简介：这是一个跨界的时代,这是一个行业间相互渗透、互为借鉴的年代。在文艺界,跨界实验同样层出不穷。将不同艺术的优长融会贯通,以期获得本体的创新和发展,是近年来各个艺术门类争相追崇的流行时尚。而一直秉承着'兼容并蓄'海派木偶文化的上海木偶剧团,近几年也是对跨界创作乐此不疲。剧团2017年创排的大型原创神话木偶剧《创世—补天》,作为上海市'开天辟地—中华创世神话'文艺创作与文化传播工程第一批创作任务之一,从团队组建,剧本创作,到制作和排练,无一不体现着跨界文化的腔调和趣味。

简介：唐代是中国佛教的鼎盛期,这种鼎盛的一个重要表征就是佛教各个宗派的相继形成,继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教之后,唐代又有法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、真言宗等应运而生。同时,唐代也是中国书法史上名家辈出、群星璀璨的时代——欧虞褚陆、颠张醉素、颜柳等人都是彪炳史册的书法大家。

简介：

简介：永强撞歌是温州民歌的组成部分,是温州永强的地方色彩与音乐元素结合的产物。本文通过社会实践调查和对收集的资料研究整理,并结合永强撞歌的曲谱来分析其音乐艺术特色。

简介：在第十四届中国（深圳）国际文化产业博览交易会的开幕之际,公布了第十届“全国文化企业30强”名单,浙江大丰实业股份有限公司荣获提名企业.这是迄今为止获奖企业里唯一一家从事文化装备的企业.

简介：明代中期松江一地的书法．张弼与张骏并称“二张”，现今张骏传世书迹甚少，但颇具水准且有议题可以发挥。本文主要分两大段：首先，考证张骏的生卒年与为官经历，作为推断传世书迹书写年岁的依据；并分析香港近墨堂书法研究基金会所藏两件张骏草书立轴，其四十岁前後所书《桂宫仙诗》轴，书风可归为宋克、陈璧、二沈一脉，确立松江确有某种狂草书风的传承，张骏是此风格的殿军。五十二岁所书《思补堂诗》轴，书风和张弼几不可辨，考其生平，二人早年即相识。其次，张骏传世书迹多落有“文华殿直”头街，文华殿为天子与太子读书之所，当时被视为“天于近臣”。文华殿归大内司礼监所管，故张骏和宦官关系密切，剀瑾喜欢张骏晚年书风，可以北京故宫博物院藏《七言绝句》轴为代表。正德二年，刘瑾甚至召回致仕的张骏来带领重誊《通鉴纂要》，使该书总纂官李东阳难堪，张骏以此誊写超升至礼部尚书。此年，祝允明在京考进士，故封张骏有极度恶评，影响其在明代书法史的地位，从王世贞、陆应阳、董其昌等人标举松江的代表书家开始，“二张”中仅张弼存世，张骏从书史中消逝了。

简介：吴强在小时候是先拿毛笔后学的素描，之后考上中央工艺美术学院装潢设计专业。他认为，学设计最大的优势就是创新，设计的核心是每一次都要拿出新的东西；而设计中的“创意”和绘画中的“写意”殊途同归，说到底都离不开创新理念。

简介：生活服务类节目是指为观众提供衣食住行、学习工作等日常生活资讯的电视节目类型。近年来,随着广大受众对电视节目实用性、服务性、娱乐性需求的上涨,生活服务类节目兴起并不断细分发展。在发展过程中,生活服务类节目出现了导向不明、选题审核不严、崇洋媚外、过度商业化等问题。一、生活服务类节目存在问题生活服务类节目隶属宣传思想工作范畴,其传播力、引导力、影响力和号召力不容忽视。

简介：梨树县位于吉林省西南部,地处松辽平原腹地,东辽河左岸。素有＂东北粮仓、松辽明珠＂的美誉,历史悠久、人文底蕴深厚。梨树不仅一片丰产粮食的沃土,也是一方地域文化蓬勃发展的热土,由于自古这里地产丰博、交通发达,使得二人转艺术独秀一枝,在全国都有深远的影响。

简介：寿石工是民国时期享誉京城的篆刻家和书法家，他教授金石篆刻，于北平艺术专科学校（中央美术学院前身）执教达三十年之久，在北方艺术界影响很大，被誉为“执北方印坛之牛耳”，是当之无愧的印林前辈。笔者曾撰有《寿石工的印学交游及其篆刻在旧京印坛的地位》一文。随着新资料的发现，笔者将进一步通过民国时期北方刊物及相关书籍中的散佚寿石工资料，对其生平事迹及篆刻艺术进行梳理，作为前文的增补和延伸。