简介：揭侯斯是元代中期的重要儒臣、诗人，与虞集、柳贯、黄活并称“元儒四家”，与虞集、范柠、杨载并称“元诗四家”。揭氏在书法上亦负盛名，是元代一名不能忽视的重要书家。时人有“楷法精劲闲雅”（欧阳玄语）、“如刀画玉”（刘诜语）的美誉，后代之评说亦多，如明解缙《春雨杂述》记“至正初，揭文安公亦以楷法得名”，清丰坊亦列其为“童学之范”（《童学书程》）。然而，其书名为诗名所掩，且本人亦以儒臣自居，故虽书史偶有论叙，也为吉光片羽。本文通过征引史料，钩稽史实，对揭侯斯的事迹和书作加以系年，以求为进一步研究其人、其诗及其书法艺术作以参考。通过系年，我们可以感知揭氏的人格和书品，深入了解他浮沉仕宦、翰墨风流的一生，并对其书法作品的著录和流传情况作基本的了解。

简介：提起翻簧竹雕,历经60年代辉煌删的黄岩业内人士总忘不了郭老来黄岩参观的那一刻和中央电视台专程来黄岩拍摄专题片向全国播放的殊荣,并以此为豪而津津乐道。然而,曾几何时,它又象一朵随波逐浪的昨日黄花,连同它的丽质、神韵,转瞬

简介：赵孟頫提出的“古意”出自于其（定武《兰亭》跋）中。对“古意”的理解，长期以来看法不一，甚至离题甚远。现摘其原文如下：

简介：《上海戏剧》1993年第一期登载了《死与美》等一组对当代中国戏剧的思考的专题讨论文章,上海京剧院的创作人员对此十分关切,部分创作人员在阅读文章后,进行了热烈讨论。现将他们的发言摘要登载于此,以期与更多的戏剧工作者交流信息,沟通思想。(记录稿未经本人审阅)程惟湘(编剧)我的基本态度是“尽人事,听天命”。任何事物都有

简介：衰萎和振兴,是新时期戏曲的主要状态。衰萎的主要原因是上个世纪末人们对传统文化的轻视。但是,党和政府出于对民族文化传承的责任和对文化建设的长远考虑,采取了系列得力的＂振兴戏曲＂的措施,使戏曲危机在一定程度上得到了缓解。振兴的主要成绩在于新编剧目的大量问世与民营剧团的活跃。而要想在根本上扭转戏曲的命运,必须创制出具有时代性、民族性与程式性的声腔音乐。

简介：豫剧的“衰派”在戏曲中是指老生行当里的一个支派或一种作派。扮演的人物多是历经磨难、衰老或精神状态失常者，往往以悲苦示人，擅长做派。如《四进士》中的宋士杰、《一捧雷》中的莫成、《卖苗郎》中的周云太、《清风亭》中的张元秀等。清代、民国年间的豫剧虽有过兴盛的衰派戏剧目或代表人物，二十世纪中叶以来，豫剧旦行兴盛，生行中的“衰派”戏几近销声匿迹。近些年来，李树建以他独特的眼光和魅力挖掘整理几部豫西调的衰派剧目，有意识地继承发展这一行当流派。新世纪到来之际，二团推出、由李树建主演的《程婴救孤》，连续摘取“第十一届文化大奖第一名”、

简介：

简介：在当代中国舞坛上,几乎每个省级或国家级院团,每年都推出至少一部舞剧。在当代世界舞台上,各舞蹈大国的星级团体也仍旧在马不停蹄地上演着古典的或者新编的大作。可是,舞剧的高雅地位不再,舞剧的辉煌氛围不再,舞剧的深刻主题不再,舞剧的市场份额不再。舞剧大多沦为矫情造作、粉饰繁华的空架子,耗噬着舞剧的真实的生命力。究其缘由不外———一、舞剧形式本身的问题舞剧从结构模式讲等于芭蕾,从叙事方式上讲同于话剧,从剧情推进上讲类于歌剧。但是,不管怎么讲,它还是有一套自家的固定程序,例如:双人舞;例如:展示性群舞等。从内行看,不如此就不是舞剧,舞剧的功夫就在这上头;从外行看,只要如此就都差不多,一辈子看一回《天鹅湖》足矣。当然,在舞剧之初,在舞剧盛行于皇公贵族时代的阶段,舞剧特定形式本身不仅没有问题,而且是很具审美逻辑性的,很耐看的。可是,也不过就是一百年,舞剧的这种一成不变的固有形式就过时了。形式上的陈旧推及到非形式方面的种种,简言之不管你代用什么题材,表现什么价值观,只要“形式”照旧,那就很难有“新鲜感”可言。正像老话讲的“旧瓶装新酒”,就算酒真的有新味道,可一...

简介：向心力与离心力本是经典力学中的一对基本概念。在音乐中借用此概念，比较常见于分析音乐结构与和声运动，以及乐器声学的研究领域中。将力学原理引入到管弦乐法，对音色与音响运动形态进行剖析，这方面的研究往往只限于管弦乐法中的乐器法，在配器法中少有涉及。在本文中，笔者试图从力学角度来观察管弦乐法中的音色向心力与离心力现象，并讨论三种与音色关联性相关的情况。以音色关联性为突破口，将研究视角聚焦于二十世纪现代音乐中极为重要的音色结构力问题。

简介：2018年10月12~13日,由中山大學中國非物質文化遺産研究中心主辦的大陸“中華戲劇學刊聯盟”學術研討會在中山大學舉行,共同探討戲劇刊物如何在推進戲劇學術研究中發揮更大的作用。同時,爲激勵從事戲劇研究的青年學者,弘揚中華戲劇研究,决定設立“中華戲劇學刊青年優秀論文”獎,並從2017年度各家刊物所發表戲劇論文中評選出9篇論文,作爲“2017年度中華戲劇學刊青年優秀論文”。