简介：更阑静，夜色哀，月明如水浸楼台，透出了凄风一派。

简介：艺术考古学是我国改革开放以来快速发展的一门新兴学科,艺术考古也成为我国艺术事业建设的一个热点门类。由于史前社会研究文献资料比较缺乏,采用考古获得的第一手资料,弥补了文献资料的不足,艺术考古研究是其中的一个分支。本文通过对四川古代艺术资源的分布、类型、特征的分析,尝试性提出四川艺术考古研究成果转型开发的可行性研究,与读者共勉。

简介：由四川省曲协推送、四川省曲艺研究院创排演的四川盘子《心如莲》获得第九届中国曲艺牡丹奖节目奖，评委对此评价最多的是“创新、好听、有地方特色”。

简介：歌剧《盐神的女儿》出自四川自贡,2015年10月到成都参加了首届四川省艺术节。我未到过自贡,对自贡的了解,过去仅限于在北京看过自贡灯会,听说过自贡恐龙,还认识一位从自贡川剧团起家的魏明伦。对自贡的歌剧创作和演出,一直不知详情。编辑《中国歌剧史》一书中的剧目表时,列入了自贡市歌舞剧团创作和演出过的几部歌剧,还是依赖了曾在那里工作多年的韩万斋老师提供的资料。万斋先生今年75岁了。

简介：为纪念中国共产党成立95周年和中国工农红军长征80周年,浙江省美术家协会组织了＂‘新峰计划＇青年美术家重走长征路采风写生活动＂。本次活动自4月20日开始,历时7天,由杭州出发,奔赴川西,沿着当年红军翻越雪山草地的路线采风写生。浙江省美术家协会秘书长骆献跃在出发仪式上为采风团授旗,副秘书长石君一任采风团团长,

简介：《四川民歌采风录》是一部不世出的好书，主编万光治是作者十分敬重的学人，作者希望通过此文可以帮助读者增加对这本书和这位作者的了解与理解。

简介：四川美术学院的自选作品展，始于1985年4月23日，展览过程贯穿整个八五美术时期。所渭自选，即采用“展品不拘内容和形式”，“不展课堂作业”，学生“自我审查、自己装潢、自己布置”的展览方式，具有极大自主性。《自选方式——1985—1989四川美术学院自选作品展回顾与文献展》以史实考据为主，在创作回顾与文献展示的基础上，深入挖掘自选作品展的历史价值，确立其在当代美术史中的应有历史地位。

简介：9月20-22日,由中国曲协、四川省文联、中共巴中市委、巴中市人民政府联合主办,四川省曲协、中共巴中市巴州区委、巴州区人民政府联合承办的大型四川曲艺剧《望红台》在四川巴州剧院首演,前来参加＂继承先烈遗志,弘扬红军精神——川陕革命根据地与红军长征＂研讨会的部队首长,老一辈革命家和老红军的后代及其亲属代表,军事系统的领导和专家。

简介：全球化语境下的艺术家驻留项目,不仅是以艺术学院、艺术机构为主导的,艺术家集群效应带动艺术产业生态发展的商业运作,更是一种多元文化的交融与对立。而面向青年艺术家的驻留计划在创作经验逐渐趋同、思维脱离生存维度的青年艺术生态之中,该如何在学院基础的驻留平台上,建设性地提升青年艺术家的人文素养,创造青年艺术的价值？

简介：作为国家级非物质文化遗产、四川地方文化的代表性符号之一的四川清音，人们关注其源起与形成自在情理之中。然而，正史也好，坊间也好，对此莫衷一是。主要观点有三：一是认为四川清音为本土曲种，由唐宋巴渝民歌或明代小曲演变而来；一是认为其为舶来品，是苏州弹词等江南小调“远嫁四川的女儿”；一是认为它来自陕西，是以流行于陕西农村的郦鄂清唱为主，兼收并蓄各地民歌、戏曲音乐而形成。通过对清代巴县官府档案以及清代四川地方县志的查阅分析，参考四川说唱艺术传统和明清普遍流行的小曲，四川清音应该是在明清小曲基础上，吸收各地民歌俗曲、戏曲音乐等形成。四川悠久的说唱艺术传统是其灵魂，明清小曲是其骨骼（源起），包容八方民歌、戏曲等元素为其血肉，是有本土根基而又不乏外来风韵的地方曲种。

