简介：《义务教育语文课程标准》（2011版）明确指出：＂口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。＂小学三个学段对口语交际均有明确要求,因此,我们在说话教学实践中要有＂长程意识＂,要能从三个年段整体关照,这样在教学中方能心中有数,手中有法。

简介：在博物馆电脑化过程中,首当其冲的是藏品管理所涉及到的某些基础工作的规范化问题。比如分类的统一标准和编目的统一规范等。这一系列规范化问题是实现电脑管理的基本前题。如果分类和编目这两大方面不能形成统一的规范和标准,在藏品检索时,电脑就无法做到正确无遗漏地查找。为此,我们根据电脑的性能特点,拟定一个适用于博物馆藏品电脑管理的分类方案——三维

简介：邺城作为六世纪中国北方佛教中心,其出土的大量佛像具有独特的历史价值、科学价值和艺术价值。邺城佛教造像的三维影像重建探索,为文物的三维影像拍摄和AgisoftPhotoscan软件实际使用提供了宝贵的经验,也将会对邺城佛像全方位空间信息的采集和展示以及完整数据库的建立提供有力的帮助,必将在其研究中发挥越来越重要的作用。

简介：在考古工作中的三维重建不仅能更好地展示考古遗址、遗迹与出土文物,还能对其空间信息进行全方位的采集与存档,为后续考古研究、文化遗产保护与展示等工作积累丰富的素材。因此,本研究以带有精细纹理的青铜鼎复制品为例,运用多视角影像三维重建技术,制作三维模型;通过设置控制点建立平面三维坐标系,生成正射影像图、侧视图、断面图、等值线图等数字成果。研究成果可满足考古发掘现场绘图、后期三维展示与定量空间信息的分析等需要,在考古研究及文物保护工作中具有重要的推广价值。

简介：饭店是由各种资源构成的企业组织，饭店资源是与饭店竞争力密切相关的要素。论文在对饭店资源的内涵和结构进行分析的基础上，利用VRIO框架的4个基本问题，构建了饭店资源三维度评价模型。根据该模型，论文对饭店资源的价值性、稀有性和可模仿性分别提出了评价方法，并确定了饭店资源优化的条件。

简介：古建筑三维重建已成为历史遗迹保护与修复的重要内容.为了探讨三维激光扫描数据的获取流程、数据处理方法,以三维激光扫描获取的大雁塔海量点云数据为例,研究了古建筑三维重建中点云数据获取与处理的详细过程.联合Cyclne、AutoCAD和3D一Max软件的优点构建了大雁塔真实的横面、剖面、立面模型,其中重点研究了海量点云数据在Cyclone软件中分块建模的方法.结果表明：将拼接好的大雁塔海量点云数据分块建模,不仅加快了数据处理的速度,而且符合精度要求.在点云数据拼接时采用标靶拼接和同名点拼接相结合及测站间两两拼接之后再整体拟合平差的方法,减少了拼接中的误差,使每站拼接误差都不超过3cm.在建模过程中的墙体拟合是上万个点云经过平差计算得到,精度高达2mm.最后在3D-Max软件中组合、渲染和贴图,真实地构建了大雁塔三维立体模型.为古建筑数字化存档和后期的修缮工作提供了重要的依据.

简介：通过数字摄影与多视角三维重建技术，能够完成多种可移动文物的三维重建工作。为满足AgisoftPhotosgan软件进行三维重建的技术要求，在进行可移动文物的多视角影像获取时，针对形态各异、种类繁杂的可移动文物，需要采用不同的拍摄方法，保证可移动文物三维重建的最佳效果。

简介：朱熹通过对《论语·里仁》＂好仁恶仁＂章的解释,扬弃了程门之学,并形成了＂公体正用,体用一如＂的公正哲学,但就其建构来说,这也只是其中的一维。对陆九渊心学理＂的＂心里公,好恶又未必皆当于理＂的＂公而不正＂,以及对吕祖谦史学理学的＂切切然于事物之间求其是,而心却不公＂的＂正而不公＂的批判,则是建构上的另外二维。三维建构,使朱熹公正哲学具有了历史感和立体感。阳明＂致良知＂之学是对朱熹公正哲学的继承。

简介：为重建馆藏青铜器香薰三维模型和研究其制造工艺，利用高精度计算机断层扫描系统进行数字成像（DR）和锥束扫描（CT）两种方式扫描香熏，获得其灰度图像，经过图形图像处理，获取表面轮廓三维数据。表面定义和提取后，将数据输入逆向工程软件系统，重建香熏的三维CAD模型。结果表明，获得的点云数据密集均匀，未见扫描盲区；发现香熏存在焊孔和变形；逆向三维重建的香熏CAD模型具有良好的几何相似性。研究提示，高精度计算机断层扫描方法空间分辨率高，精确度高，可以作为一种获取青铜器三维数据的可靠方法。

