简介:进入21世纪,中国话剧原创的迫切性已经成为从国家层面到各地剧院的共识。中国话剧原创的理论命题,指出原创不是一般意义上的创新,而是基于特定历史和时代的深刻认识,在叙事形态、形式语言和人文内涵三个维度,构成对原有的戏剧观念和戏剧传统的变革性的超越。在此基础上,原创匮乏的根本原因在于当代中国话剧舞台还缺乏真正可以显示现代戏剧精神、具备世界影响力的当代经典,也缺乏可以真正引领戏剧观念和戏剧潮流的大戏剧家。继而,戏剧理论对于原创思想的重要性,原创话剧所要承载和担当的文化使命、美学内涵和人文精神,如何培植有利于原创的机制,以及原创需要呼唤大戏剧家等方面,应力求对中国话剧原创的问题做进一步的思考,以期推动戏剧学界对于原创话剧的精神追求。
简介:对票房的过度追捧导致市场意识逐渐成为社会潜意识,其中包含着对于电影的文化属性和历史价值的彻底否定。今天人们讨论的电影问题已经不再是20世纪80年代和更早以前讨论的电影问题,或者说今天出现在影院里的电影也不再是过去我们看到和谈论的电影一并不是文艺片和商业片的类型区别,而是电影观念上的根本分歧。电影《百鸟朝凤》之所以引起广泛关注,获得观众认可,是因为观众呼唤这一类影片的出现。要厘清的概念不是什么叫文艺片,什么叫商业片,而是要回到创作的原点,重新定义什么是电影、什么是电影艺术、重新思考电影的价值何在、电影是拍给谁看的这些最基本的问题。
简介:传统文化在现代社会生活中的式微已成为一个大众话题。电影《百鸟朝凤》描述了一个民间唢呐匠面对传统在社会变迁中发生变化时对传统唢呐文化的坚守的故事。尽管传统面临危机,但传统尚未完全消亡,就像云南大理洱海边的白族“唢呐匠”们,在自己的土地上为传统音乐找到了出路。如何面对传统,传统如何与现代同构,如何在现代生活中理解传统的式微与生机是为当下学理要义。传统不能脱离于生活,对传统的构建或创新都应当以现实的真实生活为前提。同样,传统也不能被工具化,就当下中国现实而言,这需要“还俗于民”。某种意义上,传统文化并不是在现代社会影响下哭泣的怨妇,今天的文化事实应该是包括传统文化与现代社会的同构关系,传统文化并不是僵化的,而是随着现代经济发展而变化的。无论是传统文化,还是现代生活、现代经济发展等因素都是在不断地调整的。