简介：“五更寒’是一部较好的影片,它获得了广大观众的喜爱;但影片与剧本原作对巧凤这个人物的处理有严重缺陷,因而也引起了批评和争论。本刊自五月号特辟了专栏对这个人物进行讨论,参加讨论的有电影和文艺理论批评工作者,有电影导演和本片的作者(导演严寄洲和饰演巧凤的演员曹樱同志);特别是很多读者都兴趣盎然地参加了这次讨论,把他们的意见言之成理地写出来进行争鸣,这是非常可喜的现象。讨论连续进行了三期,基本上作到了较为广泛也较为充分地展开了各种不同意见的争论。这里发表的冯一夫、王冰二同志的文章以比较系统扼要的分析,指出影片不恰当地强调了巧凤的作用,批评了剧作者与影片在表现巧凤这个人物方面的倾向性的缺陷,这是一篇观点比较正确和具有说服力的文章。我们基本上同意冯一夫、王冰同志这篇文章的看法。关于巧凤的讨论,在此可以告一结束。自然,冯一夫、王冰同志的文章不可能回答在讨论中所提出的所有的问题。有些有关的重要理论问题阐述得还不够透辟:例如对于典型的看法问题、生活真实与艺术真实问题等,这些问题事实上也不可能在对于巧凤这一个人物的讨论中得到更充分的探讨与完整的解决,只有留待将来讨论其它更带有根本性的问题时继续加以研究。

简介：打开中国书法史,董其昌是明末最有成就的大书法家之一。他生于明嘉靖34年(1555),卒于明崇祯九年(1636年),九年后闯王李自成率农民军攻进燕京,而吴三桂又引多尔衮大军驻扎山海关,从此开始了长达270年之久的满清统治。虽说在康、雍、乾三代,屡兴文字狱,迫使许多汉族

简介：冼星海为音乐而奋斗的成就动机是其个性心理倾向中的核心因素。他的好奇、探索动机是围绕新音乐创造、新音乐形式为目标的，其创作的许多作品都展现了新形式的因素。星海的兴趣最强烈最集中的是音乐，同时也具有广阔性，美术、书法、诗词、社会科学理论等，都是他所热爱的。这些热爱终其一生，稳定持久。做一个大音乐家是星海年轻时的理想。后来他把个人理想与社会理想相结合，投身救亡歌咏运动，并确信通过自己的音乐创作和其它音乐实践活动，可以为新音乐的兴盛、民族解放的胜利出力。星海的价值观在为音乐而生存，为中国新音乐而生存，为中国抗战音乐而生存的循环中往返。星海个性心理倾向具有集中性、稳定性、时空超越性，这些倾向所激发的动力、吸力、耐力之合力，成为星海事业成功的基本保证与重要因素。

简介：雕塑创作的最终成品很大程度上就是对最满意的雕塑草稿的模仿制作,更确切地说应该是对雕塑的最后定稿的放大处理。尽管在模仿放大过程中也可能适当作出一些创造性的发挥,但基本上不会脱离已经确定的图样或者模型。因此,可以说,雕塑草稿是雕塑成品的＂预先匹配＂,雕塑创作的最后完成实际上就是对雕塑草稿的设想计划之最终实现。

简介：<正>从六十年代中期后,现象学渗入英语世界文学批评。赫思(E.D.Hirsch)在说明胡塞尔的“意向性”观念时说:“所有意向性的对象,如要用一个名词来替代,只不过是意义。文字意义就是特殊的意向性对象。文字意义作为意向性对象,是不变的……意义是一次经由作者立意的性质而决定。”(《阐释的正确性》)赫思还相对于原义,提出“衍生义”(significanec):在作品出现后,读者和批评

简介：

简介：任伯年（1840—1896），清末画家。初名润，字次远，号小楼（亦作晓楼），后改名颐，字伯年，别号山阴道上行者、寿道土等，浙江山阴航坞山（今杭州市萧山区）人，因此他的画署款多写“山阴任颐”。任伯年是我国近代杰出的画家，在“海上四任”（任伯年、任阜长、任渭长、任预）之中。

简介：作品对女性问题的直接选择,1960年代出生的女性艺术家开始更深层地寻找自我,这种特别的真实的女性体验在女性生命和生活中的重要

简介：谈起Photoshop中的颜色匹配工具．也许一些设计师都会认为这是一个比较。冷门”的工具，使用的机会不多．应用的范围也不是很广其实，如果你认为它不够实用，那只能说明你对它还不够了解。本期我们就来谈一谈颜色匹配工具在人像摄影中的应用方法。

