简介:提起戏曲绝活,人们很容易想到川剧的"变脸",晋剧的"翎子功"、"帽翅功"。其实,赣剧也有自己的表演"绝活",而且老一辈创造的"绝活"为数还不少。只是时至今日,这些"绝活"大多已经失传,不见于舞台演出。究其失传原因,大致有如下几点:一纯粹杂耍式"绝活",因其脱离剧情,或者因演出习俗的改变而消失。如"打布"、"抓钉子"、"吊辫子"、
简介:新型的形式,有气势的现场,成就了"我是歌手"的成功之一,随着时代的发展,更多种类和风格的流行曲风相继出现并迅速占领了我国的音乐市场,更由于网络,电视等先进科技现象的快速发展,为其传播提供了一个更为广阔的平台,同时为流行音乐的商业化,世俗化以及本身内部规律的规范化提供了外部条件。
简介:十二生肖起源很早,先秦典籍中不乏零星的记载。但作为具体的图像或视觉形相出现,大约始于南北朝。在隋唐时期,十二生肖图像大兴,铜镜饰纹、墓志边饰、石椁线刻,以及各种材质的陶俑都有此类形相。将以上十二生肖形相作为整体考察,我们会发现这一图像系统,在唐中期发生了明显的变化:十二生肖由原来拟物化的动物形相,转变为兽首人身的拟人化形相。本文在综合相关图像资料的基础上,尝试对十二生肖唐中期这一形相的转变做相关探讨。究其原因,十二生肖拟人化形相的出现,很大程度上是借鉴外来图像的图式,尤其是佛教图像的直接影响。
简介:在中国,动画产业的需求在不断增大。然而国内目前的产业发展现状满足不了当前市场的需求。自主研发和原创能力较低,传统狭隘的观念阻碍了本土动画的发展,使国外动画大量充斥着市场,
简介:<正>20世纪80年代,随着《中国戏曲志》各省卷编撰的深入,一些鲜为人知的祭祀戏剧(傩戏)逐渐重见天日,中国傩戏、傩文化的研究因之而兴起。在华北地区,山西晋东南的队戏、晋南的锣鼓杂戏、临汾曲沃任庄的扇鼓傩戏以及河北武安固义《捉黄鬼》等的演出,打破了"北方无傩"说,引起学界的广泛关注。山西、河北两省毗邻,故而王福才、黄竹三两位先生将两地的祭祀戏剧联系起来,
简介:"漆书"一词,渊源有自。《后汉书·杜林传》云:"林前于西州得漆书《古文尚书》一卷,常宝爱之,虽遭难困,握持不离身"、《晋书·束皙传》云:"塚中又得铜剑一枚,长二尺五寸,漆书皆科斗字"、元人吾丘衍之《三十五举》中亦有"上古无笔墨,以竹梃点漆,书竹简上,竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾细,似其形耳"的记载。可见,原始意义上的"漆书",大抵指代一些以腻漆为墨,书
简介:八大山人的绘画艺术把泼墨大写意花鸟画画风推向了一个新的高峰,对后世产生了深远的影响。其花鸟画图式,作为一种极具隐喻特点的语言样态,打破了中国画近千年来程式化的表现模式,更新了中国画传统审美思维。八大山人的花鸟画图式所呈现出的艺术特色、画面所引起的审美感受,以及图式所隐喻的精神内涵有着深刻的社会文化和心理根源。
简介:一、龚晴皋书艺概述龚有融(1755~约1830),字晴皋,号绥樵,别署绥山樵子、避俗老人、拙老人,四川巴县冷水场人,近代书画家、诗人,以字行于世。“乾隆四十四年中举人,嘉庆十七年任山西崞县知县。在官三年余,多惠政,
赣剧表演中的“绝活”失传原因浅析
浅谈“我是歌手”如此火爆的原因
中古时期十二生肖形相转变原因探析
中国动画产业化低迷原因分析及其发展对策
山西、河北两地祭祀戏剧现状及原因探析
捕怪猎奇一布衣——金农“漆书”风格的形成原因及其取法渊源
简论八大山人花鸟画图式的生成原因及对后世的影响
大巧寓拙,奇气纵横——论龚晴皋书风形成的原因及对书法创作的启发