简介：郑道昭（４５５－５１６年），北魏荥阳开封人，自号中岳先生。曾为平东将军、光州刺史、青州刺史，谥文恭。他少而好学，纵览群书，擅长诗赋。其书法艺术的成就，直到清朝包世巨、康有为等推崇魏碑，始得显于后世。他的书法作品有《郑文公上、下碑》、《论经书诗》、《东堪石室铭》、《云峰山石刻》等。其书法笔力雄健、气势磅礴，含蓄而洗练，结体宽博开张，舒展自如，且随字赋形，富于变化，其布局或茂密，或疏朗，依山形石势而书，一任自然，具有浑然天成之意趣。清叶昌炽说：“不独北朝书第一，自有真书以来一人而已。”若登山观赏郑道昭所书诸石刻题字，犹见其翩翩欲仙之书姿风韵，其洒脱峻逸，天真烂漫之情趣溢于字间，令人敬仰、称叹。可以断定，郑道昭为北魏书法艺术的集大成者，他被尊称为“北朝书圣””北朝书圣郑道昭@楚琴

简介：汉魏以降的书法史，书家和作品两条线索基本呈现一种对称的状态。北朝书法是一个例外。文献当中并不缺乏北朝楷模的记载，但是未能进入品藻系统和缺乏可靠作品，使得北朝书法楷模的历史价值无从显现。由楷模缺失而造成的北朝书法的不对称现象为不仅为碑学兴起提供了可靠基础，同时也为我们观察和理解古代书法史提供了不同的视角。

简介：目前，学术界对傩、傩戏、傩文化的研究在以下两个方面取得了一定的成果：从西周到秦汉傩的研究以及傩的现状研究。这是因为，秦汉以前的傩尚可从文献中爬梳到较多的文字资料，而现存的活生生的傩以及口碑材料又给现状研究带来方便。然而，秦汉以后、宋代以前的傩史研究，却显得十分簿弱，在历史的纵向研究中出现了一个长长的断层，

简介：本文通过魏晋玄学与书学的参证，集中探讨了魏晋南北朝书学中的创作理论。论文通过对魏晋南北朝书学文献的爬梳，提出魏晋书法创作思想的关键在于重视性灵的砺炼与投入，其根本的精神在于一种自然的精神。论文由此详细探讨了“天然”与“工夫”、“从容研玩”等书法创作思想。

简介：魏晋南北朝书法的发达除了因为它是一门自觉的艺术之外，还在于书法在当时社会有重要的社会价值。主要体现在，其一，在人物品评盛行时期，书法体现了上人的文化素质与精神风貌。其二：在讲究门阀等级观念的时代，书法在一定程度上体现了家族的文化地位。因此，当时产生了许多书法世家，士人之间经常有争书名高下的情况。书法的这一社会价值促进了此时期书法的发展。

简介：文化的传播与扩散是文化地理学的主要研究内容之一，本文从文化地理学的角度出发，分析了魏晋南北朝时期书法文化的传播与扩散的主要方式：链式传播模式、迁移传播模式、相互传播模式、波式传播模式。

简介：作为一种文化现象，书法家的空间分布体现着书法家与经济、历史及地理环境之间的某种关联。本文从历史文化地理学的角度，选取了魏晋南北朝时期491位书法家，详细分析了他们的地理分布和区域差异。并根据分析结果，进行了较为细致的对书法发达区域的划分。

简介：<正>自169窟发现了公元420年的造象题记和同期的壁画、塑像以来,炳灵寺石窟便为中外学者所瞩目,它为研究我国早期石窟艺术提供了极为重要的依据。与169窟相毗邻的172窟是近年来新修通的一窟。窟内有一内中有塑像的小式木构建筑物,值得重视。172窟在炳灵寺大佛左上方、169窟北面约略同一高度的崖壁上,与169窟同是天然洞穴而空间为小(图十五)。洞内除北壁遗留几尊塑像之外,窟内正中主要位置上,与洞口朝向相同(东向)处,架着一座类似小型木屋的木构建筑,内部保存着基本完

简介：艺术文化是社会意识形态的一种反映，离不开社会政治环境和经济基础。魏晋南北朗书法艺术的发展离不开相关文化及时代背景的影响。本文认为魏晋南北朝时期的政治、经济、文化的多元发展为书法的区域差异奠定了物质基础，门阀制度的形成、世家大族的出现为书法的发展提供了人才保证，玄学的兴起为书法的发展提供了理论上的支持，佛教、道教的兴盛扩大了书法传播的范围，商品经济的进一步发展带来了书法品评、收藏的社会风气。

简介：本文考察了魏晋南北朝书学崇尚神韵、意趣的精神特质，并将魏晋书学之审美趣求关联于魏晋南北朝的时代特性和玄学问题。文章认为，魏晋玄学的言意之辨与形神之辨密切关联于魏晋南北朝的书法理论，总其要归大约有二：崇尚书法艺术的神采、韵味，并由这神采、韵味区分艺术风格特征以及判别艺术水准之高下；探讨书法艺术形式之构成，总结笔墨形式作为书法艺术语言的运用技巧。从层次上来讲．前者为“意”之祈寻，后者为“象”之探索。象由意生，意从象出，“立象以尽意”，两者在艺术表现上为浑然之整体。正是由着对艺术神韵的祈尚，六朝书学把目光投向了传达艺术神韵的艺术形式。六朝书学对艺术形式的看重，有着尚意、贵神的底蕴。如果脱离了那“以形写神”、“得意忘象”的精神旨趣而孤立地看待六朝书论对于艺术形式的研讨，是不得要领的。

简介：从事书法艺术,多读点传统书论似乎非常必要。它能加深对书法艺术的理解和认识,指导实践.在传统书论中,东晋、南北朝的书论著作,内容广泛,在历史上有着重要的地位.一这时期的书论著作,主要是南朝人所撰.重要文献有:题为卫铄所撰的《笔陈图》,传为王羲之的《题卫夫人人<笔陈图>后》、《书论》、《用