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  • 简介:文物建筑勘察的目的是掌握现状文物的真实状态和危险程度,进而为制定科学合理的保护方案提供重要依据和支撑。为此,探讨了文物建筑保护工程勘察设计的特点和内涵,结合实际案例,归纳总结了文物建筑勘察设计四个基本特点:在强调文物真实性的同时,要求勘察内容的完备性和详实性;强调病害机理分析与病害成因的数值仿真验证;关注文物本体的抗震性能研究;强调以最小的干预获取最真实的情况。阐述论证了建立文物防灾减灾体系的必要性和重要性,点明了文物建筑勘察设计未来的发展方向必然和防患于未然的防灾减灾体系相联系,作为该体系下的技术支撑而长期发展。

  • 标签: 文物建筑保护 勘察设计 机理 数值仿真 抗震性能 防灾减灾
  • 简介:慈寺碑》是唐初刻立的一通名碑,碑文记载了隋末唐初中国之割据局面,记载了李世民大败窦建德的武牢之战的全过程。从宋代开始,历代金石著作对此碑都有记载,《慈寺碑》在中国书法史占有重要的地位,既有北魏碑刻和墓志的严谨法度,又有潇洒飘逸的情致,在唐碑中颇为独特,代表了楷书从魏碑向唐楷的过渡。

  • 标签: 等慈寺碑 武牢之战 史料价值 艺术价值
  • 简介:蒋勤勤的美家喻户晓。她扮演过很多次美女,在镜头之外也魅力不减。也恰是因为出道日久,她并不为流行审美观所动.细观她的每一张照片,都更像是经典款的画报。

  • 标签: 蒋勤勤 爆发 审美观
  • 简介:首先向今天与会领导,各位老师、朋友深深鞠躬,表示诚挚感谢!我校返四门专业同仁欲办学科建设研讨谋划已久,今天这半天会,形虽“仪式”,意不寻常;会前会后的践行叙述,研讨、共识的操作、实施,仍在进行时态中。所以,我“登台”非“总结”越俎代庖,仅以个人身份对诸君参与研讨,郑重诚表致意并作一二解说。

  • 标签: 鞠躬 学科建设 进行时态 个人身份 仪式
  • 简介:听田子渝、田子穗兄妹讲话是件非常欢乐的事。他俩点评父母的老照片,哥哥田子渝觉得妈妈越长越漂亮,爸爸个头太小。妹妹田子穗觉得爸爸很帅啊,有虎威。哥哥倒不以为然。《抗战姐弟》讲述的是在张林苏的影响下,田家兄妹的母亲张林冬和大舅张金林在抗战前后的特别经历。

  • 标签: 田子 张林 林冬 八路军办事处 《解放日报》 二舅
  • 简介:方志之于地方民俗的记载,就其体例及其书写内容而言,古今皆未成大体的范式,笔人人殊,一部志书一个样,之间差异较大。多年来,方志学界关于民俗编纂的研究鲜见,只在第二轮修志提出方志创新后,才多少露出一些端倪。一部完善和成功的志书,应是一方地域包括民俗民风在内的史料之全书。试想,作为“一方之全史”的地方志,倘缺少民俗部分,尤满汉全席之缺了一道大菜,那么一部方志应是不完整的方志;而如果对于民俗的记载或失体、失史、失实,也将是不成功的方志。因此,探究、规范方志对民俗的编纂,应是当下和今后方志学界首当其冲的一个重要命题。

  • 标签: 新方志 民俗 编纂 思考
  • 简介:崧泽文化是从太湖流域的马家浜文化中"剥离"出的新石器时代考古学文化,然而崧泽文化与马家浜文化、良渚文化时间的界缘和文化内涵的界缘仍是当今亟待解决的课题。此外,崧泽文化的高祭台、大型墓葬、酒器、玉器以及崧泽文化西进北扩所表现出的社会复杂化,反映了仰韶时代是我国历史上第一次出现大分化、大改组、大整合的变革时期,而良渚文化的诸多文明因素也都滥觞于崧泽文化,崧泽文化对于我国文明化进程的研究有着重要意义。

  • 标签: 崧泽文化 高祭台 大型墓葬 酒器 玉器 社会复杂化
  • 简介:奔赴线当年我才十多岁,朝气蓬勃,追求进步,亲历农村的落后和贫困,迫切希望改变。公社革委会动员青年修线,我便积极报了名,当年这简直近于参军,我感到十分光荣、兴奋。出发前一天,大队在一所小学教室开了欢送会,我的—个姐姐还赶到会场打发我一元钱。第二天,全公社的线民兵在本公社大塘学校操场集合,现场红旗招展,锣鼓喧天。会后,我背上背包,带上妈妈给我准备的十个熟鸡蛋和统一发放的十个发饼,跟着大部队,唱着革命歌曲兴高采烈地向区革委会所在地石潭镇进发。步行二三十里后,于晚饭时赶到了区社(区供销社),十来个人一间办公室,打地铺。

