简介:当下传统广电传媒大多是利用新媒体拥抱互联网,但随着互联网电视、智能电视乘着网络优化、数字技术升级,电信与传媒技术跨界发展的大数据时代快车,大行其道,传统广电媒体已经被逼迫到"家"门口了——一场"客厅"电视屏入口的保卫战大幕开启。
简介:继“空间转向”之后,学术界各领域纷纷掀起对“空间”的研究。叙事学界也开始从“空间”维度探索叙事问题,即空间叙事研究。以此为学术背景,出现了不同学科方向的空间叙事研究。就戏剧艺术而言,也开始“空间叙事”方面的研究。结合戏剧艺术的特性,从“空间”的内涵及其与时间的辩证关系论证戏剧空间叙事的合理性是一个重要研究内容。
简介:关于《小时代》系列影片所引起的文化讨论以及意识形态批判一直是近两年的热点话题。多数学者旨在'=}比判《小时代》所宣扬的无节制的“消费主义”与“享乐主义”思潮,却忽视了此种意识形态与社会现实的连接机制问题。本文援引齐泽克所探讨的“犬儒主义意识形态”模式,旨在提出关于《小时代》的诸种解读与消费主义社会现实之间的张力,并以此为契机讨论当代中国的消费主义意识形态的现状。本文强调真正的意识形态需要以某种意识形态批判为内核的,需要借助个体想象性地对某种“伪意识形态装置”的疏离来完成意识形态统治。
简介:父亲的扁担和箩筐,颤悠在父亲膀头上,走遍了春天的田埂,挑来了种子挑来了稻秧。田野的新绿围绕父亲身旁,在家乡的土地上生长,五谷丰收的景象,成熟着父亲心中的希望。
简介:《亡者归来》和《守望尘世》这两套剧集连起来看非常有意思。它们都可能跟某种神迹有关——《亡者归来》是死人复活,《守望尘世》是信者上天堂,但它们故事的重点又都不在神迹上,而在于面对这样的情况,普通人应该如何过日子,如何珍惜身边人。
简介:"节"作为节乐乐器大概有五种比较常见的所指。古人"节"乐器的概念除了节乐功能这一点外,并不包含有特别固定的定义要素。在"丝竹更相和,执节者歌"中"节"的含义并没有广义和狭义之分,但却有着一般和具体之别。一般意义上的"节"指的是所有具备节乐功能的乐器,相和歌演奏乐器中的"节"具体指的则是汉制"舂牍"和"筑"。
简介:藏族传统音乐及其形态特征的形成,既与自然生态有关,亦与文化形态有关;藏族传统音乐可分为民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐三大类组。藏族传统音乐作为藏族传统文化的重要组成部分,无论从历史的角度还是现实的角度看,都是重要的艺术成就和宝贵的文化财富,承载着丰富的自然信息和人文知识。
简介:“蒋兆和的选择”(1)出自刘曦林先生的《蒋兆和论》里的一小章,主要论述了蒋兆和为什么选择了现实主义文艺。而作者之所以要再论“蒋兆和的选择”,是因为刘曦林先生过于强化了蒋兆和对批判现实主义的艺术倾向性,
简介:舞台美术作为戏剧和其他舞台演出的重要成分之一,随着社会的迅速发展,必须冲破旧的模式,不断提升,实现舞美设计的千变万化、多姿多彩的表现形式。尤其是现代化高科技技术的应用,使得舞台美术更加动态多变、绚丽多姿、气势恢宏、色彩丰富。
简介:想象是人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程,它激发人们大胆探索,鼓励人们勇于创造。如果离开了想象,人类将永远处于一种蒙昧混沌的状态。人类如果失去联想,将难以成就飞天的壮举;如果失去联想,世界将陷入一片黑暗的海洋……联想让一切成为可能。由此可见,联想这种特质具有重要的意义。在语文教学中,它的存在也极为重要。本文就初中语文教学中联想和想象能力的培养谈谈自己的认识。
简介:1945年的9月3日为抗日战争胜利日。人说"八年抗战",那是从1937年"七·七卢沟桥事变"算起,其实从1931年的"九·一八事变"后,东北沦陷,抗战就已开始。屈指数来,中国人民与日寇拼杀了足有14个年头。在这漫长的浴血战斗中,一批催人奋发的抗日救亡歌曲应运而生。初期由上海的左翼文艺工作者捷足先登,通过电影和唱片。
简介:平时喜欢看电影吗?一般喜欢在哪儿看?太喜欢。最喜欢在自己的电脑前看。不太介意视听效果,因为有时喜欢一边看一边随时暂停,写点什么,自己的电脑最方便。