简介：四川美术学院青年艺术家驻留计划,对刚毕业的青年艺术学子＂扶一把、送一程＂,为中国高等艺术教育改革和中国青年艺术发展,提供了一个新的模式与可能。本期访谈采访了项目主要负责人王天祥教授,对四川美术学院青年艺术家驻留计划的缘起、运行、特点与可能进行了探讨。

简介：2016年7月1日上午10时,＂深入开展‘两学一做＇学习教育四川省第四届硬笔书法艺术展＂在成都锦绣天府塔208米观光层展厅开幕。四川省军区原副政委黎明将军,锦绣天府塔董事长舒华、总经理孙雷、副总经理张莉,四川省硬笔书法家协会顾问卢果平、刘燕,四川省硬笔书法家协会主席王圣才。

简介：弱势群体公共服务设施，是指为了保障老人、儿童、残疾人、携带婴儿的妇女及其他行动不便者，在游玩、居住、出行、工作和参加其他社会活动时，能够安全、舒适、方便、自主地通行和使用公共环境中的配套服务设施。旅游度假区是一个公共环境，为方便儿童、老人、残疾人等弱势群体旅游应设置服务于他们的基础设施，建立一食人与环境良好交流的平台。

简介：中国曲协于8月22日至9月4日在贵州、四川两地组织“深入生活、扎根人民”——纪念红军长征胜利80周年主题实践活动，组织引导曲艺家和曲艺工作者在体味感受红军长征精神的同时，采访采风、打磨作品，增强修养，通过座谈交流、曲艺培训、精准扶贫和学习教育、慰问演出等形式不断推进“深入生活、扎根人民”主题实践活动走向深入。

简介：~~

简介：起始于一块红砖和一台手持摄像机——李巨川最开始的创作就曾不具备典型的录像作品的特征：没有预设的观者群体,也没有预设的观看空间或平台。相对于那些注定要进入体制化的语境（并进一步被诠释、探讨、流通甚至炒作）最终被赋予一个相对稳固意义的作品来说,李巨川的作品在按下停止键的（如果当时他使用的手持摄像机有停止键的话）时候,就戛然而止地完成了。一条没有经过任何剪辑的连贯长镜头,没有布景,没有剧本,也没有演员,有的只是客观的真实世界。

简介：临摹不是照着葫芦画瓢式的,只关注点画形态、结构,而不得笔法,徒摹皮相,不见神韵。临摹,其实是揣摩古人的运笔方式、书写状态,尽可能去接近,甚至逼似。通过临摹研究笔画的取势、使转、提按、疾涩、断连、收放。

简介：陆川是第六代导演中,为数不多的获得成功的导演。但是,陆川过分坚持自己对电影的理解,以至于他常常忽略了观众的感受和心理期待,因此,造成一个奇怪的局面：他的电影赢得了电影界和主流媒体的赞誉,却常常遭到社会民众的谩骂。在陆川为数不多的影片中,每一部的题材、类型都不一样,但总体而言,却从未失去浪漫与诗意的风格特征。其中,陆川电影的色彩运用、视角选择最能呈现他所追寻的浪漫与诗意的电影风格。

简介：王维（701~761）,字摩诘,官至尚书右丞,称＂王右丞＂,有《辋川集》,即王维与友人裴迪为辋川二十景赋诗唱和之结集。《辋川集·序》载：＂余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北坨、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。＂世传王维有《辋川图》,与《辋川集》相应,千载以下犹津津乐道。

简介：本文圍繞王羲之《蘭亭序》展開研究,對永和九年蘭亭雅集的地點、《蘭亭序》文本的命名稱謂、《蘭亭序》真迹的流傳遞藏與《蘭亭序》各時期的摹本、臨本與刻本四個方面的內容進行了文獻上的考證,以期進一步明晰對《蘭亭序》的研究。