简介：《周礼·大司乐》言：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉”。

简介：创意说明：我想用简单的雕塑语言形式和纯洁的色彩来构成变换的空间，所以我选取三维空间的墙角作为我创作的基础．利用绿色激光灯的烘托．营造变化空间中的一个亮点，有意让形与形之间有一层光雾的衔接，来表达空间游戏的趣味。

简介：燕乐四声调属于宫（音阶）层次，而非调（调式）层次，所以古无“三层次”之说！一均不只三宫，而有六宫，正就是燕乐的四声调（民乐四调）与六声调（日本的六音阶），所以古无“三宫”之说！民乐用七（平均）律，所翻的七调，只有七律，故为一均下的七宫，七声调（间阶），而非用配指气控，以十二律所翻的七律调（调高）若笛子所用竟为十二律，则与其它只用七（平均）律你器之所奏如何能合？

简介：中国音乐历史上曾经风靡一时的清商三调,由于相去久远,有关它乐律方面的一些情况历史文献记载甚略,疑点较多,文章以学术上有争议的"同均三宫"为切入点,对三宫调同均的可能性及其相关的问题作了探讨.

简介：~~

简介：这些年来，陶纯一直心无旁骛踏踏实实地写着属于他自己的小说。在小说面前，陶纯是干净的、清白的，所以，陶纯敢于从容不迫地把好小说的气质描述为“平静的”、“纯粹的”，是“远处的一道风景”。陶纯的小说有一种整体上的平静，往往寓新奇于平淡之中，重意而轻形。在陶纯的小说中，很少有大起大落、跌宕起伏的情节，倒是常常能够感觉到他对过于浓烈的感情有意调和、稀释、化整为零，散布到小说的各个角落中去，放到字里行间，慢慢地浸润别人。陶纯的笔下，几乎没有坏人，大多是宽厚的、本分的善良人。他善于去发现和挖掘人善良质朴的本质中的动人之处，这是他个人性格、品行所致，也是他的审美追求和文学理念使然。

简介：道乐与民歌及其他民间音乐文化的相互关系问题,是研究道乐构成特点的一个重要环节。以往的有关理论研究文章和介绍性著述,在涉及上述问题时,大都倾向于认为道教音乐主要是利用民间音乐,受民间音乐的影响和支配。道乐在其形成和发展的历程中深受民间音乐的强烈影响,固然是无可非议的客观事实,但这仅是问题的一个方面,从另一方面来看,道乐伴随着道教的形成和发展,在悠长的历史发展过程中,已逐步形成了其自身的系统化特征,其艺术水平亦

简介：软陶，又叫“彩陶”，也有人称“烧烤粘土”。20世纪30年代，当德国雕塑家创造这种材料时，由于它具有高度延展性和可塑性，可充分满足人类的创造欲望，很快便风靡了整个欧洲，后来传入美洲、亚洲等地区。它多变的特性，立刻又成为启发创造思考、培养文化气质的教材。

简介：紫砂陶艺是我国工艺美术领域里的一颗璀璨明珠，几百年来声誉颇隆，同时确定了它泥质上的优越性及造型装饰语言规范的稳定性、独特性。除了千姿百态的造型外，还有色泥彩绘、彩釉、浮雕等装饰处理手法，饶有情趣，在工艺美术领域里独具魅力，而陶刻则是紫砂工艺装饰中不可缺少的重要组成部分。

简介：（1931.9—2018.5）西安音乐学院声乐教授,中共党员,原声乐系主任陶立玲教授,因病医治无效,于2018年5月10日9时05分不幸去世,享年87岁。陶立玲教授1931年9月生于上海,解放前在上海中西女子中学上学;1949年9月就读于上海圣约翰大学音乐系;1950年9月在北京燕京大学音乐系学习声乐专业。

简介：

简介：张问陶是清代乾嘉年间的著名诗人,在清代诗歌史和诗歌理论史上都占有重要的地位.本文从两个方面分析张问陶的心境和思想,其一是他在仕途为宦的态度,其二是他在生活中诸方面的情感活动,如乡情、友情及写诗的体会等等.通过这些,进而探讨张问陶诗歌风格与他的性格、心态和境遇的关系.

