简介：天门中断楚江开，不尽长江滚滚来，现如今黄河九曲倒有十八拐，奔流不息是何其的壮哉。由此追溯到那上古时代，想当初洪水肆虐泛滥成灾，舜派鲧治理水患整整九载，不但是没有得到根治还劳民伤财。禹是鲧的儿子，继承父业责无旁贷，自告奋勇主动请缨接受这份儿苦差。这一天燕尔新婚是张灯又结彩，迎娶来涂山女那位布裙荆钗，说不尽三日的夫妻多恩爱，有谁知倾盆的暴雨把大地湮埋，眼看着浊浪汹涌波涛澎湃，大禹他看在眼里急在胸怀，遂说道：“这情况紧迫时不我待，要制服水魔不能迟挨!”

简介：稽山披彩，鉴水映辉，载歌载舞，共荐馨香。4月20日上午，2009年公祭大禹陵典礼在绍兴大禹陵广场隆重举行。海内外来宾和绍兴市各界代表1500多人，满怀虔诚地参加公祭典礼，追念禹帝泽被后世的丰功伟绩，祈福华夏大地民生阜康，福祉绵长。

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简介：人的一生,就是一次不间断的寻觅和探险。寻觅,你认为最宝贵的东西：金钱财富、爱情理想或是权力尊严。探险的过程是一种不入虎穴焉得虎子的冲动,是一种山穷水尽疑无路柳暗花明又一村的喜悦,是一种左右逢源却又进退两难的尴尬,是一种腰缠万贯却又万劫不复的痴迷。寻宝题材的电影中,融汇了这一切。透过银幕,能看见主人公激动的眼神,感受到成功一刻的欣喜,甚至触碰到一时脆弱的心灵。正因为此,寻宝题材的电影才在古今中外的银幕上层出不穷,且魅力十足。如同类型电影一样,《刺陵》具备了所有探险寻宝题材的要素。那么,一部好看又好玩的寻宝电影应该有什么呢？让我们在《刺陵》的脚步下,追寻那奇异神秘的冒险世界!

简介：黄土陵是晚清时期在书、画、印方面都有极高造诣的艺术大师。篆刻方面,他是吴让之、赵之谦之后,与吴昌硕同时期崛起的一位印坛巨擘。他的篆刻个性强烈,以其平正得险绝、峭拔见透逸的印风为后人所重。

简介：陕西韩城周原大禹庙创建于元大德五年(1301)，是与元世祖敕建的河津龙门“建极宫”相呼应的大禹行宫之一。庙内现存古建筑虽不多，但

简介：道光二十九年（1849）己酉1岁黄士陵，字牧甫，以字行，又字牧父、穆父、穆甫，号倦叟、倦游窠主、黟山人、黟山病叟、末伎游食之民，早年斋号为蜗篆居，中年时作延清芬室，晚年又日旧德邻屋、古槐邻屋。通六书，工篆刻，兼精绘事，其用西法画彝器图形，尤为艺林珍赏。曾客吴大潋幕中，吴氏辑《十六金符斋印存》，撰集模拓皆出黄氏等手，后为端方辑《甸斋吉金录》。安徽黟县人。

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简介：淮阴师范学院藏陈畏人抄本传奇《秣陵秋》应为最终校定本；《秣陵秋》作者为泰州徐昫，曾侨居淮上，与诗人鲁一同为密友；校订者吴涑为清末民初清河学者、诗人；传抄终校者陈畏人为民国至文革期间的淮安藏书家。《秣陵秋》在反映夷人凌侵的孱弱国势、士风日下的社会风尚、知识分子忧国忧民的情状等方面，有突出表现。艺术上虚实相间，真幻混同，兼具现实与浪漫双重色彩；结构精巧，文采斐然；富有浓郁的地方色彩。

简介：吴伟业,字骏公,晚年号梅村,别题灌隐主人,明清之际江南太仓(今江苏太仓)人。清顺治九年(1652)四五月间,两江总督马柱国疏荐,以病力辞;顺治十年九月,应召人都,授秘书院侍讲;顺治十三年,迁国子监祭酒,寻丁母忧归。吴伟业撰有《秣陵