  • 标签: 小学教室 统一发放 革命歌曲 公社 欢送会 供销社
  • 简介:家谱对凉山彝族而言,有非常重要的作用,所以近年来兴起了一股兴修家谱的热潮。然而,因各种原因,家谱书中出现了不同程度的误差记录,导致误传。本文从家谱的误传现象入手,究其原因,试图对此现象提供解决的意见和建议。

  • 标签: 彝族家谱 误传现象 家谱例子
  • 简介:杰维斯湾看海豚碧波荡漾的杰维斯湾(JervfsBay)位于澳大利亚悉尼以南150千米的位置,是一个长16千米,宽10千米的天然海域。

  • 标签: 秋景 澳大利亚 旅行 野生海豚
  • 简介:手杖,俗称“拐杖”,古时称为“扶老”。东晋著名诗人陶渊明在《归去来辞》中写道:“策扶老以流憩”。从古至今,手杖既是老年人行动的伴侣,又是旅行家出游的手足。在我国,手杖的制作历史非常悠久。古时因形式、取材的不同,分别被人们称为藜杖、鸠杖、龙凤杖、筇杖、拐子杖。1974年,我国的考古专家在广西平乐县的一座西汉墓中就出土了一件鸠杖,它表明我国至少在汉代就已经有了手杖。

  • 标签: 诗人陶渊明 归去来辞 筇杖 藜杖 从古至今 平乐县
  • 简介:ThebiggestreligiousbuildinginHotanPrefecture,JiamoMosquehasoutlastedthetideofhistorysinceitsconstructionbeganin1237.Solemninappearance,theelegantmosquehasaningeniousstructure,acourtyardwithshadetrees,andmanytraditionalIslamicarchitecturalfeatures.

  • 标签: 民族学 少数民族 汉族 语言 南疆
  • 简介:2011年的春节,我和几个朋友一起横跨了非洲、欧洲和亚洲,先到了肯尼亚,随后辗转土耳其,最后从迪拜返回。这个地方完全不同的文明形态带给我的冲击,犹如一场交响乐,不同质地的音色撞击出恢宏的轰鸣。旅行的第一站是肯尼亚。我们从首都内罗毕出发,坐飞机前往马赛马拉大草原。到达马赛马拉机场时,眼前的景象让我错愕不已:这是我见过的唯一一个没有航站楼的机场!

  • 标签: 达马 仰望星空 冥冥之中 天高地远 一段段 罗马柱
  • 简介:话都被前面几个老师给讲完了,所能说的就比较少了。想了一下。好像只有点补充吧。第一,这次为祝郝先生成为“80后”,送他一个小礼物,是北大做的纪念品,是一对木制镇纸,上面写着“兼容并包,思想自由”。这八个字是否能形容现在的北大,我不敢说,但是,用来形容郝苏民先生和《西北民族研究》杂志是比较合适的,而且非常符合我们这次会议关于学科建设的讨论。刚才几位老师,特别是杨圣敏老师谈到更加开放地去处理民族学、人类学、民俗学和社会学的关系,我这里还是觉得要兼容并包,但也不能只是包,而且要有一个思想自由,这一点很重要。

  • 标签: 学科建设 《西北民族研究》 兼容并包 思想自由 “80后” 老师
  • 简介:本文对吴桂在甲申之变中的表现作了较为详尽的考察,认为:一是吴桂没有“降闯”的经历;二是吴桂与陈圆圆在甲申国变之前并不相识,因此吴桂为了陈圆圆而先降闯、再降清的说法不是历史事实;是“借清兵剿贼”的决策人不是吴桂,而是当时的蓟辽总督王永吉,因此吴桂不应该对清兵入关造成的后果负责。

  • 标签: 甲申之变 吴三桂 陈圆圆 王永吉 威远台盟约 永平和议
  • 简介:近二十年来,民主义思潮的研究取得了丰硕的成果。孙中山民主义的思想渊源、主要内容、历史地位,新旧民主义之辨等方面的研究,孙中山逝世后民主义的流变,包括邓演达民主义、戴季陶主义、汪精卫民主义、蒋介石民主义各种民主义形态的研究,民主义与马克思主义、自由主义、保守主义、民族主义其他社会思潮关系的研究,皆取得了不少新研究成果,将民主义研究推进到一个新发展阶段。

  • 标签: 三民主义 孙中山 思潮 述要
  • 简介:1942年奉蒋介石手令,国民政府教育部、经济部、中央研究院、兵工署筹备成立国防科学技术策进会,以加强和推动战时国防科技研究以及相关人才储备。本组史料选自本馆所藏国民政府教育部档案,反映了蒋介石指示相关机构发展完善国防科学运动以及充实储备工业科学人才情。

  • 标签: 国防科学运动 国防科学技术策进会 蒋介石 教育部