简介：随着社会的发展和经济的进步,人们在物质生活得到满足的情况下,对艺术的追求越来越高,其中长号是一种常见的乐器,为了能够提高演奏者的演奏水平,不仅需要勤加练习,还需要特别关注演奏中经常出现的误区,有目标的进行练习,本文也将以此作为研究切入点,分析长号演奏中常出现的误区,希望能够切实促进该领域的发展和进步,同时也为关心这一话题的人们提供参考和借鉴,进而不断提高长号演奏的艺术水平.

简介：二、四段歌词则使用从原曲中衍变出来的曲调（)部分）,《长歌》曲调流传于民间,曲作家采用了赣南民歌《长歌》（送郎）的曲调进行改编

简介：设计艺术设计教育创新　　　　设计的英文为,对学生创造思维和实践能力的培养是我们现代艺术设计教育的重点,　　三、创新能力是艺术设计人才培养的本质特征　　　　设计艺术的本质在于启发创造性思维

简介：艺术设计教育设计管理设计设计师　　　　一、艺术设计教育的现状　　　　20世纪以来,企业层面的设计管理,　　　　四、如何进行设计管理　　　　在现代的企业行为中

简介：在传统色彩设计中,（二）色彩之和　　色彩在平面设计中是不可缺少的视觉元素,将各种设计信息如图形、色彩、文字等通过适当的形式转化为视觉语言

简介：一、艺术教育是一种超审美教育的多层面、跨越性、综合性素质教育范畴很多人把艺术教育单纯地归纳为一种审美教育的范畴,2艺术教育的审美层面,在艺术教育形式层面实现的过程中

简介：设计艺术数字化时代数字化技术理性直觉　　　　设计艺术向来就是随着时代的变迁而发展的,数字化设计艺术是理性和直觉的综合,在数字化设计艺术中

简介：美术　设计　艺术　审美　形式　　　　在艺术实践活动中,设计艺术教育中存在着一种,设计活动是对人类生活方式的设计和组织

简介：更重要的是它让人类把握设计传统,计算机的发展让我们看到人类的思想和情感开始在更多的产品中表现出来,设计（艺术）会因计算机的辅助设计经历深刻的变化

简介：作为以视觉为传达媒介的版式设计如何达到设计师和作者预期让读者得到的情感体验呢,作为以视觉为传达媒介的版式设计如何达到设计师和作者预期让读者得到的情感体验呢,而在以视觉为传达媒介的版式设计中

简介：网页设计信息视觉　　　　网页设计并不仅仅是脚本编程,　　　　一、当前网页设计中存在的问题　　　　1.视觉元素的堆砌和信息内容的缺失　　网页中除了包括平面视觉构成的各个元素和布局机制,对当前网页设计中存在的问题进行了归纳

简介：可见意象美和形式美的结合是商标艺术的客观规律,商标　意象美　形式美　　　　商标,分析了商标的意象美和形式美及表现形式

简介：网页设计信息视觉　　　　网页设计并不仅仅是脚本编程,　　　　一、当前网页设计中存在的问题　　　　1.视觉元素的堆砌和信息内容的缺失　　网页中除了包括平面视觉构成的各个元素和布局机制,对当前网页设计中存在的问题进行了归纳

简介：　　信息化和网络化时代的现代设计不仅表现在计算机和网络技术对设计思想、设计方式的影响,　　　　三　　　　计算机和网络技术的发展同时带来了对人类现代生活方式的设计观念和设计形式的变革,信息化网络化现代设计设计特征　　　　20世纪80至90年代以来

简介：　　二、传统文化的设计意识　　中国是一个具有六七千年历史的文明古国,贝聿铭却在他的设计中大量使用了传统的中国建筑语言,在该设计作品中

简介：后现代课程观中的丰富性和回归性为当今艺术设计的课程教育提供了多元而开放的空间,　　后现代课程观中的丰富性和回归性为当今艺术设计的课程教育提供了多元而开放的空间,　　课程之间的设置关系应遵循每个课程中的内容

简介：后现代课程观中的丰富性和回归性为当今艺术设计的课程教育提供了多元而开放的空间,　　后现代课程观中的丰富性和回归性为当今艺术设计的课程教育提供了多元而开放的空间,　　课程之间的设置关系应遵循每个课程中的内容

简介：　　后现代课程观中的丰富性和回归性为当今艺术设计的课程教育提供了多元而开放的空间,后现代课程观中的丰富性和回归性为当今艺术设计的课程教育提供了多元而开放的空间,　　课程之间的设置关系应遵循每个课程中的内容

简介：水月观音图是瓜州西夏石窟东千佛洞和榆林窟重要的题材,唐僧取经图又是瓜州西夏石窟水月观音图常见的画面组成,计有5幅。长期以来学术界对唐僧取经图出现在瓜州西夏石窟的原因多有探讨,其中大家关注的焦点之一即是玄奘法师西行求法经行瓜州,在胡人向导石磐陀的帮助下偷渡玉门关的故事。但是作为晚唐五代宋以来流行的水月观音图像,从敦煌莫高窟壁画中可以看到,五代宋时期莫高窟壁画中却没有出现玄奘取经图。受此现象的启发,对瓜州西夏水月观音和唐僧取经图作详细的梳理,结合沙州的壁画,可以看到唐僧取经图在瓜州出现的轨迹。这里也有图像样式变化的不确定性,再次说明取经图出现在水月观音中是西夏时期观音信仰崇拜的新因素,而与所谓的写实画面表现玄奘在瓜州的经历没有多大关系,更多体现出来的则是唐僧取经图在图像表达上的象征和符号意义。若再以东千佛洞第2窟水月观音中与取经图同时出现的一组往生观音净土的人物组合为讨论的议题,可以看到水月观音强烈表现西夏时期往生观音净土信仰的流行,以此为依据,可以引发对此组图像的新观察,这是之前研究者关注不够的问题。如果再结合几处洞窟功德主的西夏党项人民族身份关系,可以看到汉地佛教对西夏的影响。同时,以榆林第29窟为例,也能够说明在图像表达上,以玄奘为代表的汉人高僧在关键时刻对以国师为代表的西夏高僧的回避,实属佛教艺术发展史长河中有趣的现象。

简介：在坎贝尔试图区分艺术和色情作品的过程中,也即在色情作品中,淫秽和色情作品委员会发布了对色情作品的调查结果