简介:七、“柴科夫斯基国际青少年音乐比赛”在接下来休整的时间里,我时时刻刻叮嘱郎朗:“千万不要骄傲,将来的路程还很长。艺术的追求是无止境的,你还这么年轻,我们要共同努力,攀登更高的高峰!”于是我提出,希望他参加1995年在日本仙台举行的“柴科夫斯基国际青少年音乐比赛”。
简介:对于章法变化的处理,不外乎“变”与“不变”。“不变”在当代来说,似乎是个贬义词,名声甚糟,但它并非一无是处,如在基调确立、风格塑造上,它就功不可没。尤其当我们进入孙过庭所说的“人书俱老”的时候似乎就属于这一种状态。“变”似乎千态万状,难以捉摸,其实也不过“渐变”和“突变”两种而已,与人在中年状态相仿。
简介:艺术教育的一个重要组成部分——舞蹈教育在艺术教育中占有着其不可替代的地位和作用。音乐和舞蹈两者相联紧密,舞蹈是视觉音乐,舞蹈音乐可使观众感受丰富,并赢得了美丽升华。(一)坚持差异性原则,因材施教分层学习在舞蹈教育中,学生因为有着不同的先天素质取得的文化环境,和家庭教育的同时有显著差异,舞蹈教育它本身所具有进步和提高训练学生的素质,而不是用心
简介:我曾多次引用钱锺书引西哲语:“艺术、政治、哲学被并列为世界上三大可以骗人的玩意。“为什么呢?因为这三大”玩意”区别于科学的一个根本之点,在于它们的标准或真理是多元的.而不是如同科学只有一个。在科学上,圆周率只有一个,即约等于3.14,无论中国.外国,古代、今天,铁板的圆还是纸板的圆,巨大的圆还是很小的圆.3.14就是正确,不是3.14就是错误。但在这三大“玩意“,3.14可以是真理.也可以是错误.4.14可以是错误.也可以是真理,各视时间、地点、条件、对象的不同而不同。
简介:民族歌曲和民族唱法,长期以来曾是我国声乐舞台的主要内容和方式,其流畅的旋律和清澈的歌声,曾给予我们父辈们无限美好的记忆。然而,自改革开放后,民族歌曲和民族唱法在演出市场渐渐受到冷落,而时尚的流行音乐和通俗唱法却受到广大青少年的热情追捧,成为当今演出市场的主流。以广东音乐人蔡晓恩改编的《忆荔枝》为范例,浅述民族歌曲和民族唱法如何融入时尚元素的新路。
简介:福建德化瓷始于宋代,距今已经有1000余年的历史。在宋元时期,德化以外销瓷为主,品类以瓶、罐、杯、盘等日用瓷居多,兼有以雕塑见长的陈设瓷,但并不多见,艺术形式较为单一,尚未形成独特的艺术风格。到了明代,德化瓷逐渐从日用瓷中剥离出来一个领域,即佛造像,
简介:卫生宣传画作为特定领域的宣传艺术,具有鲜明的特点,尤其是在外观设计上,无论是色彩、构图还是装裱,别致用心的设计往往能够捕获观众的目光,实现最初的宣传意图。但是卫生宣传画的"巧妙设计"不仅仅包含艺术价值,还要有一定的社会价值。本文通过实例解析卫生宣传画的艺术价值,并从医院文化建设、人民文化素养和卫生教育三个角度出发深入发掘了卫生宣传画的社会价值。
简介:动画作为一门视觉影像技术,它以各种形式遍及我们能想良到的各种媒介。动画的制怍过程比一般意义上的美术作品、电影复杂得多,但无论是影院大片,还是简单的手机动画,每一部我们看到的动画作品都蕴含着动画创作者的才智与汗水。因此,成功的动画片必定是集艺术性、思想性、创造性、观赏性于一体的优秀影片,而动画的创作者必定是具备动画影片本身。表面与内质所包含的大容量知识与多层面修养的高素质人才。
广电守住“客厅”需布局屏幕入口
从"空间"维度探究戏剧叙事的合理性
意识形态之外是什么?或,如何“合理地”误读《小时代》
父亲的扁担和箩筐
被剩下的和回来的
相和歌“节”乐器考
藏族传统音乐的分类和分布以及与之相关的自然信息和人文知识
再论“蒋兆和的选择”
浅谈舞台美术的发展和创新
浅谈语文教学的联想和想象
孕育于抗战中的国歌和军歌
创作的秘诀是保持知觉和感受
我和郎朗——老师的心(下)
行草书章法中的“渐变和突变”
浅议舞蹈艺术教育的推广和发展
一元化和多元化
谈民族歌曲和民族唱法的创新之路
形真神和——连紫华德化瓷艺
探析卫生宣传画的艺术和社会价值
动画创作者的基本素质和培养