简介：夕阳西下，城市的空气开始变得清爽起来。斯维尔德洛夫广场上，鲜花似锦，喷泉涌流，人们穿着整洁的服装，不约而同地走向一个目标，这就是莫斯科大剧院。

简介：<正>我自三十年代初期到现在,在国内,香港以至南洋等地,接触两千多位高中以上的青年弟子,除了课业上的种种问题之外,我曾接到过一个相同的问题:“怎样领略诗词?”这个问题,虽则发问的人,或是语文程度不同,居处的地域与环境不同,作答时可能有

简介：去年,我有幸参加了在香港举行的第三届国际童声合唱节。六百多位来自全球各地的儿童合唱精英云集香江,为人们呈现了一场场精彩绝伦的演出。那纯真、不带一丝杂质的圣洁的童声令每一位到场的听众如沐春风,沁人心脾,犹如聆听天使的吟唱。

简介：

简介：远在唐代和吐蕃时期的文成公主与松赞干布联姻和亲,已经成为藏汉人民团结和睦的象征,在中华民族团结奋斗史上留下了浓墨重彩的一笔.在最近举行的西藏自治区成立40周年大庆活动中,有一项令人触目的活动,就是"40大庆"大型献礼剧--京剧藏戏,用京剧与藏戏相结合的形式,再现并诠释这一史实,具有重大的政治、历史、文化意义.京剧正在寻求以创新的意识尽力拓宽戏曲表演形式的空间;而藏戏也正在以面向世界的精神寻求从广场到舞台艺术的完美呈现.因此,在某种程度上说,京剧与藏戏借这次合作的机会,进行双向交流、借鉴,实现一种新的审美价值.

简介：<正>一结构是民歌重要的表现形式之一。形式,作为民歌内容赖以存在的方式,历代劳动人民莫不按照美的规律进行惨淡经营,使之具有相对独立的审美价值。而对结构形式之美的执著追求则又是首当其冲的。正是这种追求,独特、精巧而又繁富多样的民歌结构,才在民间产生和流传的过程中,宛如日月,常

简介：音乐和诗词都是人们借以抒发内心情感的工具,它们之间历来有着千丝万缕的内在联系。二胡曲与中国诗词的源流关系通常体现在以下三个方面:一、取其情节而创作。如《新婚别》、《石壕吏》等乐曲都是根据杜甫的同名诗篇而创作的,作品除了以叙事曲的形式叙述了故事情节外,还深深地

简介：近年来，我在完成美术教育系美术教学法、指导实习的教学任务和学校行政工作之余，“抢”时间画了些古代题材水墨人物画(现在人们称做“小品画”)。我深感，中华民族的传统文化艺术博大精深，历史悠久。千古风流人物、先贤名圣群星璀璨。中国又是一个诗的国度，几千年来诗、词、曲、赋，名篇佳句浩如烟海，其艺术成就卓越，千古传

简介：张旭(675-759)。宇伯高，吴郡(今江苏苏州)人。初仕常熟县尉．后至左率府长史，世称。张长史”。张旭生于书香门第，他的母亲陆氏是初唐书法名家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。张旭自幼喜好书法，青年时期诗文名重一时，被称为“吴中四士”之一。他与“吴中四士”的另一位贺知章相友善，他们二人常一起说文论诗。染毫作书。不论人家厅馆墙壁及屏幛，。忽忘机兴发，落笔数行如虫篆鸟飞，虽古之张芝，索靖不如也”(《嘉泰会稽志》)。

简介：<正>星海的《古诗十首歌集》作品第二十五号(以下简称《歌集》)是1944年底在苏联写成的。这时星海已在重病中,这本歌集是他最后的歌曲创作。在苏联,星海由于离开了祖国的革命斗争环境,离开了与他合作的革命诗人,没有歌词来源,他把大量的创作精力都放在器乐创作上;又由于多年的艰苦生活与辛勤劳作严重地损害了他的健康,使他几乎不能动笔。但他并没有

简介：绪言傣族民歌,由于语言诗词的特殊规律和对民歌曲调产生的制约,造成傣族任何民歌曲调都具有不固定乐句长短,高低的多变性.这在1985年第4期刊载的一文中已较详细的谈过了.

简介：

简介：

简介：2005年5月以来，著名文学评论家，解放军艺术学院副院长朱向前教授先后应邀到北京大学、国防大学、天津武警指挥学院、四川巴金文学院、成都军区创作学习班、成都军区战旗歌舞团、战旗报社、解放军艺术学院红星讲坛、北京鲁迅博物馆、北京市委宣传部文艺骨干培训班等十余家单位进行“毛泽东诗词的一种解读”专题演讲，受到上至将军、领导，下至青年学牛等数千听众的广泛好评。

简介：毛泽东是当代伟大的政治家、理论家、军事家,也是一位独领风骚的伟大诗人和书法家。他一生写的很多诗词,流传甚广,脍炙人口。而他的书法,又独具一格,影响甚大。中国历史悠久,各种人才崭露头角,有的长文治,有的建武功,有的擅诗词。那横槊赋诗的曹操.那“斗酒诗百篇”的李白,那高唱“大江东去”的苏轼.他们风流倜傥,曾使多少后人为之倾倒!然而他们有哪一位像毛泽

简介：中华民族数千年的文明历史，创造了辉煌灿烂的古代文化，历代歌诗是它骄傲于世界、骄傲于人类的文化宝藏。它渊源于《诗经》、《楚辞》、古乐府，发展至唐诗．宋词臻于极盛。《全唐诗》共九百卷，收录了2300多位诗人吟作的48900多首的诗，《全宋词》收录了1300多位词家吟作的2300余体的19900多首的词。自诗三百以来的众多诗词，大都可筲可管可箫，它们与音乐的关系极为密切。《墨子·公孟篇》云：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，明确地把《诗经》三百篇看作是可“诵”、可“弦”、可“歌”、可