简介：戏曲演员在塑造人物时,要仔细揣摩人物性格和内心丰富的情感,然后通过唱念做打的表现方式准确地表现给观众。

简介：这已是第三次观赏晋剧《河清海晏》了。第一次是2017年初在大同工人文化宫,第二次是农历二月二在太原星光剧场,这次是奔着首届山西艺术节优秀剧目展演在山西大剧院小剧场观看,三次看下来,总的印象是越演越好。'我建议,有时间的专家和老师,还有青年演员、青年戏友,明天晚上去看看大同市晋剧院的《河清海晏》,主题是反腐败,特点是一个人与一群蠹虫进行斗争,经过打磨,剧中的几个主要人物形象已经立了起来,剧本的文学性、演员的表演细

简介：汾阳市鼓锋晋剧团是山西省在新中国成立之前就诞生的晋剧表演艺术团体,1948年冬由汾阳集星楼戏院和徐沟大众剧团合并成立汾阳古风晋剧团,1951年改为'汾阳鼓锋晋剧团',距今已经有近70年的历史。山西省许多著名的晋剧艺术家均来自这个剧团,如马玉楼、田桂兰、刘和仁等。在本届艺术节期间,汾阳市鼓锋晋剧团演出了由国家艺术基金2016年度资助的大型舞台剧目《汾阳王》。该剧编剧为雷守直、何守法、陈卓,导演席凯、

简介：上世纪80年代，是中国当代文化的觉醒与爆发期，各种思潮的风起云涌与交互碰撞，最终以“85”为界点，在各种“全新”艺术形式的裹挟之下，促成了中国早期当代艺术的破壳而出。而当时正值年轻的蓝正辉，也在时代的洪流激变中，踏上了自我艺术思辨与创作的滥觞之路。

简介：中國佛造像印是佛教傳入中土之後的産物,歷來印譜中鮮有著録。近代考古學的興起和敦煌文獻的發現,爲佛造像印的研究提供了新的資料。新疆地區出土的佛造像印,可將其産生時間追溯至魏晋時期。敦煌戒牒文獻,爲佛造像印的使用提供了新的證明。概括而言,佛造像印主要包括早期佛造像印、戒牒文獻中的佛造像印、宋元私印中的佛造像印以及近現代篆刻藝術類佛造像印。不同時期的佛造像印具有不同的藝術風格,也發揮着不一樣的功用。它們彼此之間並無明顯的傳承關係,而是結合當時的社會條件獨立發展起來的,這種適應性正是長期以來佛造像印能夠持續發展的重要原因。

简介：蓝正辉的水墨作品给人最直观的感受，是其巨大的体量。但在将传统水墨中的线条与墨骨概念，转换成深沉浓烈的大幅块面的表现过程中，蓝正挥的水墨之变却并非是一蹴而就的、简单的深入思考与创作实践中，的尺幅革新，而是在多年对于东西方艺术精神、身体表现及形式语言的综合积淀结果。

简介：公元1616年,中国明朝万历年、英国查理一世时代,一个名叫汤显祖的隐居文人与一位名叫莎士比亚的编剧写手都在这年溘然长眠。显然,他们逝世于同年是一个偶然,但这个偶然却使得400年后的2016年,无论是在世界还是在中国,让他们的相遇成为必然。历经400年时光的淘洗,两个本无关联的人,却因为他们同为剧作家的身份,因为他们同样穿越时空的经典剧作,而被拿来,让他们相遇。

简介：~~

简介：2017年9月18日,我在山西大剧院小剧场观看了由吕梁市兴县晋剧团演出的新编历史剧《孙嘉淦》,感到非常兴奋与激动,该剧由赵爱斌编剧,孙昌导演,主演奥秀红在剧中饰演孙嘉淦一角。该剧情节曲折跌宕,人物刻画细腻,唱腔优美动听,表演朴实无华,用正宗地道的晋剧艺术手段成功塑造了孙嘉淦'这一个'能臣廉吏的典型形象,为戏曲舞台上反腐倡廉的廉吏人物画廊增添了一个新的艺术形象。该剧真实生动地演绎了孙

简介：郑正祖名伟，字荻溪，法号正祖、平庵，玉磬山房主人，生于1978年。毕业于苏州工艺美院，一级美术师。上海张大千研究会会员，大风堂再传弟子。入编陕西人民出版社《中国青年艺术家传集》、文史出版社《中国绘画年鉴·华东卷》、

