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  • 简介:<正>一宫、二商、三角、四变为宫、五徵、六羽、七闰为角。五声之号与雅乐同,惟徵以于十二律中阴阳易位,故谓之变;宫以七声所不及,取闰余之义,故谓之闰。四居宫声之对,故为宫。俗乐以阁为正声,以闰加,故闰为角而实非正角。此其七声高下之略也。——蔡定《燕乐》第二段南宋蔡定(1135—1198)《燕乐》一书中的“”、“闰”之言,文意难以捉摸。虽自清代燕乐学兴起之日始,众多学者先后为之倾注心血,

  • 标签: 唐代燕乐 蔡元定 七声 阴阳易 清角 十二律
  • 简介:<正>什么是“微分音”?凡音程小于半音的统称“微分音”(Microtone)。一个全音分为两个音的称为半音(1/2音),一个八度共有12个音;一个全音分为四个音的称为四分音(1/4音),一个八度共有24个音;一个全音分为六个音的称为六分音(1/6音),一个八度共有36个音;一

  • 标签: 四分音 微分 全音 作品 创作 作曲家
  • 简介:1981年,当我在研读了沈括中用工尺谱字记录的燕乐二十八调以及张炎、陈靓中分别用律名、声名和宋代俗字谱记录的八十四调之后,使我惊讶地发现,原来我所接受的传统七声声名中""为fa"闰"为bsi的观念,竟然有悖于上述古代文献中有关""和"闰"的记载.

  • 标签: “变” “闰” 音乐艺术 “燕调”理论 音乐文化 音调
  • 简介:<正>鲁迅说:"孔夫子之被利用为或一目的的器具……总而言之,孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。"(《且介亭杂文二集?在现代中国的孔

  • 标签: 现代中国 胡玫 周润发 拍案惊奇 陈建斌 唐僧师徒
  • 简介:我们高研班请中国美院的焦小健君来讲“具象表现绘画”。杭州同行们从事这个课题的研究已经多年。莫道“十年磨一剑”,这艺术的锋芒仍在磨砺中。在我看来,在国内现代性绘画的各种探索中,他们的努力最有群体规模的学术分量。我自己虽然只断续地徘徊左右,却深为这种求索精神所感动,总想再趋近一些。小健来讲,又带来很多资料给看,我利用这个机会,再综合年前的观摩和研讨,反思心得。主要有两点:一个是我所见的杭州“表”的特点;一个是理论要点上有质疑。

  • 标签: “具象表现绘画” 画面 笔墨语言 艺术精神 艺术观念 现象学
  • 简介:人类是这个地球上唯一能够创造一套完整的物质生活设施以维系其生存的延续,并从这种物质形式中升一华出一套观念体系以丰富其生命意义的群体。人类的文化与这个物质生活设施系统的形成、发展与传承的过程密切相关,甚至人类自身的生理完善也与其有着深刻的联系。从远古的人类先祖伸手开始拾起树枝、木棍作为肢体行为延伸的那一刻,直到今天,以形态丰富的工业产品处理日常事物的生活方式中,一个逐步健全起来的物质设施的系统与文明,始终支撑着人类每天最基木、也是最为必需的生活行为。事实上,自最古老的石斧、石球开始,即使一件最简单初级的口用工具,都记录着一种物态的文化基因,一种微缩的生存方式,它不仅是一种智慧与技术的凝聚,更是人类最本质的创造力及其与自然的依

  • 标签: 《中国民具研究》 导论 造物文化研究 研究对象 定位 群体创造性
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  • 简介:出道历程惠善曾经在2002年以网络美女出名,她的大头照片先是被朋友传到网上,在无意间受到大量网民的追捧,并且被选为该网站的五大美女之一。因为外貌条件优秀,惠善得到了作为艺人出道的机会。虽然是在无心之下进入了演艺圈,但是在最初的时间里,

