简介：中國的俗文學,有着悠久的傳統,其淵源可追溯至先秦,經唐代俗講變文、曲子詞到宋元話本,延綿不絶,明清以後,更蔚成大國:從通俗小説、雜劇傳奇到地方戲曲,從北方的鼓書(長篇鼓詞與短篇鼓曲,京韻大鼓、山東大鼓、樂亭大鼓等)、子弟書、快書、岔曲、單弦、馬頭調、趕板、琴書、墜子、道情等,到南方的彈詞、灘簧、南詞、平話、南音、木魚書、龍舟歌、潮州歌、湖南唱本等,以及遍佈全國的寶卷、善書等,成爲研究中國文

简介：明天啓初年標爲'邦子空'的一段工尺譜,是今存梆子腔最早的記載。梆子腔最初以曲牌(調)的形式進入戲曲音樂中。清初至康熙中後期(18世紀初)的數十年間,梆子腔作爲戲曲聲腔自西北秦隴而出,迅速傳遍大江南北。該時期梆子腔基本以整齊的七言十言詩讚體唱句爲主,從文辭到劇目都有粗糙隨意、'專屬'下里巴人的特徵;在樂器上,擊節之'梆子'與'月琴'是初期梆子腔最基本的兩種樂器,無胡琴參與。康熙中葉,梆子腔在秦晉一帶已分化出'秦腔'和'亂彈'兩種聲腔:前者接近早期的梆子腔,後者則'亦昆亦梆',與後來的'勾腔'頗有關聯。梆子腔在清初的發展形態説明,它與一般的俗曲並不相同。對其初期發展形態的梳理與辨析,爲探索梆子腔的源頭及促成梆子腔産生的深刻背景,提供一個基礎性的參照和出發點。

简介：中國佛造像印是佛教傳入中土之後的産物,歷來印譜中鮮有著録。近代考古學的興起和敦煌文獻的發現,爲佛造像印的研究提供了新的資料。新疆地區出土的佛造像印,可將其産生時間追溯至魏晋時期。敦煌戒牒文獻,爲佛造像印的使用提供了新的證明。概括而言,佛造像印主要包括早期佛造像印、戒牒文獻中的佛造像印、宋元私印中的佛造像印以及近現代篆刻藝術類佛造像印。不同時期的佛造像印具有不同的藝術風格,也發揮着不一樣的功用。它們彼此之間並無明顯的傳承關係,而是結合當時的社會條件獨立發展起來的,這種適應性正是長期以來佛造像印能夠持續發展的重要原因。

简介：兩年前,我曾無意中又發現了一位上海雜劇作家,並看到了他的作品的稀有抄本。這位作家便是南雜劇《餘慈相會》的作者顧思義。1959年的某一天,在一家舊書店的一堆不引人注意的零星戲曲、殘本雜書裏,得到了這個稀有抄本。初得到時,還不過等閑視之,後來在明人祁彪佳的《遠山堂劇品》裏發現了《餘慈相會》這個書名和作者顧思義的姓名,但没有字號和里籍,而這個抄本却署'上海雁峰顧思義編',有字號又有里籍,這纔引起了

简介：2016年8月23日,中山大學中國古文獻研究所和社會科學文獻出版社在北京聯合舉辦了'中國俗文學文獻整理與研究研討會'暨《戲曲與俗文學研究》首發式。來自北京及廣州的二十多位學者參加了會議。學者們在商討瞻望中國俗文學研究的未來的同時,對《戲曲與俗文學研究》提出了建議與期待。兹將會議發言整理成文。

简介：亞儺性質的社火與賽戲源起於“春祈秋報”。“社”是祭祀土地神的名稱,“火”則是古人爲了驅除邪魅和消滅蟲害而進行的火燎。賽戲原爲“塞戲”,“塞”有相博取勝意。“賽戲”則意爲許多村莊爲酬神娱神,競相向神獻演劇目,以争得神祇更多的佑護。社火賽戲的思想基礎是儒佛道,而受道教影響最深。在賽社中,“雩祭”求雨的功利目的最爲明確,對神的期望也特别迫切。社火的主要形式有走社火、馬社火、血社火、駡社火等。儘管不同地區的社祭形式和内容各有特色,但總的來説,都是按照請神迎神、敬神祀神、酬神娱神、求神送神的儀程來進行。賽社中的戲曲表演可分類爲隊戲、雜劇、院本。一些地方的賽社表演者是樂户,他們是歷朝歷代因罪而被貶爲賤民的後代,社會地位極其低下,爲求生存,以操持紅白之事與賽社爲生。但就大多數舉行賽社活動的鄉村而言,進行祭神演出的大多還是農民。

简介：<正>年画在中国有着悠久的历史,但作为为无产阶级服务的新年画創作,却还是一門年輕的艺术。从1939年老解放区試创新年画算超,至今不过20年;在全中国大規模的发展只不过十年的光景。然而,在这短短的时期里,由于党的正确的領导和辛勤培育,已经开出了灿烂的花朶。十年来,它有着不可抹煞的巨大成就,也有着不少的經驗教训。在今天重新认识他的发展道路和成就,找出发展中的经验和教训,对于今后新年画的发展、民族民間形式的继承与发揚、和解決貫澈普及与提高相結合的方针等问题都是必需的。

简介：為總結雜誌辦刊經驗,推進新刊各項工作,3月18日,《書法研究》復刊座談會在上海書畫出版社會議室舉行。本次座談會邀請了書學界一批重要的專家學者,堪稱是老中青三代學人的代表。其中老一輩的有黄陣、華人德、劉小晴等,中年的有劉紹剛、陳松長、祁小春等,青年學者有陳志平、仲威等。上海世紀出版集團黨委書記、總裁祝學軍也出席了座談會並致辭。上海書畫出

