简介：教材是标准实施的主要载体,是实现课程目标,实施教学最重要、最核心的课程资源。随着新课程标准的深入实施.美术课程改革的曰趋成熟、作为一线美术教师应立足国家教材、再根据本校校情、学生学情编撰校本化的美术教学设计,从而达到既依纲据本,又活用教材.教师乐教,学生乐学,教师教有所成,学生学有所得.最大限度地促进学生全面发展的目的。

简介：<正>台湾的戏曲文化源自祖国大陆。台湾最早的居民是高山族、平埔族等原住民。但是,无论是史籍记载、考古研究或者现代人类学家的实地考察,都证明台湾高山族、平埔族等原住民有丰富的歌舞和祭仪,但是没有发展成为"以歌舞演故事"的戏曲。戏

简介：30岁，一个年轻浪漫又有才华的插画作家，聪明有趣、沉稳不失风情、因为总是用艺术的思维去衡量生活、衡量爱情，所以爱情屡屡离她而去。

简介：人物柳氏王成龙王达官吴二伯许希和柳弟显显船夫等

简介：日据时期台湾电影的研究是一个艰难而紧迫的课题.日本殖民统治台湾时期的台湾影像资料和研究资料大多在日本.亚洲接触电影比较早的地区大都是殖民地.台湾是日本的第一个殖民地,日本殖民统治台湾后便把这种娱乐事业带到了台湾,台湾电影产业的发展受到了殖民统治下政治、经济、社会等各方面的巨大影响.日据时期台湾的电影产业便在日本“总督府”的严格统制之下呈现了各种畸形的发展状况.无论是总督府政策方面、辩士行业或者影片发行和放映业,日本殖民当局的统制对台湾电影产业造成了殖民性的后果.然而台湾电影行业相关人士不断进行统制夹缝中的交涉,以促进电影业的发展.

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简介：我是一条直线，小朋友们，你们一定会在生活中经常看到我的。比如：直直的柏油路，直直的电线杆，直直的墙，直直的砖……上了学的小朋友还会在纸张上经常看到我——直直的格子线。可是你们看到的并不是真正的我，那只是证实我存在的一种现象，一种形式。真正的我，和我们的线条家族都存在于人类的脑海中，准备着随时被人类派遣到这个世界上来。

简介：翻开世界艺术史,我们会发现各民族的艺术虽然像空气一样,相互影响又相互交融,但各自的艺术特色始终异彩纷呈,清晰分明。艺术特色的不同,反映了每个民族的艺术背后,对自然生命观察认识的不同。相对西方热衷对物质世界微观的无限剖析,中国人尚虚,虚以待物,长期关注宏观感悟自然生命的整一关系。也就是说中国的古贤圣哲更注重自然内在的关系,而非实体。

简介：据“Ａ”级章程设置的电影节——沙赫纳扎洛夫访谈〔俄罗斯〕卡·沙赫纳扎洛夫芊岸译问：卡伦·格奥尔基耶维奇，据我所知，您曾经来过中国。１９９３年，您曾被邀请担任第一届上海国际电影节评委。对再一次被邀请，您有何看法？答：对此我怀有极大的热情。总之，中国是...

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简介：从定档开始,这部1月18日上映的《一条狗的回家路》就被当做2017年《一条狗的使命》的姊妹片宣传。这两部电影都出自作家W·布鲁斯·卡梅隆(W.BruceCameron)的同名小说,这位作家的特点是,他所有的书都是由主角狗狗叙述完成的。同时担任影片编剧的卡梅隆在采访中解释,采用这种视角讲故事是因为.

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简介：这里，有一条安福路，在上海地图上不过是一条再普通不过的小马路。短短的，从西到东，满打满算也就是千步左右。最精采的更是只有几百步路，在西头，因为那里聚集着一群艺术家，他们醉心于话剧这门从西方传来的表演艺术，他们给这条静静的林荫路染上了浓浓的舂情秋意、夏风冬日。

简介：刘云山指出：文化是文明的基础;LED奥运大显身手;央视奥运报道实现安全播出和多项技术创新;央视评出十佳奥运手机观察员;北京奥运会创电视收视史新纪录.

简介：从水墨画的发展视角来看,清代中期以来,以福建地区为主的画家往来闽台之间,而将闽地画风传入台湾,即有了＂闽习＂的学术概念。日本窃占台湾之后,试图对台湾采取文化的同化手段,但基于时局的因素,日据前期台湾尚处于稳定局势及缓慢开发的阶段,故而在文化上尚未显现出较大的殖民影响,台湾传统水墨画沿着原有的风格发展。而后半期日本则以开办＂官展＂的手段排挤传统水墨画,并将胶彩画确立为画坛正统。在这种脉络之下,发展的困境一方面促使传统水墨画局限在坊间流传。另一方面,一些水墨画家试图通过风格的转型而向＂官展＂靠拢,以求新的发展。该文通过艺术风格学的研究方法,厘清日据时期台湾水墨画的风格发展问题。

简介：隐喻不仅是一种修辞手段,更是一种人类的思维认知方式,隐喻的形成过程就是客观世界主观化的过程。宁夏六盘山"花儿"唱词富含隐喻。认知语言学的哲学基础——体验式哲学为六盘山"花儿"中的隐喻提供了认知理据。同时,六盘山地区的特殊地域特征和文化制约着"花儿"唱词中特定隐喻的形成和理解。