简介：自古以来，教师就是一个受人尊重的职业，“天地者，牛之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”天、地、君、亲、师，让这种尊师重教的思想一直沿袭，形成了中华民族的文化传统。

简介：自有人类以来，农业这个古老的行业，便伴随着漫长的历史长河，在华夏广袤的土地上源源不绝地流淌。一代又一代的农民，面对黄土背朝天，把他们的辛劳、无奈和希冀，写进唐诗宋词，刻在编年史上。

简介：本文通过对通俗文化流行与沿革的文化现象的分析，提出了对通俗文化要进行定向、改造、提升，使之成为高雅的文化，这是文化发展的必然趋势，也是当代中国人的一项伟大历史使命。

简介：先秦两汉帝王陵墓等高等级大型墓葬的方向问题，是墓葬制度传承变迁的一个方面。本文在探讨该类墓向变化的基础上，认为这些大型墓葬的方向来源，主要存在着“家族传承”和“例随前朝”两种模式。中国早期夏、商、周时期的大型墓葬的墓向一致性，呈现着综合性的特点，即不仅有族群同源而出内在的“家族传承”因素，也存在礼仪制度前后承袭外在的“例随前朝”表现。

简介：在2014年新春佳节来领之际，昌吉州钱币学会副会长余飞代表钱币学会拜访了昌吉钱币学者戴良佐，并向老先生送上贺年礼物及新春祝福!戴良佐先生出生于1931年1月。1961年毕业于南京大学，先后在昌吉州木垒县、昌吉市工作，是昌吉州党史地方志退休干部。自上世纪80年代以来，戴先生一直热衷于钱币收藏和钱币研究，著有钱币研究文集《古钱币探索》等书籍。

简介：问：今年春节期间，央视推出“家风是什么？”的调查节目，在社会上引起强烈共鸣。您认为，家风这个命题的提出具有怎样的意义呢？应该怎样理解家风？

简介：人物=P原研哉=HP：2013年，有没有做过“如果是我，绝对不会这么做”的事情？H：应该没有这样的事吧。但从设计师角度讲，我决不会设计像现存很多在日本建造的高层公寓以及住宅楼那样的东西。还有东京的天空树，我要是设计师的话绝不会是那样的形状。

简介：人物=P蜷川实花=Np：你说自己每年都会去拍樱花。而且每年的感觉都会不一样，2013年与往年有什么不同，能具体说说吗？

简介：2014年5月8日至10日，中国钱币学会副秘书长王永生、中国钱币博物馆研究信息部主任杨君、征集保管部主任赵颐丽一行应邀前往澳门，接收了澳门钱币学会副理事长李洪先生无偿捐献的“海上丝绸之路古国货币”150枚。这批钱币经著名钱币学家杜维善先生审核并补充部分实物，

简介：叶向真，1941年出生于延安，是叶剑英的二女儿（叶剑英其他子女分别为叶选平、叶楚梅、叶选宁、叶选廉、叶文珊）。全国政协委员，国际儒学联合会普及委员会副主任，中华孔子学会副会长。曾任北京电影制片厂导演，她执导的故事片《原野》在威尼斯电影节上获得了“世界最优秀影片推荐”的荣誉，并获中国电影百花奖最佳故事片奖。现居北京，致力于推动儿童经典诵读事业。

简介：1月22日．原广州市地方志办公室副主任陈泽泓捐赠广东地情文献图书1000余册给广东省方志馆，使该馆藏书更加丰富多彩。

简介：民国初年,一批富有革新精神的南方画家客居北京,给因循守旧的北京画界带来一股新风.其中姚华和陈师曾并称“姚陈”,被公认为北京画坛领袖.他们志同道合,互相影响,密切配合,并肩奋斗,在绘画创作、艺术理论和美术教育等领域都取得了卓著成就,为中国画的复兴和繁荣作出了重要贡献,堪称民初北京画坛的双子星座.