  • 标签: 女生 崇拜 男生 演艺圈 美女 时间
  • 简介:《相信表演:认知视野中的戏剧身》是洛克特尼茨将认知科学运用于戏剧研究的新成果。她认为,理性往往导致怀疑,而通过身的直觉和领悟容易建立起信任。她还指出,戏剧表演和欣赏需要借助身体,虽然常常涉及离奇的情节,但容易建立起信任感。她列举了四部典型的戏剧展开讨论:莎士比亚以《冬天的故事》对抗怀疑主义,斯托帕德用《滑稽模仿》挑战相对主义,韦坦贝克把《为了我们的家园》作为对付冷漠和不信任的手段,考夫曼将《33个变奏》视为超越死亡之绝望的杰作。

  • 标签: 具身 信任 戏剧
  • 简介:隶书萌生于战国文字大分化的年代,在秦系俗体文字的基础上生成。秦、西汉是隶书的发展、蜕变期。西汉中后期,日常使用的简牍文字率先进入成熟期,由古隶过渡到八分书。石刻文字还处在篆书和古隶阶段,简牍文字和石刻文字在隶书成熟的过程中出现了时间差。隶书在东汉时期经过法度化走向全面成熟,成为官方正体,隶书书法达到了高峰。“隶”的动力来自于民间,按照约定俗成规律发展,两汉的文字政策为隶书的发展创造了良好条件。其间,程邈、王次仲、蔡邕等对隶书的整理推广和法度化建设起到了积极的推动作用。

  • 标签: 隶变 石刻文字 西汉中后期 战国文字 东汉时期 约定俗成
  • 简介:<正>近年来,在我国的音乐创作领域中,出现了一种新的思潮,许多中、青年作曲家不再囿于固有的创作模式和规范,努力突破传统,不断地探索与创新。他们在借鉴西方现代技法的同时、又对中国古老的音乐遗产重新进行审视与回顾,以便在创作中更好地体现出中华民族的精神气质。因而,在他们的作品中呈现出一种崭新的风貌和许多引人注目的特点。这在音乐理论、观念、技法上所带来的变革,无疑具有深远的意义。它实际上表明中国音乐文化正面临着一个深刻的转折,标志着一个崭新的发展阶段的到来。

  • 标签: 突破传统 作品 中国音乐文化 音乐创作 数理逻辑 创作模式
  • 简介:本课题研究旨在为针对肢障者的辅设计提供一些基本理论与行之有效的设计方法及原则,探讨如何进行生理医疗性之外的辅设计,以期引起国内各界对辅设计的关注,弥补该领域设计理论的不足。

  • 标签: 辅具 残疾人用品用具 产品设计
  • 简介:20世纪70年代初期,出现了在摆脱调性音乐束缚的基础上,体现声音振动原理的微分音频谱音乐。数十年来,随着作曲理念与演奏技术的不断更新与发展,微分音频谱音乐在世界音乐舞台上的地位不断提升,目前已由一个陌生的领域逐渐转变为现代音乐的主流。为了能够更加正确、完整地理解与演绎这种新音乐作品,今天的演奏家、教育者们应对小提琴、中提琴的微分音频谱音乐进行更加深入的研究。

  • 标签: 微分音 频谱音乐 小提琴频谱音乐 中提琴频谱音乐 《序言》
  • 简介:座椅是中国魏晋至隋唐时期开始出现的一类高坐具,它改变了中国人的生活起居方式,其来源与印度佛教的传播有着密切的关系。对印度早期佛教中的座椅图像进行研究,可以追溯中国座椅的来源以及椅背拏图像的传播。早期佛教座椅,承载更多的是宗教象征功能,参照现实生活原型为蓝本。椅座上的装饰源于佛传故事,寓意佛陀对众魔的征服,后世发展为定型图式,广为流播。在印度,僧人们使用专门的禅坐绳床,将座椅的精神寓意转化为生活功用,对中国唐宋高坐具的发展产生深远影响。

  • 标签: 丝印度 佛教 拏具 绳床
  • 简介:《圆圈方》是一个表演现象鲜明、节奏变化快捷的魔术表演,被魔术师们称做闪电魔术,多用于开场或节目间的穿插。旧《圆圈方》是使一只金属圆圈眨眼间变成一只方形金属框,而新《圆圈方》是把三只套连在一起的塑料圆圈变成一只大方框套一只小圆圈,两个《圆圈方》的现象和方法很不一样,现做分别介绍。

  • 标签: 魔术表演 魔术师 金属 成一 节奏