔格拉夫这样说道：“照片描绘下最为纯粹的外表，用一种画匠永远不敢贸然尝试的真实性，展现了被拍对象的潜隐品质。”

简介：传统涵盖了一个主体自诞生以来沉积下来的思想，作风，信仰．风俗、习惯等因素。传统豹基础上，后人在继承前人智慧的同时，如果只是直接沿用，那么这个传统便不会有任何发展。站在传统的基础上．注入当代人的思想，只有这样智慧才会得以延伸和发扬。列宾美术学院作为世界著名的美术学院之一，经过近300年的发展，逐步形成了具有俄罗斯特点．相对科学的写实绘画教育传统。尽管在各个历史时期．列宾美术学院存在着艺术思想的分歧．保守与变革始终在抗衡．但是其现实主义的写实教学传统没有变．并且一直延续下来．直到今天。

简介：认识崔游是很多年前的事情了，总是在北京的时尚圈子里看到他，除了点头致意握手以外，从来没有正儿八经讲过一句话，互相之间也不知道对方到底在干首什么勾当。在前不久的那次盛大的晚会上，发现我们居然是一家人。那天，中国设计师协会高级时装工作室推出了高级时装品牌圣释（L’Avenement），

简介：我喜欢传统的篆刻作品，甚至有些偏爱，那沉稳而恣肆的造型，那古雅的气息，的确使我心醉。但我不愿做印奴，一味沉溺于古人。所以刻了二十几年的印，似乎总在古人那里进进出出，想有一些新意，又不想失古印的气息，实在是难。

简介：演播室的空间也可以是一个假定的空间场景,五装饰性空间如果是中性节目,音乐舞蹈节目杂技表演节目就需要在通用性的空间背景基础上

简介：演播室的空间也可以是一个假定的空间场景,五装饰性空间如果是中性节目,音乐舞蹈节目杂技表演节目就需要在通用性的空间背景基础上

简介：全面推进公益性文化阵地免费开放,是社会主义文化大发展大繁荣的具体实践,是加强社会主义核心价值体系建设和公民思想道德建设的有效手段,是进一步提高政府为全社会提供公共文化服务水平的重要举措,是实现和保障人民群众基本文化权益的积极行动。文化馆是政府设立的公益性文化事业机构,是开展公共文化服务的重要场所,理应走在免费开放的前列。文化馆免费开放有着极其丰富的内涵,体现在文化馆工作的多个层面。

简介：作者以中西两种异质绘画艺术风格系统为例证,探讨了在跨文化艺术交流中,如何理解绘画艺术的误读与还原,从而为确立自己民族绘画风格系统,寻找一条可供参考的线索.

简介：一、山西晋北地区传统村落及民居空间形态特征山西省的晋北地区主要有大同、忻州和朔州,这三个地区地处山西最北部,从某种程度上来说是山西省的北方门户。相对来说,晋北地区的传统村落在此地区分布是比较少的,价值评分也比较低,其中原因有以下几个方面。此区域是中原和北方游牧民族交汇的区域,在经济和文化方面的交流都是比较频繁的,从而,经济上也比较繁荣。在文化方面,受很多北方游牧民族风俗习惯的影响,形成了游牧的边塞文化。

简介：从民间年画与卡通形象，到个人体验与底层关注。陈针不断变换着传统与当下的体验，并得心应手。中国画的媒介形式与传统文化的经典元素在当代都市背景中显得更具活力，“笔墨当随时代”，在传统的遥远回响中，她找到了自身的话语与形式。

简介：　　中国传统艺术对世界艺术有着巨大影响,经过几十年的发展.形成了独特的艺术面貌,表现形式独具特征.……

简介：士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学.以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也.—顾亭林《与友人论学书》

简介：我国小戏有人说产生于四五百年前的明代中叶，我以为应当追溯得更远，戏曲表现生活及演出体制，可以说是由小到大，由简单到复杂而逐渐完备的。

简介：心理学在分析人类的认知行为时认为，在想到或听到某种见过或未曾见过的抽象事物时，大脑会自动联想到与之相关的场景和元素。比如说到“传统”，很多人眼前似乎浮现出雕梁画栋、唐装或者四台院等等．而提到“未来”，人们脑海中可能会出现太空、高科技、智能化等联想。“传统”与”未来“在人们的固有思维中似乎是两条不同的轨道，但对那些面对传统心存敬重的人们来说，却始终努力将之与现代、与未来相结合，使主更好地传承。

简介：油画家杜璞曾经生活和学习在镇江和南京，近年迁居苏州，创造了世界遗产系列和苏州园林系列两批作品。杜璞师承南京艺术学院沈行工教授，从南京艺术学院研究生毕业时就确立了一种自由、泼辣的“写意油画”风格，林风眠-苏天赐的传统经过几番递承，在杜璞笔下表现性笔触的迷恋，而色彩从林风眠的灰暗或血腥、苏天赐的甜蜜装饰变为浓烈泼辣，又显然具有我们这个时代的特点：张扬、自我肯定的，对自己所遇到的盛世的满足和赞美。

简介：在列宾美术学院的学习使汤雨松具备了良好的绘画基础，而后学院式的绘画面貌贯穿他的创作过程。无论写生还是创作，富于生活气息的画面都体现出坚实的基础与踏实的态度，或许也正如他所言的“丁匠精神”。

简介：传统一词、有时是用作形容词,如说“传统的观念”、“传统的技法”等等,大致是“历史上流传沿用至今”的意思。而更多的是用作名词,如说“民族传统”、“中国画传统”、“笔墨传统’等等,其中涉及的层次范围又各不相同。在探讨“什么是中国画的传统”这一题目时,有些观点的不一致就是由于各人的着眼点不同而引起的。线条也好、笔墨也好、传神也好、写意也好、气质也好、观念也好、其实都说对了,但若只执其一,却又都不能包涵中国画传统的全部。本来,文化现象极为

简介：士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。——顾亭林《与友人论学书》一年前,在北京召开了一次题为“20世纪中国画:传统的延续与演进”的国际学术研讨会,①会议的主旨希望通过在这世纪转折关头将临的时刻,对中国画作一总结性的反思,以便为下一世纪的中国画发展作出贡献。但是我却始终觉得,中国画的发展前景让人很难乐观起来。尽管我讨厌预言家,但是我却隐然感到21世纪不会再有伟大的艺术了。这种悲观的态度并非受了那种认为中国画自身必然要经历一场由出生到兴盛再到衰亡的命运的学说的感染,而是来自这十几年我对中国画发展情境