简介：2011年前後,中山大學圖書館獲贈一份文獻,係1955年王起、詹安泰爲董每戡參加'首届《琵琶記》研討會'而作的推薦信,所推薦論文爲董先生《琵琶記》研究的一部分。此信反映了五十年代《琵琶記》的研究、評價和演出等,也在一定程度上反映了當時戲曲改革與研究面臨的實際狀况,有重要的研究價值。

简介：让生命的感悟超越感性的猎奇,雪域之旅真正成为我们艺术与生命的探寻之旅。在那里,我们不仅仅用外来者的眼光旁观边陲文化圈的展延与凝缩,而且,镜鉴他们顾看自我的身影。

简介：因为青瓷，他跋山涉水，千里求索；因为青瓷，他典当了半世年华，因为青瓷，他无怨无悔。它虽只是一堆泥土，他也只是人间飘萍。本是擦身而过的缘分，但因—个人的停留，让它变成永恒，让它融入生命。他的一生笃信“欲成大器者，始于行”，他就是致行青瓷的掌门人吴致行。

简介：<正>私立东吴大学音乐系的建立已有二十多年的历史了,校址在台北市外双溪,故宫博物院附近,楼房建在山丘之下,是山明水秀之地。我见过市内的街道中学,校舍颇为富丽雄伟,而音乐系的主楼却是数栋甚为朴素的二、三层结构,只是在大门的玻璃框上写上音乐系,并不显眼。东吴大学是所基督教监理会创办的学校,经费理应富裕,但它的校风素以淳朴、办学严谨称著。系办公室的结构一分为二,前室有四位小姐在利用电脑办公,一个秘书和三个助教。助教也要兼管教务或公关;后室为张主任的办公室,实用、有良好的装备,很少带装饰性的壁挂。在台北人说来,也可列入淳朴之列。全系共分六

简介：2002年春节前，我结束了云南艺术学院的讲课后，由舞蹈系安排，在云南民族民俗学专家白族学者杨德鋆的陪同下，来到了1997年12月4日被列入世界遗产名录的丽江古城。座落在终年积雪的玉龙山脚下的纳西族聚剧区——丽江县，是一座具有800多年历史，散发着勃勃生机的古老而年青的城市。民风纯朴，文化与道德素质都比较高。他们保存了世界上唯一还“活”着的象形文字。古老的民俗宗教乐舞——《东巴舞》、《白沙细乐》等。

简介：编剧:戴维德·罗比、罗伯特·唐尼、戴维德·雷菲导演:西德尼·波拉克主要演员:汤姆·克鲁斯、吉恩·哈克曼、珍妮·特里普汉、霍莉·亨特美国影片1993故事梗概哈佛大学法律系高材生米奇毕业后,纽约、芝加哥各律师行争相聘用他.

简介：导演:朱利奥·曼弗瑞多尼亚主演:安德烈亚·波斯卡阿妮塔·卡普利奥利加布里埃拉·哈莫里影片获2009年第十二届上海国际电影节最佳编剧奖180合作组织故事发生在二十世纪八十年代的意大利米兰。纳罗是一家出版社的编辑,不满意出版社那没有道德底线的出版方针,被排挤了出来,去180号合作组织当经理。合作组织的成员就是原先的精神病院的患者,组织的作用就是让病员们参加力所能及的劳动,使之自食其力,最终回到正常人的生活中来。可是纳罗看见的

简介：《墨行墨竹》许怀中第四次省文代会之后的一个酷暑天，我和墨行、健民如约到省画院吴老（吴进、义乌高清）画室聚会。一入室，暑气全消，凉爽宜人。我看了编好的《墨行墨竹》画册，宛如沐了清新的凉风。这画册的书名取得好，“墨行”是林增华的别号，一位名法师为他起的，...

简介：第三章：远比远方更为远笑傲江湖就靠说年轻的时候觉得开心很重要。我们总是在追逐着让我们开心的人和事，但随着年龄的增长，很多人慢慢发现原来开心只是生活的一部分，甚至只是一小部分，甚至是不存在的那一部分。

简介：《欢乐中国行》是中央电视台文艺中心制作的歌会栏目。“以欢乐的足迹联动欢乐的城市”。通过娱乐互动的方式来展示地域文化。

简介：孙晓云,女,一九五五年生。国家一级美术师,南京书画院副院长,中国书法家协会理事、中国书法家协会评审委员会委员,江苏省书法家协会副主席,中国书协书法培训中心特聘教授、中国书法进修学院特聘教授,南京大学艺术研究院兼职教授,苏州大学兼职教授。作品七次获全国书法大奖,由华艺出版社、知识出版社、台湾未来书城出版社先后出版理论专著《书法有法》,出版个人书法专集、字帖、教学光碟、教材多种。被评为“江苏省有突出贡献中青年专家”、“江苏省优秀中青年文艺工作者”,被南京市委、市政府授予“中青年拔尖人才”称号。

简介：一次很偶然的机会,我接触到这八位风格各异的女画家。那是一次在咖啡馆的小型会议,几个人因为展览前期的琐碎事务正激烈讨论,待到我加入的时候,看她们几乎是到了唇枪舌剑的地步。一件小小的事情,就有好几个意见。你一言,我一语,大家各抒己见。到激动处有人拍了桌子,还有人出言不逊,那架势,不知道的人还真以为出了事。反反复复,天都擦黑了也没停下来。最后了,有人站出来拍了板:"行啦!就这么办!"大家互相瞅了瞅,一段短暂的沉默之后居然一齐笑出了声来。关姐拍拍我肩膀