简介：王世貞爲明中葉重要的藝術鑒藏家,其所收藏的内容涉及繪畫、書法、器物、古籍等多種類型。本文以王世貞的書法鑒藏爲主要討論内容,通過對歷史語境的還原,旨在對王世貞的書法收藏的種類、偏好,以及王世貞與吴中地區重要的書法家的藝術交游進行研究,相較之同時代其他鑒藏家,挖掘王世貞獨特的書法鑒藏觀。

简介：中国文化大概是世界上积淀最深厚的文化，大凡我们今天想要说的话，往往都是古人早已替你说过的话。“善鉴者不书”与“善书者不鉴”这两句名言，便是古人替今人说过的许多话中的一句。有了这两句话，许多不通文墨的“书法家”，也就是没有能力涉足书法理论的“书法家”。便可以此作为自己文化修养浅薄的遮羞布；而许多只会“舞文”而不能“弄

简介：高胡是民族拉弦乐器中主要乐器之一,它音色优美,音量大,音域广宽,不单在民族乐队中堪当首席,更可独奏。故深为群众所喜爱。随着音乐事业的发展,对高胡的演奏艺术,甚或教学工作及乐器制作方面,都提出了更高的要求,没有一把好的高胡,显然是不行的。笔者经过多年的艺术实践,对于高胡的鉴选,必须具有下列四个优点:

简介：“苏州派”为什么突然崛起明末清初,在苏州,出现了一支传奇创作劲旅,他们就是“苏州作家群”,文学史、戏曲史上习称为“苏州派”。这派作家以李玉为首,包括朱佐朝、朱素臣、叶时章、张大复、毕魏、邱园等作家。“苏州派”作家的创作数量是极其可观的,且不论总体数量,即以个人来看,李玉作有传奇三十四种,今传十八种;朱佐朝传奇创作也存三十种以上,今传十三种;朱素臣十九种,今存八种;张大复传奇、杂

简介：印章,在硬笔书法作品中已经成为不可缺少的一部分,用得好,可为作品增色添彩,否则适得其反。在使用印章方面,很多朋友存在着这样那样的问题,我将这些问题作一归纳总结,以期能对大家有所帮助。

简介：组曲是最古老的音乐表现形式之一，是各种器乐套曲中出现最早的一种形式，分为古组曲和现代组曲两大基本类型。17世纪巴赫创造出了组曲的结构标准后，组曲才算是正式定型下来。巴洛克组曲是一种承上启下的过渡性器乐体裁，对同时代以及后来许多的器乐体裁产生了深远的影响，尤其是对古典奏鸣曲等都提供了借鉴、创作的模式和空间。

简介：作为文化的舞蹈艺术的出现,舞蹈艺术作为一种文化也是许多原始民族的,舞蹈动作作为人体的艺术表现

简介：中国古代的书画收藏与鉴赏有着悠久的历史，其围绕着历代皇室展开，主要包括皇家、私人两个方面的收藏与鉴赏活动。

简介：《韭花帖》,是五代时杰出书法家杨凝式的传世翰墨。法书上追“二王”兼师欧、颜、纵逸雄杰。楷法略带行体、欹侧取势,萧散有致,一变唐法。至宋朝黄庭坚鉴赏后,还特地撰诗以赞:“世人尽学兰亭面。欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨凤子,下笔便到乌丝阑。”《韭花帖》如此盛名,历来为世人器重。且自打宋、元、明、清以来各朝,皇家皆将其深藏于大内,载人簿册,作为御览墨宝。

简介：明代书法家项穆，把书法鉴赏划分为耳鉴、目鉴、心鉴三个层次。并对三鉴范围分别作了界定．提出了批评．这在古典书论中是不可多得的。但由于历史的局限，项穆对三鉴的划分是含糊不清的，持论亦失之偏颇。本文对项氏的论点进行了修正和补充．以期有助于当今书法鉴赏问题的研究。

简介：《笔阵图》是中国古代书法理论史上的重要书论，虽然其作者有卫夫人、王羲之及六朝人伪托等多种说法，但并没有影响其学术价值。《笔阵图》中有“善鉴者不写，善写者不鉴”之论，由于解读方面的原因，其在书坛上一直起着较大的负面作用，引起了人们对此论正确与否的怀疑和争论，

简介：何绍基的书法在当朝及后世均受到鉴藏家的追捧。一个书画家的作品要得到业界认同,并对后世产生影响,离不开鉴藏家的递藏与同行的砥砺、品评与推广,甚至离不开批评者的鞭挞。正是因为晚清以来包括何绍基师友、亲属、弟子以及无数鉴藏家、文人学者在内的人士的喜好与推介、传播,何绍基的书艺才有今天所见到的如此景象,而他在清代嘉道以来书坛中所确定的里程碑式的地位,也多是和其书艺的鉴藏与传播分不开。本文在梳理大量文献及传世作品的基础上,阐述清代中晚期以来何绍基书法的流传及鉴藏情况,并由此分析其在清代书法史上的地位及影响。

