简介:《怀沙》是屈原晚年所写的一篇重要作品,司马迁《史记。屈原贾生列传》予以全文收录,并有“乃作《怀沙》之赋。……於是怀石遂自沉汨罗以死”之语①.关於《怀沙》篇题的确切含义,千古聚讼,迄无定论。本文试从文本用字切人,探索“怀沙”的本来意义。
简介:人口迁徙是永恒性的社会常态,入乡随俗是普遍性的同化变异。每一地区的发展繁荣,都离不开人口迁移而来的经济文化交流,藉交流而相互了解,取人之长,补己之短,兼容并蓄,补充新鲜血液,增强生活能力。客家人在人口迁徙与变异的潮流之中,是活跃分子,表现出色。何以见得?试以义宁州客家人为例说明之。
简介:辛亥革命渐入高潮的1910至1911年,江、皖两省同时遭遇严重水灾。中外社会人士针对这场水灾而合作发起的华洋义赈会,在清政府、南京临时政府和袁世凯政府三方政权急剧转换的动荡时局中,始终专注于开展赈务,在一定程度上弥补了三个政权的赈灾投入都严重不足的状况,对此次水灾没有引发大规模社会风潮发挥了一定作用。因此,探讨这段历史,有助于进一步认识灾荒与辛亥革命的关系。正确把握这一时期华洋义赈会的发展脉络,既要同时顾及本土化和国际化两个维度,更要重视当时中国社会变迁进程所造就的特殊发展契机。
简介:民俗宗教与村庄政治是传统乡村治理中的两股重要力量,二者相互交融、密不可分。新中国成立后,二者却一度呈现出张力、冲突乃至断裂的迹象;近年来,随着村民自治制度的完善及其民俗宗教在乡村社会中的复苏与兴盛,民俗宗教又开始与乡村政治形成一种交叉重叠的互构力量。藉此,通过山西义村的“三官大帝”供奉之考察,揭示出当前民俗宗教与村庄政治呈现的逻辑关系:民俗宗教政治化、村庄政治民俗化、村庄政治与民俗宗教混合化等。
简介:《史记·匈奴列传》:秦穆公时,“岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎”。《史记正义》引《括地志》云:“乌氏故城在泾州安定县东三十里。
简介:义素分析法是语言学中的一种研究方法。本文从义素的角度对杨伯峻《论语译注》中的"君子"一词进行详尽分析,以此来说明义素分析方法。
《怀沙》题义新诠
同谋福祉,共创繁荣——义宁州“怀远都”的设置与效益
辛亥革命时期的江皖大水与华洋义赈会
民俗宗教与村庄政治:山西义村"三官大帝"供奉之考察
宁夏境内的乌氏戎及义渠戎——固原地区青铜文化
简述义素分析法——以《论语译注》中的“君子”一词为例