简介：此次采风，沿黑龙江自北向南而行，赏祖国东北风光，观历史文化旧址，睹龙江对岸被列强掠夺之国土，思绪颇多，草就短文，以叙不忘前事之见。

简介：深秋的高原有些寒意,秋日的阳光却分外明媚,收获了一茬的田地在阳光的照耀下,别有一番景致。我们一行三人驱车从县城沿着桥荫公路出发,经过朔北藏族乡和东峡镇来到了位于大通回族土族自治县最东部的向化藏族乡。公路两侧别具特色的建筑带向远方延伸着,带着城市的气息,为这个小乡镇增添了现代活力。在群众的印象中,向化一贯贫困落后。

简介：叶秀珠无名校的背景，也无显赫的职位，印在名片上的职业为“心脏修理工”，但各地心血管病患者偏偏认定了她，每天都有一二百名患者慕名而来。她在哪里门诊，人涌如潮的景象便会出现在哪里。她医名远播海外，法国巴黎和俄罗斯的一些同行多年来一直与她保持着联系，遇到重要人物心脏疾病难以控制时，不得已就会隔洋隔山向她求医求药。

简介：爱流转于时光，定格于影像；腕表是时间的容器．摄影是对时光的收藏。2014年10月22日，飞亚达将最美的时光定格于长白山，惯情举办了第二届“时光勋章”摄影师颁奖盛典。时光最了解爱的价值，本次“时光勋章”的主题即为光阴定格，如爱永恒。全国近百家媒体，多位摄影界和艺术界权威人士到场。共同聆听时光与爱的颂歌。并对始终坚持用镜头记录爱、阐述爱的摄影师颁发了奖杯，鼓励他们在摄影的道路上，继续追梦。

简介：P：在2014年展出的“黎巴嫩政治家”系列中，你的镜头展示了黎巴嫩最重要的政治面孔，这些人物里甚至包括了黎巴鳓前总统们。你如何找到机会拍下他们在日常生活中的状态？

简介：<正>家,多么温馨的字眼。世界再大,有了一处安身之地生命就有了归宿。房子,则成了多少特困家庭的梦想和奢望。然而保障性住房工程如同一片沙漠的绿洲,使很多无力争得一席落脚之地而黯然伤神的人们,满怀起久违的希望;又如同黑暗中的灯火,照亮了那些孤寂无助的人们踟蹰不前的脚步;更像是大海中一片美丽的小岛,使风雨飘摇的小舟找到了可以靠岸的地方。保障性住房建设工程放在民生建设的第一位,土乡政府对此项政策的落实毫不含糊。县住建局最大限度地解决了低收入家庭的住

简介：以武汉城市圈为例,基于县域尺度,计量揭示了武汉城市圈道路网通达性的空间演化规律：县域通达性演化保持时间惯性,空间分布整体遵循良好的指数律,空间极化程度保持连续,通达性极值的县域分布具有空间惰性;县域通达性基本遵循距离衰减律,呈中心-外围的环状分异,局部出现一定变形,具有强空间集聚性,形成明显的等级圈层结构。县域通达性的这种空间变化受其自然环境“刻画”明显,呈现“反自然梯度”格局,也与其社会经济发展水平密切关联,但不同指标下的社会经济“牵引”强度存在差异,总体上县域通达性与自然—人文地理系统保持空间共轭协同,遵循一定的空间对称性：县域通达性分布遵循中心地原理,与城乡节点体系的靶形分布一致;通达性空间供给与人口和经济需求保持密切耦合,与地形地貌分布具有宏观上的对应性和一致性,空间呈现协同共轭的“〉”型结构。

简介：迷信与信念的区别是一个思想难题,要真正划分两者的界限不是一件容易的事。但不容易划分并不意味着不能划分。迷信与信念的不同是：迷信没有人类本体高度的根据,而信念有。迷信与信念的区别以是否符合良知为准。公正是人类神圣的大观念。公正在形式上直接体现为对等性。一个不公正的社会,肯定是可詛咒的,不管它是什么样的社会,不管它以什么样的面目出现。公正与不公正犹如黑白分明,不待人的智力、知识如何,当下即能判断,屡试不爽。一个人杀人放火后为什么东躲西藏？因为他知道自己必将遭到惩罚。他逍遥法外也许是因为侥幸,而他遭到惩罚则是应有所得。显然,惩罚满足公正的恶有恶报的对等性原则。