简介：当下电视鉴宝类节目为追求广告收益的最大化，存在一定程度的低俗化倾向，赝品炒作、隐瞒真相、高估价格是最主要的表现。面对大众的质疑，鉴宝类节目只有坚守品质和“灵魂”，回归弘扬传统文化的理性轨道，才能获得持续发展。

简介：1.鉴藏的门类和特色美术品的鉴藏赏玩之风,渊源可追溯至很久远.但兴盛的状况,却以明以后为尤.明董其昌《骨董十三说》,曾列举了种种收藏赏鉴把玩之好,这颇能代表当时之好尚——“人之好骨董,好其可悦我目,适我流行之意也.充目之所好,意之所到,不先于骨董也,至骨董而好止矣”.入清,这种流行已久的赏鉴收藏之风更盛,而且门类和品种远比前代扩大,除了以往固有的品类,连蟋蟀盆、香料之类有特色的物品,也成了一些人热心收藏的物品,当时鉴藏的门类约略有以下几大类:一、绘画仍为鉴藏把玩的大宗.清朝建立以后,逐渐收集到不少前代流散的名作.历朝皇帝都喜好书画.康熙皇帝特别钟爱董其昌作品,乾隆则花几十年时间搜觅宋代马和之《国风图》,到手后庋藏于学诗堂,收到唐韩滉《五牛图》,又专门筑“春藕堂”收藏之.内府各类收藏品到乾嘉时已至为可观,因此才有《石渠宝笈》及《秘殿珠林》的大规模编撰.

简介：“记录表演身段、情态、排场者,称‘身谱’。谱中文词右侧注工尺、板眼,左侧及念白的句逗间,注身段、情态及排场、穿戴者,总名‘身宫谱’。”②随着昆曲折子戏的大兴,动作开始有规范可循,身段谱渐出,这些身段谱或为艺人口述,或经文人整理。

简介：1．1958年参与哈尔滨市书法篆刻筹备小组工作。2．1980年后作品选入第一届全国书法篆刻作品展，并收入人民美术出版社的作品集；参加《辽、吉、黑三省书法展览》；《参加全国第二届书法篆刻作品展》，参加《全国刻字邀请展》。

简介：1．1906年农历五月十五生于山东黄县城南毡王家村农家。祖父范善元，父范用华。自幼受祖辈善良、正直、勤劳、节俭家风熏陶。

简介：明代中期（一四六五—一五七二）以来,在江浙地区逐渐形成了一个以太湖为中心的书画创作和收藏群体,这个群体北起长江,南至钱塘江,西达皖南徽州,东至东海地区。北京作为中国的都城至明代末期业已二百余年,虽然它具有丰富的文化生活,丰赡的私家藏宝,繁盛的古董贸易,但是,以苏州为中心的江浙地区的书画收藏却完全堪与其相颃颉。

简介：蒋廷锡（1669—1732）是我国清中期重要的宫廷画家代表，作为康熙、雍正年间著名的花鸟画家，他在清初恽寿平于花鸟画坛起衰后学其没骨画技，变其纤丽之风，开创了根植江南、倾动京城的“蒋派”花鸟画。然而，至今天蒋廷锡的传世作品数量并不多，而且多数作品藏于国内的各大博物馆中，以收藏蒋廷锡绘画最多的故宫博物院为例，其藏各类形制的作品不足80件（套），且多数是扇面和成扇小品。因此，在目前的书画收藏市场中，凡是流传有序、著录清晰的蒋廷锡作品常常成为藏家的追逐目标，且常以较高的价格成交。近两年，在拍卖市场中出现的清官旧藏《牡丹谱》便是蒋廷锡的代表佳作，而本文笔者也将围绕此件藏品，从多种角度解析蒋廷锡的艺术造诣及其作品的收藏价值。

简介：清代岭南刻帖空前繁荣。这些刻帖,虽有精粗之别,但客观上为我们保存了不少可资参照的珍贵素材,无论从历史研究价值,还是从书法艺术角度看,均具有深远意义。不少名家书法赖诸帖而存,诸帖中所存之史料除有裨于研究书画家及其艺事之外,同时为明清两代的史学研究提供了佐证。本文即是对清代岭南刻帖的梳理与钧沉,对了解清代岭南地区的书画鉴藏具有一定的参考价值。