简介：画家冯少协简介1964年生于广东普宁。现任广州艺术博物院副院长、中国美术家协会会员。2003年在中国美术馆举办“关注中国文化市场一冯少协艺术作品展”；2006年在中国美术馆举办“中东的鸽子—冯少协油画展”；2006年在上海刘海粟美术馆举办“冯少协油画展”；2007年在广州艺术博物院举办“疏影喑香一陈履生、冯少协水墨油彩梅花展”；2009年一2011年先后在伦、香港大会堂、中国国家图书馆、华盛顿美国国会图书馆、广州艺术博物院、广州白云国际机场、安徽合肥赖少其美术馆举办“百年广州一冯少协油画展”。

简介：这一倾向将使壁画艺术成为诸多艺术形式中率先进入民间的先锋,2001.6.7-8.　　[2]李雪晖.当代中国壁画创作与公众审美期待,引领他们参与到壁画的创作过程中

简介：受清朝廷以“政统”兼并“道统”的诸多措施和理学本身的影响，清代中叶士人形成正体化的书写习惯和审美观念，因而，书法创作也呈现出正体化的倾向。这种倾向不但表现为楷书和篆隶等正体文字书法的兴盛；还表现为文字构形与朝廷规定的标准字书的一致，绝少异体、别体；更表现为点画用笔的踏实沉稳、起收动作的完整，单字体势的完美和端庄，字与字之间缺少意态的呼应，章法排布的大小匀称甚至界格整齐等。作为经过严格书写训练的书法创作主体，士人的这一倾向构成清代中叶书法的时代风貌。

简介：173年的发展历程，动画以其特有的感染力已经成为突破国家和民族界限走向世界的艺术形式。从1906年J·史都华·布莱克顿的第一部电影胶片动画《一张滑稽面孔的幽默姿态》的诞生开始。各国的动画人为动画的发展都做出了不同的探索和努力。使动画这种最初只是根据物理现象和人类生理现象结合的事物走进艺术行列，以一种全新的视觉形式展现给观众。

简介：钢琴虽从元代就传入中国，但中国钢琴音乐的创作至20世纪初才开始真正发展，经过几十年的努力，中国钢琴音乐作品能屹立于世界乐坛，是中国优秀传统音乐与西洋作曲技法高度融合，走民族化发展之路的丰硕成果。

简介：

简介：夏写时先生在研究中国古代戏曲批评时，曾做出一个论断：“批评落后于创作，这虽然不是规律，却是较为普遍的现象。”①其实，何止是在古代，当下的戏曲批评同样滞后于戏曲实践。如今，当戏曲艺术正艰难地走出低谷，创作活力被逐渐激发，演出市场呈现复苏迹象时，戏曲批评依然无法令人满意，能够从理论高度对戏曲艺术进行精深把握的批评并不多见，因而就对观众缺乏足够的公信力，对艺术家的创作也难以产生参考价值。戏曲界纷纷为批评的“失语”而痛心疾首。

简介：中国传统戏曲舞台形式是在中国传统美学影响下，融汇了其它艺术的审美样式，形成了独特的舞台审美风格。其中简约的舞台形式，不仅是外在艺术形式的精炼，也是一种审美心理对舞台形式的规范，同时强化了戏曲舞台审美的主观精神倾向。立象以尽意亦是传统戏曲舞台形式的审美特征。“立象”不是在舞台上设立具体写实的舞台景物，而是在“简约”的美学原则下，使舞台景物化为具有深刻思想的视觉符号，让“空灵”的舞台充满了意象编织的网络，从而获取舞台形式的内在精神韵味，为戏曲演出创造出合情合理的舞台空间。

简介：任何一个都市中的民俗，都有两种基本的文化形态。一个是传统的城市文化形态，也可以认为是原民俗。一个是时尚的城市文化形态，也可以称之为泛民俗。这两种文化形态共同形成了都市民俗的特征，反映了当代都市社会生活的多元变化和发展。泛民俗的时尚属于泛民俗文化的一个组成部分，是比较超前的文化现象。

简介：虽然同样是集经济.政治.文化的重要发展时期,中国墓室壁画也逐渐生活化,影响墓室壁画世俗化倾向的另一重要因素便是墓室结构的变化

简介：以形似之外求其画、气韵非师、诗书入画为主要审美倾向,文人画家有了这种品格和胸襟才能创作出文人画特有的气韵格调,宋元文人画教育思想审美倾向　　　　文人画又称士人画