简介：篆刻艺术文人化创作以后，唤起了线条审美的觉醒，经过由“印中求印”至“印从书出”，“印外求印”的创作审美观念演变过程。在篆刻的诸种构成法则（篆法、章法、刀法）中线条是篆刻三法的筋脉，统而贯之。从某中意义上说篆刻之难，难在用线；篆刻之美，美在线条。本文将从篆法，章法、刀法的角度探讨线条的审美，在创作实践及理论的演变中分析线条审美观念的变化。

简介：一、婉约词萌生的历史文化渊源词在我国有着源远流长的历史,她的魅力与光彩丝毫不逊于诗歌在我国历史上的成就.无论是民间词人柳永,还是南唐后主李煜,又或是巾帼不让须眉的李清照,都是词的集大成者.词,始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代,倚声填词是婉约词萌生的直接因素.

简介：过去对新闻表现艺术的研究主要归属新闻写作领域，不同的体裁有不同的写作要领，技巧众多不易把握，微观有余而宏观不足。本文将突破新闻写作的单一视角，从整体上来梳理新闻表现艺术。由于新闻具有多种价值，其中新闻价值是就报道的题材内容而言，而审美价值则是就报道的表现手法而言，所以本文意欲通过对中国审美理论的一些观点进行新闻学的解读来探究新闻表现艺术的规律。

简介：电视剧视像叙事艺术的定位,最终要落实到其审美特性阐释之上。和语言文字不同,电视剧画面图像＂肌质＂,不能被分解为一个个具体的单位来考察其审美的效用。面对不断流动中的视像,电视剧观者是对整体经验的感知,是一个具有＂格式塔＂质的心理完形过程。

简介：李贺的诗歌惯于运用童话艺术思维,所表达的意境常常是离奇古怪,新颖别致,趣味盎然,是其童心深处映出的具有童趣的画面.它表露的是人与人、人与物、物与物之间的关系、变化所显示出的某种意义或美的真谛.

简介：都是俯观仰察的观照方式,这种俯观仰察的观照方式,中国古典美学中审美观照的主要方式

简介：这种俯观仰察的观照方式,中国古典美学中审美观照的主要方式,观物取象

简介：杨慎是明朝云南文坛上有着特殊影响的一位大诗人。他以诗人特有的洞察力和审美眼光关照云南特有的奇山异水，物候人情，并揭示其审美价值，给读者以强烈的审美感受，同时也让读者了解了明朝时期云南的自然环境和人文环境状况。

简介：艺术作为一种精神活动,是一个通过“视觉语言”来传达的过程,油画形式语言问题是每一个学油画者都必须面临的重要课题。本文试对油画形式语言诸因素〈造型、色彩、笔触和肌理等〉作浅要分析,强调了新的审美情感要求创造新的形式语言的重要性。同时始终观照形式语言与精神因素间的从属依附关系,使之能更真切地为表达审美情感服务。

简介：中国是一个诗词大国，古典诗词浩如烟海．璨若星辰，凝结着中华民族的审美理想和审美追求，具有不朽的审美价值和永恒的生命力。古典诗词作为中华文化中的一朵奇葩，以其丰富的美学意蕴，展现着独特的艺术魅力。遵循诗词特点。探寻诗词之美，在诗性中寻求中华文化的深邃，是诗歌教学的重要内容。

简介：儒、道、禅三家思想相互融化形成了中国古典美学，其中，道家超越制度礼法提出的一系列哲学命题具有巨大的影响。本文立足于《老子》和《庄子》这两部道家重要经典，讨论先秦道家审美意识，结合中国古典美学“虚实相生”的原则、“同自然之妙有”的命题以及关于审美心胸的理论，说明道家的美学是中国古典艺术意境的基础。

简介：也表现山的险峻,《诗经》主要关注山的高大,从《诗经》中表现山的诗句可以见出

简介：“现代性体验”是彰显民族特性的审美基点。改革开放40年来,随着中国特色社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就,一种有别于“西方现代性”的“中国现代性”逐渐生成发展,并走上了历史舞台。其不仅拥有中国特色社会主义现代化建设的历史内容和思想深度,也反映出现代中国人对自身生存环境、文化心理、意义追求和价值理想等方面的独特感受。

简介：

简介：旅游审美观照的发生有赖于旅游审美主客体自身所具有的条件，其一是旅游审美的人的主体地位的确立，其二是旅游审美主体心理机制的建立，其三是作为旅游审美对象的客体具有感性形式并能够作为感性形象自由显现。也就是说，旅游审美观照的发生，主体需要具有审美观念和审美感觉，不被种种实用的、功利的观念所占据；客体必须是可以被感知的实际的对象，具有丰富的美的潜能。这两个条件总体来说就是要求：主体要心“虚”，客体要物“实”（具有实在形象）；虚以待物，实可入心，虚实综合作用便发生了旅游审美观照。旅游审美观照发生的过程就是主体的拟物化以及客体的拟人化的生成过程。

简介：我们为什么提出生态审美观,包含天与人、人与自然有机统一的古代生态观念,西方生态美学范畴主要由海德格尔等提出

简介：从深刻的文化传统和广阔的时代背景来看,中国文化传统观中"天人合一"的辩证思想与西方芭蕾舞超现实浪漫主义的理想,是一种殊途同归的生命哲学.它们都以人性为出发点,以自由、奔放的人的本质对象化形式,反映了人与自然和谐生息的宇宙观;以对世俗和邪恶的反叛,来追求真、善、美的精神境界.同时,这种跨界文化审美也反映了古代"君子和而不同"的哲学思想,体现出中华民族心态中海纳百川的包容性和跨界文化的可塑性.

简介：

简介：摘要：书法审美标准在历史的各阶段是不同的，商周尚象、秦汉尚势晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元明尚态、清代尚质。明晰了这些也就为书法的欣赏指明了方向。其方法有三个层次：一是技术层面；二是作品风格层面；三是作品的意境欣赏。

简介：摘要：审美观是指人们在欣赏艺术时所持有的美学标准和情感态度，它是随文化变迁而发展的，并深受社会环境和历史时期的影响。中西艺术的源流和审美理念，一方面映射了每个文化独有的世界观和价值观，另一方面也展示了人类共通对美的探索与追求。在注重形式与追求精神之间，中西艺术审美观的差异和相似之处反映了人类多样而统一的文化图景。探索这些差异和相似之处不仅能增进我们对艺术的深层理解，同时也能促进中西文化之间的相互学习和欣赏。这篇论文旨在深入探讨和分析这些审美维度，以展示中西艺术在时间长河中的流动、互动和融合。