简介：莎士比亚戏剧内涵极为丰富，由此展开的研究视角多种多样。兴起于美国上世纪70年代的“法律与文学”视角为莎士比亚戏剧的研究又开辟了新的领地。不可否认，莎士比亚在其戏剧创作中展现了大量的法律记述，但是观众能够理解的却未必是专业而理性的法律。因此，本文以法律所代表的正义为视角，选择了具有代表性的若干部作品，结合法律的理性思维，在剖析莎七比亚戏剧中正义观的同时，分析社会及时代背景给观众带来的各种局限与启示，以期能从一个不同的视角理解莎士比亚戏剧。

简介：~~

简介：随着近年来都市爱情剧的热播,剧中出现了一种新型的男性形象——男闺蜜,他们表现出了不同以往的男性气质,引发了极大的关注。本文以新世纪男性形象的建构为切入点,通过选择几部当下热播的电视剧,《我爱男闺蜜》《咱们结婚吧》《我可能不会爱你》中的男闺蜜形象进行对比,并结合男性气质、女性主义等相关理论对这种新型形象进行文本的分析,试图找出其产生的原因及深层内涵。

简介：1995年，我国政府在第四次世界妇女大会上明确提出男女平等是我国的基本国策。当时的“男女平等”内涵更倾于维护女性权利，促进其具有和男性对等的社会地位、就业和受教育机会等。转眼近二十年过去了，党的十八大再次将“坚持男女平等基本国策”写入报告，“男女平等”的内涵也发生了不小的变化。人们逐渐意识到，“男女平等”是针对两性而言的，它强调的是两性自主选择生活方式和社会角色的主体权利。

简介：20世纪60年代中期组建的现代京剧中西混合伴奏乐队,是中国戏曲及其戏曲音乐发展的一个创举,是一次真正中国音乐自身层面上的革命。它以其严谨的现代乐队组织理念,即西洋乐器要成组、成建制,不能采取零敲碎打方式运用;民族乐器主要突出其民族化的、独特的音色。因此,在唱腔中＂四大件＂常浮现于音乐的面上,西洋乐器支撑打底,但也时时有所独特的展现。尤其是在过门、大过门以及前奏曲等器乐部分,可以充分发挥也应该发挥西洋乐器成组的威力和表现力。这种乐队不仅符合戏曲音乐表现规律,大大增强了京剧乐队的表现功能,而且,具有现代音乐的意识与精神,成为现代京剧改革成功的标志之一,也是中国音乐与乐队发展的典范。

简介：戏曲艺术是我国的国粹,博大精深,讲究角色塑造、讲究唱念做打、讲究形式美感,既反映生活,又比生活更夸张更鲜明。戏曲的虚拟性、象征性、夸张性和中国水墨人物画夸张变形的写意手法在艺术本质上是一致的。它们在审美和文化价值的取向上有许多共同之处,都很讲究虚实,讲究计白当黑。戏曲中以虚带实的表演,道具和布景的简单处理,以虚当实,虚实相生,使艺术家的表演更加突出丰满,这与国画的留白有异曲同工之妙。只有在

简介：影视筑高台历史总是不断地被后人追忆、书写，铸成了“历史题材”，撞击出历史深处的回声。小说、戏剧、电影、电视是历史题材最适宜的艺术载体，是最受大众欢迎的表现形式。

简介：~~

简介：

简介：舞台人物的化妆与造型是舞台美的一部分。舞台表演的成功主要取决于两方面,一是演员的基本功和表演技巧,再者就是人物的化妆与造型。一个高雅精致的装扮是对于艺术精神的致敬,是艺术创造者的心声的体现。在舞台表演的发展不断进步的同时,舞台的表演形式也在渐渐的丰富,而在表演形式的丰富的过程中,人物的化妆与造型的新突破就是舞台灵魂的突破。