简介：最初进入我视野引发我注意力的是他的手。那是在798艺术区的一间咖啡馆，他坐在我的对面，言谈话语间，一双手灵活地配合着他的语言表达，做着相应的手势，我被他一双墨迹斑斑的手给怔住了……这是一双经历丰富、忘情劳作的手。手的主人是用身体画画，开创了“大体量”、“重水墨”、“泼笔美学”的中国当代艺术家蓝正辉。

简介：安顺地戏是一种有着突出的“述演”特征的仪式性戏剧。这一特征的形成既源于它承袭了明清历史演义小说、古典词话与古典戏曲剧本体例的“身世”，也与它佩戴面具、平地围场、集体演出的表演形态有关。通过对述演特征及其成因的考察，可以看出，安顺地戏是经由“引戏入仪”的路径形成的。由是可知，“引戏入仪”应是一些被认为是“戏剧活化石”的剧种形成的路径。

简介：我一直很有兴趣关注现代戏的创作演出。众所周知,自从上个世纪60年代提出现代戏、传统戏、新编历史剧三并举的戏剧创作政策之后,各类题材的剧目齐头并进,涌现了许多优秀的代表作。戏曲作为一种艺术表现手段,擅长表现古代的题材和塑造古代的人物,这是戏曲发展过程中自身本有的优势。现代戏难编难演是戏曲发展中的客观现实。尤其是以生活中典型楷模为原型创作的现代戏,会受到更多现实因素的限制束缚,编创演

简介：历代宫廷祭礼俱用雅乐，身为俗乐的乐舞、百戏、戏曲等演乐内容不得入国家正礼。然历朝历代均有以俗犯雅的现象，屡禁不止。至有明一代，礼崩乐坏之乱象不断。如郊祀中的“庆成礼”，用俗乐队舞；先农祭中的“耕藉礼”，除简单的人物装扮外，还有百戏、院本、探子、筋斗等类似社火表演的内容。本文通过对上述两例的分析，指出明代礼乐雅俗混淆的主要原因是教坊司、钟鼓司的人员和职责混乱所致。宫廷祭礼与其中的演乐成分的关系主要表现在我中有你、你中有我，并对民间祭祀戏剧影响深远。

简介：谈及王正强先生，熟悉他的人都充满了敬佩之情。他从诗歌到音乐、从作曲到戏曲研究、从曲艺音乐到戏剧史论、从书法艺术到文学创作等等，做出了一系列令人瞩目的成绩。业内人常说，正是由于王正强的存在，所以“秦腔理论在甘肃”。先生年逾古稀之后，积数十年学术之积累，连续出版巨著，实在令人钦敬!

简介：早就听说大同市歌舞剧院排了一部以先进典型为原型的话剧《热泉》,并且在全省巡回演出,反响很好。所以十分期待亲眼目睹,也不敢妄加评判,毕竟戏剧是剧场艺术,不身临其境观看,不能体会其中优劣。说实在,以时代楷模为原型的话剧看了不少,很少有能留下深刻印象的,这一类表现先进典型人物的戏,尺寸难以把握,编得过了,主人公似乎成了不食人间烟火、奉献岗位、坚守原则

简介：近年来，中国戏曲的“河南现象”引起了戏剧界的普遍关注。不但出现了以李树建为领军人物的一批优秀表演艺术家，而且涌现出姚金成、陈涌泉等一批优秀的剧作家。经过豫剧人的团结协作，

简介：由中国电影股份有限公司、博纳影业集团、南昌广播电视台、八一电影制片厂上海三次元影业有限公司共同出品，刘伟强执导的热血战争巨制《建军大业》日前在京举行发布会。总策划兼艺术总监韩三平、监制黄建新携演员刘烨、朱亚文、欧豪、小爱、白宇、粱大维、白客、刘循子墨、李现、李岷城、田牧宸一同亮相，与在场媒体分享创作幕后故事。

简介：“孩子们很清楚很多青春片只是在剥削他们,而那些把青少年当作普通人看待的影片,才会让他们产生共鸣。我的电影关注的是成长本身之美,在对大多数青春片中充斥的性与暴力厌倦后,少男少女们会格外欢迎这种清流般的影片。人们都忘记了十六岁可能是你一生中最严肃的时期,对于许多大事你会慎重地考虑思索,而以后可能都不会再这样了。”——约翰·休斯。

简介：评书,传统曲艺百花园中的一朵奇葩,以其表演形式简单、内容通俗易懂为普通民众所喜闻乐见。它成型于唐宋,兴起于明清,至清朝初叶,形成了南方评话和北方评书两大系统。北方评书以北京评书为主,发源于北京,盛行于京、津、冀和东北三省等地。自明清以来,