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  • 简介:书法是中国传统文化的标志,苹果手机是现代科技时尚的典范,通常两者难以融合,但这一次却很成功。虽然有些怪,但并未过火,意料之外,情理之中。首先,它是传统的又是时尚的。原本书法习作或者创作是在雅室案前,静静写来,缓缓去,心平气和地进行的,就是狂草也不是真的疯狂。但现时代与古时代到底不同了,中国书法家日益显示出在公众面前的自信,原本书法是室内雅赏,尺幅不大,而大字是写店招用的,现在书法成为展览,而且展示空间一再扩大,一个书法家的展览,没有一些如墙尺幅的骇人听闻作品,就说不过去了,不大不惊人(当然,现在书法也是以尺定价,大的价高,那是另一回事)。在这个商业发达、经济繁茂的时期,书法也日见时尚,身不由己地脱离了传统样式。

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  • 简介:右军潇洒更清真,落笔奔腾思入神。裹炸若能长住世,子鸞未必可驚人。苍藤古木千年意,野草闲花几日春。书法不传今已久,楮君毛颖向谁陈。诗词简析:所谓论,是就传为王羲之所的两个字帖《襄蚱帖》和《子鸾帖》进行比较好的艺术作品笔力苍劲,精气十足,具有长久的生命力;而赝品只有外在的形似,毫无骨力可言,就像野花野草,只能有几日的风光而已。

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  • 简介:书法是通过线条抒发情感,是铸造人格最自由、最理想的造型艺术。古代书家以诗词文章为主课,书法只能是余事。然观古人,多闲静雅致,书卷之气郁郁芊芊,即使颠张醉素,亦狂而不失矩,跌宕多恣,寄豪情于法度之中。此心态和胸次使然也。临占帖,取形则空,取神则灵。临摹就是与古人对话、交流思想,精熟的临摹已蕴育着创新意识。临与悟是书法学习中需要长期用心实践的两大命题。所谓"临悟参半"指二者互相渗化、互桐融合、互相补益。

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  • 简介:谢安素善尺牍,而轻子做之书。子敬尝作件与之,谓必存录,安辄题后答之,甚以为恨。安尝问敬:“卿何如有军?”答云:“故当胜。”安云:“物论殊不尔。”于敬又答:“时人那得知!”敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!

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  • 简介:盛唐书法的繁荣造就了优秀书家灿若星河的现象,以诗著名的李白受之影响却又不为其所束缚,因“无法之法”而亦可称为书家翘楚。据其现存极其有限的留世迹,无论帖、碑刻、碣石、匾文,虽真伪待辨,皆彰显其书法用笔跌宕,飞舞自得;结体开张飘逸,意态万千;章法上疏密有致,浑然一体的特点。风一如他的诗歌风格,不拘法度,飘逸神妙,灵秀之中蕴含着豪壮的气势,为唐代书坛袭来了一股清雄之风。

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  • 简介:传统文化思想与书法创作唇齿相依。书法因文化的寄托而意味深长。文化因书法得以发扬光大。学问与涵养是书家的第一要义,杨守敬云:"学有二要,一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;二要学富,学富则胸罗万有,书卷之气自然溢于行间,断未有胸无点墨而超轶等伦者也。"古人重笔墨更重文化,将文化作为终生追求,与书道并进,较之当下书家有明显不同。

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  • 简介:五体兼修,这比擅长一二体者要花费更多的时间、精力与耐心,对于如何选择适合自身的习策略,需依据诸般综合情况加以统筹考虑,习一二体者本无可厚非,但如果条件允许,笔者坚信,还是应该尽可能多的接触不同字体。虽然推进较慢,需耗费大量的时间精力,但这样的研习方法所达到的浑厚饱满亦非一二体者可比。每种字体皆有各自的特性,需加以针对性的训练,然而其间又有无限融通的可能。相互之间有益的影响往往决定了主攻字体的高度。

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  • 简介:凤至姐:谢谢你的来信。感谢上帝,我的一切都很好。更感谢主,领导我在他里面有喜乐平安。愿上帝祝福你,愿你在他里面有恩惠平安。汉卿手启。九月二十一日。