简介：嬉皮理想价值观与佛法思想构成了赖声川戏剧创作的核心思想价值观。在嬉皮理想价值观的影响下,赖声川在剧作中坚持对于西方科技与物质文明的反思与批判精神、对于内在精神信仰的追寻与建构、对于自由和叛逆的艺术创作追求等。而佛法以其系统和深刻的生命智慧以及关注现实人生的修行实践弥补了嬉皮理想价值观的不足之处。两者在赖声川的戏剧作品中得到了融洽地统一。

简介：本文从水墨人物写生中关于笔墨语言的探索与实践出发,阐述了传统笔墨的演变及文化内涵,从学习传统、探索绘画语言和师法自然等多个方面来论述写生在水墨人物画中的重要意义。重点论述水墨人物写生中笔墨语言的探索与体验：首先处理好笔墨与造型的矛盾统一关系;其次是继承传统的＂书写性＂;最后是水墨人物写生中＂水法＂的运用。

简介：当前艺术类院校由于扩招等原因,造成了学生整体水平不高、综合素质偏弱等诸多问题。本文以动画专业的教学实践为例,提出以培养人文精神为核心,选取民族丰富的人文资源,教师与学生互动等形式,探索艺术类专业学生的人文素质培养,试图寻求切实可行的教育策略与方法。

简介：“模范人物”的事迹能够引导人们深刻理解爱国主义的丰富内涵，激发爱国精神，振奋民族精神，把英雄模范的崇高精神转化为推动实际工作的强大动力。“模范人物”也往往由于其典型性成为文艺作品中的“典型人物”，对于这类的戏剧人物，除了典型塑造，还可以通过平实舒缓的剧情，对立但内敛的人物矛盾，平实真切的人物塑造等方面，进行非“脸谱化、格式化”的非典型性塑造。

简介：绘画艺术是借用形象表现审美的产物。在回族人物画创作中,只有在尊重和坚守本民族文化及美学追求的前提下,博采众家之长并结合自身的理解和认识,发挥中国画写象澄怀、借物比兴的表现形式,抒发回族人的精神气韵,才能在中华民族文艺之苑得到客观呈现。

简介：人物画是以其艺术的语言来表达个体的人以及人这一特定对象所包含的各种意义和感受。人是有特殊属性的,具有自然属性的同时,更有意义的是其在自然属性之上所凝聚的社会属性内涵,而人物画所忽略不了的正是人的社会属性,不可回避地遵从着人这一具体社会符号对象,以艺术的语言表现人与人之间思想与精神的交流。

简介：中国是一个善于用线来表现艺术的国度,不仅绘画、书法是线的艺术,诸如雕塑、篆刻、舞蹈、音乐,乃至戏曲、古典小说等,也都可以成为线的艺术。线在戏曲造型中的运用也颇多,它不仅是表象的、视觉的形式美构成,而且让观众在欣赏线条艺术的同时又进行着艺术的再创造,产生情感上的共鸣。

简介：我们时常能感觉到,对于同样的真实对象,通过照片拍摄留下的影像和通过绘画表现出的对象传达出的感觉是不同的,以绘画为载体的传达对于形象的表达更加传神,更能接近现实,为什么？笔者认为,照片拍摄是瞬间的机械捕捉,而绘画则是作者对人物形象进行感知与揣摩后,经过主观感受与内心的经营和提炼再次表现出的真实,所以往往使人认为更加神似,即艺术真实.

简介：本文主要考察《采薇图》人物相关的问题,主要分为三个部分：第一,画面中人谁为伯夷,谁为叔齐;第二,伯夷叔齐的头饰、衣裳、鞋履：第三,伯夷叔齐的容貌表情、手势、性格等。通过考察这三个方面,来透视李唐对于画中伯夷叔齐在时间、身份、地位上的定位,为我们更清晰地认知李唐为何要画此图打下基础。

简介：绷塑，顾名思义以绸制服饰．装扮泥塑或木雕、石膏塑的人物，是集汉族雕塑、纸扎、脸谱、剪纸、彩绘十一身的综合性工艺品。绸塑以青泥、绸、丝、绫、缎、铅丝和泡沫极为基材（过去用稻草作内材），望造的人物造型一般高约30厚米，衣冠服饰、鞋靴袖领，均极尽精雕细描之功。