简介：明清两代,观赏、评论戏曲已经成为文人精神生活的重要组成部分,这在词的创作中也得到反映。在有的词人那里,不少词因观剧而作,为艺人而作,由此衍生种种情感,生发诸多感慨。在这方面,陈维崧(1625—

简介：宇宙洪荒．无迹可考。天地氤氲．万物化醇。大自然创造了人类．人类在日月嬗递．气候变迁的漫长岁月中改造自然，并创造出具有形式美感的艺术作品。在那一个个威严的石狮．栩栩如生的人像．高大的骏马等雕刻艺术中．我窥见了远古文明的曙光，历史的影子朦胧浮动在眼前，仿佛使人又回到那开元盛世的大唐王朝。

简介：清裕陵地宫石雕图像的内容选择与布局表现,是生人思想观念的彰显,体现出生命的基本内涵与对生命永恒的追求。石雕图像是建构整体墓葬艺术的重要内容,图像的蕴含意义和布局方式,与墓葬整体建筑的建设法则存在着密切关系,透过图像表象可以追寻其文化本质。如同巫鸿先生所讲:'为了达到对中国墓葬艺术及建筑的真实理解,我们需要从基本的层面出发,反思这一特殊人类创造物的本质及其根本目的。'文章通过田野调查,以石雕图像为基础,探讨地宫石雕图像在地宫的图像配置方式,不仅是形式的经营位置,更是图像组合深刻寓意的表达。

简介：在湖南炎陵县，有一个耄耋之年的老人，他用自己的一生默默守护着中国传统音乐文化，不断地挖掘、整理、保护、传承和传播湖南炎陵民间音乐。他就是湖南省株洲市的“炎陵客家山歌”和“炎陵苏区歌谣”两项“非遗”传承人尹秉华。

简介：晚清黄士陵是与吴昌硕同一时代的具有开宗立派意义的印学大师，备受后世学印者推崇。关于黄氏的印字研究亦常见于报端，但多流于某一方面的简述或简论，而缺乏较为深入的专题性的整理和论述。本文试图通过对几何图块在黄士陵篆刻中的运用研究，引发同道对专题性研究的重视和关注，聊为引玉之砖。

简介：乾陵石刻艺术也最能体现由初唐走向盛唐时期石刻艺术的成熟与昌盛,　　乾陵石刻艺术开创了中国陵墓石刻艺术的崭新格局,乾陵最能体现由初唐走向盛唐时期石刻艺术的成熟与昌盛

简介：山西高平市北羊头山下,存有炎帝陵和炎帝庙。炎帝陵西故关村,建有炎帝行宫,行宫内于明崇祯十六年(1643)创修舞楼一座,且名之为"演奇楼",富有特色,是不可多得的戏曲史料。高平,战国赵邑。西汉置泫氏县,属上党郡,东

简介：零陵花鼓戏是湖南花鼓戏六大流派之一,历经了历史的变迁和社会的变革,积淀了浓厚的历史文化底蕴,承载着永州民族文化资源的根脉,具有鲜明的湖湘文化特色,是不可多得的非物质文化遗产。当地院校身处零陵花鼓戏诞生与延续传承之地,见证着其演变发展历程,在院校开发和传承零陵花鼓戏,是他们的历史使命,同时也是对零陵花鼓戏进行一次相对集中的提炼和整合,从而促使零陵花鼓戏的创新发展,代代相传。

简介：为深入贯彻习近平总书记关于传承发展优秀传统文化的重要论述精神，落实市委宣传部关于推进《开天辟地——中华创世神话文艺创作工程》有关要求．中国福利会儿童艺术剧院从《开天辟地——中华创世神话连环画绘本系列》丛书中挑选适合排演成儿童剧的故事题材进行创作改编，创排弘扬中华民族精神的中华创世神话系列儿童剧。