简介：尝试着用木与陶这两种材料以构造的方式将两者有机地结合起来．探索两种材料结合的可能性，寻找木、陶结构造型的雕塑语言，使其造型更具有现代意味和传统内涵。

简介：本文认为“同均三宫”还远未确立其理论地位，它的各种基础还很虚弱。对“同均三宫”不宜作简单的否定，也不宜作简单的肯定。“同均三宫”涉及到中国音乐体系之全局和根本，需要对其作出正、反两方面的论证。本文作者不仅提出问题，而且从史学依据、乐学逻辑、乐调实际三个方面予以阐述；在对各种观点、材料进行分析、概括的同时，系统地表明了自己的看法。作者以为，对“同均三宫”加以论证，其结果无论是证实还是证伪，对于中国音乐理论事业的根本利益来说，都无疑是一件幸事。

简介：本文对“同均三宫”假说的论证、争议从学科建设的高度作新的初步阐发，指出，迄今为止，争论双方一直关注于“同均三宫”假说本身的技术理论问题，而忽略了这场争论所蕴涵的重大的学科发展意义。认为，音乐理论学科要在人文学科中显示其特殊的重要地位，必须以高难度的重大课题为支撑条件。而“同均三宫”假说作为音乐理论学科的前沿课题之一，为音乐理论学科的建设与发展提供了百年难遇的契机。因此，这场争论究竟应该废止抑或继续下去，值得慎重思考。

简介：传统音乐本来有自己独特的乐谱记录符号。自百余年前传入西方音乐体系以来,传统的乐谱符号被数字谱、五线谱替代,以至目前的乐谱文本只采用数字谱和五线谱。这两种谱式记录中国音乐,有着各种各样的不适。对同均三宫而言,最大的不适是音阶中的常规音级和变化音级的指示。如何调整这一不适,本文提出以调号所指示的七律之唱记为据,调整同均三宫中宫分别唱记为do、fa、sol,而不统一作do的方案,且与音阶固定的唱记方案,并探讨了方案的可行性。

简介：中国音乐史上存在着三种不同形式的大声音阶，即：正声、下徵、清商音阶。并且一直作为中国传统音乐中的基本音阶形式存活至今。长安古乐中三种音阶并用于套曲或单曲的现象亦有多见。长安古乐四调是在不同律位上的四个均．每均可得三宫，分别为三种不同音阶形式。同一个均的七个律位规范着三种形态的七声音阶，这七个音在不同的音阶形式中都有三次音级变化，这便是“同均三宫”的基本概念。

简介：论同均三宫标识与记谱实践义亚关键词：同均三宫标识记谱实践内容提要：理论与实践一致性，是建设中国特色的基本乐理教材的总原则。本文站在一致性之原则，论述了同均三宫标识的理论内涵和在实践中的关系，指出在目前的情况下，以核心五音居中作记谱时选择“调号”的正确...

简介：2011年4月15日晚,在台北西门红楼剧场,我第一次听叶怡均说评书。这是台北曲艺团和北京曲协联袂举办的＂台北大碗茶＂曲艺专场。我作为节目主持人,报完了幕便坐在台侧听书。叶怡均说的是她根据《聊斋》改编的《胭脂》,全书四回,每场演出说一回。

简介：听齐陶先生说戏是一种文化享受,今年春节过后,我便美美地享受了一番。我坐在齐陶先生家中,客厅里花盛、叶绿,春天分明被齐陶夫妇早早地迎到了家中。齐陶的夫人、著名的晋剧表演艺术家田桂兰女士,将一套考究的茶具置放于茶案上,并时不时起身给客人的茶盅里添上浅浅的一盅香茶。那天我是带着晋祠文化研究会的会长徐炳林夫妇和影视剧演员宋林喜先生一道去拜