简介：随着我国科学技术水平的逐渐提升,我国在进行古建筑维护过程中,为了进一步做好相关的维护工作,逐渐将新型的技术运用到我国古建筑维护的过程中。作为我国古代建筑的重要文物,古建筑的建立和发展,充分显示了我国古代劳动人民的智慧结晶。同时,在一定程度上也见证了人类文明及历史的发展,体现了古代劳动人民在建筑工程、文化艺术方面的成就。部分古代建筑在发展的过程中受到了大自然和部分人群的摧残。因此,为了保证古建筑的进一步发展,做好古建筑质量方面的维护工作,有利于促进古建筑更好地进行古代文化方面的传播。为了做好相关的研究工作,本文主要对三维虚拟技术的概念以及三维虚拟技术在古建筑维护中的意义、应用现状以及应用方式进行了深入分析,从而为促进古建筑的进一步发展提供一定的帮助。

简介：成昆铁路北起成都，南抵昆明．是中国铁路的主要干线之一．是一条伴随着当时国内国际复杂历史背景、凝聚我国第一代领导人高瞻远瞩智慧和当年英勇的铁道兵部队为之付出鲜血和生命的铁路。

简介：深入探讨黑白领域，Photoshop提供了众多的可能性，但哪种最好呢？

简介：大同云冈第1、2窟图像一体设计而成。两窟周壁与中心柱四面配置第7、8窟以来流行的法华经、维摩诘经图像,结合中心柱上端及窟顶图像,共同表述奉持释迦佛所说大乘教法,将来往生至弥勒菩萨所居兜率天并最终成佛之意涵。

简介：薄膜试片测试法是一种能够全面有效地对博物馆藏展材料进行评估筛选的测试方法,对其腐蚀现象进行图象采集及进行数据化分析能够得到更为客观准确的测试结果。本工作对应该测试法设计了专门图像采集的硬件装置,采用密闭光源和彩色工业摄像机,可以得到清晰的试片图像。软件系统将采集图像、打开原始图像、图像分割处理、材料分级评价等功能模块化,并根据具体功能设计实现了基本应用的可视化界面。实验表明,该系统能够快速、准确地对藏展材料对试片的腐蚀现象进行数据化分析,使藏展材料的评估分级由人工目测走向计算机视觉计算,具有快速、客观、误差小等特点。

简介：四川、重庆两地汉墓陆续出土几种类型之"胡人"或日"非华夏族"图像,过去之研究有所涉及,以为与佛教早期传播有关.本文试对此类图像资料加以分析,讨论其主要发现情况及一般表现形式、"胡人"图像研究之核心问题(图像辨认与身份鉴定)、"胡人"与"胡人"图像之间关系以及巴蜀地区"胡人"图像之特征等.

简介：行道僧图像常见于两京寺院，主要流行于初唐至中唐期间，北宋中期以后已不见于文献记载。依据文献记载及传世祖师图像，可以推论行道僧图像在晚唐、五代期间日益衰微，约南宋时消失踪迹。唐宋之际，伴随着佛教祖堂的逐渐盛行及祀祖仪式规范化，坐姿样式的祖师图像日益兴盛，最终取代行道僧图像的主流地位，这很可能是导致行道僧图像衰微的主要原因。

简介：河南周口出土力士画像砖中，刻画了“申博”“奋椎”击杀“夏育”的场景结合出土实物，我们发现：与传世文献的记载不同，该画像砖中的申博，手中拿的是鼓槌，而不是能够击杀人的武器椎

简介：不知是河宽还是水满，虽然一眼望得到边，但看紫禁城的护城河，总育蝗浩淼的感觉。不总是这样。康熙时种过藕，虽说为着节省寓里的开支，但荷叶田田，荷花丛丛，想来倒是风景这边独好。看清末的照片，却成了蒿草疯长的壕沟。上世纪末，这里是机器轰鸣的开阔工地。挖尽淘净几百年的污泥浊水，河底河堤一律用上好的条石铺砌得整整齐齐。环宫六七里，宽达五十二米，深至六米的护城河水便荡漾开来；朝霞晚霞，宫墙垂柳，波光倒影，便都在天水一色中了。

简介：飞天形象的渊源，学术界有两种观点，一，从印度传播而来；二，由中国传统文化中的羽人与受希腊文化影响的印度有翼天使融合而成。作者根据考古材料，从佛教传播和图像学的角度，对羽人与飞天发展的动态过程及演变轨迹进行考查，认为飞天萌芽于印度，发展于中亚、西域，成熟于中国，并且这一演化过程不是一条直线，而是一个反复交替进行的过程。

简介：水陆画是寺庙中举行水陆法会时在水陆道场中悬挂供奉的宗教人物画,它是随着水陆法会的发展与兴盛而逐渐完备的。据现有资料记载,水陆法会产生于南北朝时期,水陆画则产生于唐代中晚期,在宋代迅速发展并普及开来。明清时期,水陆法会内容及水陆画图像体系已非常丰富,水陆画不但在佛教仪式中应用,在道教仪式中也得到普及,且形成了自身独立而丰富的图像体系。水陆画不但有上下堂区别,还有卷轴式、壁画式及版画式等形制的不同。现存水陆画大多为明清遗物,由民间画工所作,少部分出于宫廷画师之手。由于粉本的使用,水陆画继承并展现了隋唐以来人物画的传统,一堂水陆画所绘人物常常多达五百余位,题材范围广泛,包含了儒、释、道三教内容。水陆画既是宗教艺术,又是民俗艺术,其图像内容传达了民俗信仰观念和宗教审美情感,因此具有较高的学术研究价值,其研究成果对佛教史、道教史、三教合一史、绘画史等研究都有着重要意义。