简介：唐张彦远《法书要录》《历代名画记》是中国古代书画理论、文献研究不可忽视的重要典籍。张彦远对自己的这两部著作也颇为自负,谓“得此二书,书画之事毕矣。”[1]自唐以降,对《法书要录》之翻刻、传钞与讨论从未中断。现存刻本有明嘉靖本、王氏书苑本(金陵本)、津逮秘书本、学津讨原本、四库全书本;钞本有两种,皆藏于国家图书馆,一为吴岫(字方山、号濠南居士、室名尘外轩、嘉靖年间苏州人)钞本;另一种则因破损严重,难以稽核。

简介：“记录表演身段、情态、排场者,称‘身谱’。谱中文词右侧注工尺、板眼,左侧及念白的句逗间,注身段、情态及排场、穿戴者,总名‘身宫谱’。”②随着昆曲折子戏的大兴,动作开始有规范可循,身段谱渐出,这些身段谱或为艺人口述,或经文人整理。

简介：2016年,《昆曲艺术大典》(后文简称《大典》)出版,在其表演典部分收录了身段谱这一特殊形态的戏曲文本,总计近700出,是研究昆曲表演与传承的珍贵文献。

简介："老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄"。临近古稀之年的温何根突然加快了创作的节奏。68岁,大型赣南采茶歌舞剧《八子参军》获中宣部第十二届"五个一"工程奖、文化部文华优秀剧目奖,入选国家舞台艺术精品,签约巡演全国20多个省市大剧院200多场。69岁,应东莞之约创作大型音乐剧《麒麟传人》。

简介：李衍（1245-1320）,字仲宾,号息斋道人、醉车先生、虎林吏隐,是元代政治和文化上极为重要的人物,曾任吏部尚书,拜集贤殿大学士、荣禄大夫,卒年七十五,追封蓟国公,谥文简,擅画竹,并著有《竹谱详录》一书。其绘画作品,按照技法主要分水墨、双钩设色两大类,题材以竹石、枯木、松树居多。本文按照其《竹谱详录》编写的顺序,根据卷一《画竹谱》的内容结合李衍的作品来探讨梳理李衍的画竹的方法和特点,以及对现当代创作的意义。

简介：在诸多音乐作品的一度创作中,创作者投入了大量的精力,通过作品的二度创作得以展现其内涵,通过分析二度创作中的忠实性与创造性探究一度创作的内涵,并阐述对二度创作忠实性与创造性之辩证关系。

简介：《美术史求索录：李福顺自选文集》收录了首都师范大学美术学院教授、博士生导师李福顺先生1982年至2010年问撰写的41篇文章，由浙江大学出版社于2012年12月出版发行。此书以“美术史求索录”命名，不仅表明该书汇集他执教四十多年来的求索所得，也突出了美术史研究是一个不断寻找与求证的艰辛历程。

简介：周密（1232-1298），字公谨，号草窗，湖州人。景炎二年（1277）移居杭州，至元二十六年（1289）开始撰写《志雅堂杂钞》。稍晚，在《杂钞》基础上，改定体例，开始撰写《云烟过眼录》。

简介：本刊与国家文物鉴定委员会委员、故宫博物院研究馆员余辉先生进行专题采访,对话他近年研究北宋王希孟《千里江山图》卷的学术成果。针对文物爱好者深入鉴析的愿望以及青年学生的研究需求,访谈分主题徐徐展开,由浅入深、深入浅出,共计百余条,故此取名《百问千里》。文中夹以艺术史的研究方法和有关的学术调查、研究思路与相互讨论,并佐以珍贵的相关图片,进行连续刊载。在艺术史学界和出版界,这种发表学术研究成果的形式不啻是一种新的尝试,有待于诸位方家的赐正。

简介：8月5日,＂东南梵天·吴哥见闻录＂在杭州信雅达·三清上艺术中心开幕。本次展览作为信雅达文化艺术五年一度的＂三清上旅程之约＂的第二回,旅程邀请到了尉晓榕、常青、赵跃鹏、李金国、罗颖和余宏达6位艺术家,一同深入南国,汲取创作灵感,呈现柬埔寨的异国风情以及旅途中的艺术创作之美。展览展出作品50余件,由董捷担任学术主持。

简介：笔者：您第一次来中央乐团是什么时候？据说您当时在火车站下车以后，在小旅店安顿下就去了天安门，然后坐104路车直奔东城区和平里的中央乐团。当时第一次来中央乐团感受是什么？关峡：我是1975年第一次来北京，那个时候是高中刚毕业不久，来北京第一件事就是放下行李到天安门广场，拍了两组照片,之后就乘坐104路车到和平里，到了我们心目中的音乐圣殿——中央乐团。

简介：席：众所周知,延安鲁艺是1938年在毛泽东、周恩来等领导同志的亲切关怀和亲自倡导下,中国共产党为培养抗战文艺干部和文艺工作者创办的一所文学艺术学校。1945年抗战胜利后,鲁艺迁往东北,成为鲁迅美术学院的前身。从这个传承角度讲,您能谈谈鲁迅美术学院的红色基因吗？