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  • 简介:张宗祥(1882—1965),浙江海宁硖石人,谱名思曾,字阆声。因敬文天祥为人,更名宗祥;又因所注释古籍,时人目为“冷”,遂号冷僧。壮岁,得乡里明末举人周宗彝毁家抗清所用武器“铁如意”,视为家珍,又别号“铁如意馆主”。张宗祥少有奇才,读书过目不忘,青少年时就读了大量书籍,打下深厚的学术基础。早年在海宁开智学堂任教,旋在桐乡桐溪学堂任史地教员,稍后又在嘉兴秀水学堂任教,兼嘉兴府中学堂教员。

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  • 简介:《悟与》这本册子,载有我200余件书写墨迹。首先申明:我并非当下人们所习惯认知的"书法家",不以专事"书法"为业,更不借此而谋生,故自认为以"书写者"相称较为确切些。我曾自撰一联,或为自我定位:"论技自认行外人,言趣略识个中品。"

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  • 简介:根雕艺术的表现形式丰富多彩,集各种民间艺术的精华,又充满自然天趣,其中用树根来展示书法艺术,使书法艺术厚实道劲,从平面走向三维立体,力透纸背另有一番神奇。

  • 标签: 根文化 根书 书法艺术 根雕艺术 民间艺术
  • 简介:《争座位帖》系颜真卿与尚书右仆射、定襄郡王郭英义的书信手稿。传有7纸,约64行。信中直言指谪郭英义在两次隆重的集会上藐视礼仪,谄媚宦官鱼朝恩,抬高宦官的座次,致其礼遇高于六部尚书。此帖为草稿,者忠义愤发,不着意于笔墨,信手自书,其用笔顿挫郁屈,满纸郁勃之气横溢,显示出颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。此帖系书法史上行草书之最佳范本之一,米芾在《史》中称其为“颜第一”。此帖原为北宋安师文旧物,安氏刻以传世。

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  • 简介:书法是书写汉字的艺术,汉字是由象形文字发展而来的,“象形”是汉字的第一大特征,也是其本质属性。汉字的创造是来源于大自然的万事万物,反映自然的特征。许慎《说文解字序》曰:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视乌兽之文与地之宜,

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  • 简介:时下,由于某些策划者和书家的推动,"展厅书法"在书法界大行其道,越来越多的人完全把书法当做一项技艺性制作来看待,落笔写字尤如构思作画,需要思考很多技巧方面的东西。一时间,似乎现在我们习惯了观看书法的地点是在美术馆和展览厅,似乎书法作品就应该是适应展览的艺术样式。

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  • 简介:当我们手捧一本纸质的时候,细品深悟,不难发现那些设计精良的纸质出版物才能满足我们对纸质出版物深刻性、便捷性、舒适性、经典性等的需求,让我们更好地品味书香,提升整体阅读感。时代在发展,社会在变迁,在数字化的浪潮中,我们的纸质图书的品质已经成为决定其生存的关键元素。特别是在艺术品图书方面,应该是未来精品化图书发展的方向。

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  • 简介:汉晋砖文自宋代便有著录,述评至今,已成大观。作为汉代书法艺术文献中的重要一环,无论是作为民间书法的代表,还是篆书向隶书、楷书过渡形态的佐证,砖文的地位已被确定。

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  • 简介:姜丹先生是我国旱期美术教育家、书画家,出版了十多部专著。先生撰写的《美术史》、《美术史参考》、《艺术解剖学》和《透视学》是国内当时最早的美术教学理论书籍,《劳作学习法》《小学教师应用工艺》更是我国早期手工艺教育和劳作教育先驱的见证。本文重点梳理了姜丹美术理论专著,凸显姜丹在美术教育史上的特殊历史地位和价值。

  • 标签: 姜丹书 美术理论 专著编撰
  • 简介:认识林阳,还是2005年,他从中国美术出版总社报刊社总编辑履新中国美术出版总社副总编辑的时候,当年一副南方人干练、年轻进取的模样,知道他上承家学,开蒙既早,大学中文系专业出身,好诗亦擅翰墨。之后,时有耳闻他工作有业绩,屡获好评。以余自身经历忖度,窃以为出版大社的编书业务、行政事务,营销压力一定占去他大半时间,未料想这些年,林阳不光率领同事,业务做得风声水起,工作每有业绩、策划新书获奖连连、码洋销售利润节节攀升,竟还积攒下如许意味别样的格律诗作和格调朴拙的作,诚为可喜可贺。

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