简介：

简介：文章就拉赫玛尼诺夫艺术歌曲从＂远观、静听、细品＂三个层面进行深入分析,揭示其演唱声部与钢琴伴奏之间的微妙关系。

简介：在迈入二十一世纪近二十年的今天,能够写出几个进步的、能干的、有独立思想的人物,体现当代国人精神面貌和价值观的剧作,看来真的很难。作品《谁是赫拉》用三个怀孕家庭的不同境况展现了三种不同的人生状态,语言很小清新、很当下,然而透过文字却见不到残酷的现实和切肤之痛的生活。剧本轻易地回避了这些人物性格发展的可能,粉饰了一些一定会出现的社会性问题,比如堕胎、胎儿的性别选择,再如高龄妇女想生孩子而不能的

简介：近些年来,各高师院校大提琴教学科目越来越广泛普遍。大提琴教学科目在高师的开展,使更多的高师院校学生得到接触并学习大提琴的机会,他们对大提琴的认识和了解也必将为这门乐器在我国的普及带来深远的积极影响。但是其中很多学生在演奏大提琴作品时停留在曲目基本技巧层面，对于作品更深的情感表达上还很欠缺。本文将通过拉赫玛尼诺夫《g小调大提琴与钢琴奏鸣曲》第一乐章的演奏分析和音乐创作背景来讲解如何演奏好大提琴。

简介：人物:瑞琪枫三十岁左右,因不满公立医院的限制,跳槽到了私立医院,希望用精湛的医术,帮助更多需要帮助的人。迪娜三十五岁左右,是城市广播电台《月亮代表我的心》午夜情感类节目主持人,艺名叫赫拉。由于节目收听率很低,台里欲取消这个栏目。但她却固执地认为自己拥有很多出租车司机粉丝,又想当一名真正的明星,为此她努力想保住这仅有的属于自己的一档栏目,一直隐瞒已婚的事实,并始终没要孩子.

简介：玛伦·阿德影片中的人物其实都有着密切的关联，尽管他们自己错误地相信他们自成一体。影片让观众印象最深刻的是那些人物以及他们的扮演者，观众在观看影片时会不由自主地把他们与自身的经历、困境、行为和矛盾，或完全地、或部分地、或毫无瓜葛地联系在一起。我们觉得与这些虚构人物的关联，就像影片人物之间的关联一样，都是阿德的影片世界的一部分。我想不出有任何另外一部相对主流的叙事性影片能够让我像观看阿德的《托尼·厄德曼》时那么投入。可能我不过是个容易为父女故事动情的人，也许此类影片并不多，所以这部影片在我看来是无与伦比的。

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简介：《谁是赫拉》是青年剧作家、天山电影制片厂编剧魏子怡的最新作品。近年来,国内青年剧作家的写作十分蓬勃,青年剧作家成为整个剧作家群体中一支富有活力的生力军。他们正处于创作力旺盛、多出作品的年华,虽是青年,人生经验有限,但其作品因为贴近年轻人的生活,能更好地反映现实,对青年人的生活具有建设性和指导性,并敢于直面热点问题等优势而越来越多地受到社会的关注和认可。

简介：手风琴曲《拉斯布哈》是一首俄罗斯民族乐曲改编而成,以手风琴特有的演奏技巧、丰富多彩的和声效果、鲜明对比的节奏形式来表现该乐曲独特的魅力。乐曲由主题、变奏、再现构成,共计361小节,总体速度较快。本文将对该作品的创作背景和演奏方面进行简单的分析。

简介：非洲大陆有着多种多样的自然环境，既有沙漠也有雨林，既有雪山也有平原，这使得世世代代的非洲人民发展出极其多样的生活方式的习俗。在拥有如此丰富多彩的文化的同时，又都传承着一种古老而传统的非洲精神。本次我们跟随女性摄影师郭梅的脚步，通过她的佳能相机带来极致画面，感受非洲大陆上的灿烂生命。

简介：门巴族是西藏境内人口较少数的民族,主要居住于中印边境的山南市错那县与林芝地区林芝县与墨脱县。山南市错那县门巴族无本民族文字,主要使用藏语。文章主要针对“非遗”热潮中,山南市错那县勒布沟门巴族利用当地的民间音乐文化作为文化旅游资源,以提高当地的经济效益与生活水平。同时在市场经济的冲击下,为了将旅游文化的内容更好地服务于旅游者,造成了经济效益与文化效益相矛盾的局面。本文对此现象提出对门巴族萨玛民歌的保护与传承方式的一些思考与建议。

简介：当代社会发展进程日新月异，这得益于科学技术的不断进步，其影响范围几乎遍及各个领域。就现当代艺术而言，很多敏锐的艺术家总是擅于利用新的技术手段来实现传统艺术方式所无法达到的艺术效果。

简介：儿童剧的成功离不开故事性、趣味性以及艺术性、思想性,前者让小观众们得到愉悦,后者让他们受到教育.要做到两者统一,最重要的是人物的塑造与情节的构筑,这两个方面做得好,儿童剧也就真正可以走进儿童世界了.广西剧作家马瑜萍的儿童剧《淘气拉比》在这两方面恰恰做得很好.

简介：中国戏曲以虚拟的时空、特有的程式、写意的手法在世界艺术舞台独树一帜。运用著名传播学者拉斯韦尔提出的“5W模式”理论来思考戏曲的对外传播问题,具有较强的研究与实践意义。具体从对外传播的主体、对外传播的对象、对外传播的渠道和对外传播的客体来分析当下戏曲的对外传播问题,应当是研究戏曲走出去的一个崭新视角。

简介：当传统“师徒式”教育与现代化教学理念渐行渐远之时,泰国乌隆他尼皇家师范大学泰乐教师斯拉帕柴·甲德恁1仍恪守着“堂上是师傅,课下是父亲”的育人理念,沿袭着“不依乐谱,手口相传”的教学手段,日复一日地坚守在一套看似刻板却出奇高效的传统教学模式之中。斯拉帕柴就其音乐生活的谈话,是对上述教学理念与态度最好的注解。