简介：清同治四年（公元1865年），在英、俄等国支持下，中亚浩罕国军官阿古柏侵人我国新疆喀什噶尔，进而占领了南疆大部分土地，建立了“哲德沙尔”（意为七个城市）伪政权，自称汗，并依照浩罕国的钱币铸造铁剌金币、天罡银币和普尔铜币，其中以天罡银币流通最广。

简介：2008年，我在和田一位维吾尔族老人手中购得一枚阿克苏局铸天罡银币，据老人介绍该币出自和田农村。回来后，经仔细观察，发现该币与平时所见阿克苏天罡有所不同。

简介：笔者收集到一枚稀见的小天罡银币，币重1．12g，直径11～13mm；银质、锈色、文字风格以及文饰均属典型的阿古柏天罡。仅回历纪年颇有趣味，一眼看去，竟为回历129"／即公元1880年(见封三)，请教了诸多资深的泉友，看法不一，但均认为，此币决非臆造赝品，揣摸数月，看法有四，故出此拙文以求泉友们指正。

简介：七星公园,位于桂林市漓江东岸,距市中心1.5公里,占地面积137.2公顷,因园内有七星山而得名。七星公园集青山、秀水、奇洞、美石四绝于一体,风景秀丽,历史悠久。早在1400多年前的隋唐时代,

简介：随着《星你》热播，又卷起了一场韩国游热潮，小编追剧的同时，也不忘列出热门拍摄地，一路追随外星人的爱情足迹：女主干颂伊拍外景的景福宫、都教授执教的仁川大学、都教授向千颂伊表明外星人身份的博物馆，还有喝酒吃炸鸡的美食店、都教授常常光顾的面馆……

简介：检读古典文献资料可知,古人常将南斗星简称为“斗”,并与二十八星宿中的“牛”并称,作“斗牛”。如,王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”苏轼《前赤壁赋》;“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”文天祥《念奴娇·驿中别友人》:“堂堂剑气,斗牛空认奇杰。”今人所编的古诗文选本经常收录这些作品,并对其中“斗牛”之“斗”作有注释,且一般注作(或释作)“北斗”。如,天津古籍书店

简介：石星川,字汉舫,1880年生于湖北省阳新县一个塾师家中,幼时即从父就读,粗识文字.14岁时往武昌工程营当兵.后被清廷选派赴日学习陆军,入日本东京陆军士官学校,系该校第四期毕业生.留日期间,参加了兴中会及同盟会.回国后,任陆军学营(保定学校的前身)教习,后任标统(团长).

简介：七个星佛寺遗址，也叫“锡格沁明屋遗址”，“明屋”是维语“干间房子”的意思。该遗址位于焉耆回族自治县七个星镇东南8公里处的浅山坡地上，是一座魏晋至唐宋时期的佛寺遗址，中间一条泉沟将遗址分为南、北两个区域。遗址中有殿堂、佛塔、僧房及山门等大小建筑93处，均为土坯垒砌。

简介：八角星纹彩陶豆是新石器时代大汶口文化（前4300～前2500年）时期的盛食器，1978年出土于山东泰安大汶口遗址，现藏山东省博物馆。这件彩陶豆口径26、足径14．5、通高28．4厘米。泥质红陶，深盘圜底，喇叭形圈足，造型规整匀称。陶豆采用彩陶工艺装饰。器表先施一层白色陶衣，其上用褐、红等矿物染料绘成图案，图案为八角星纹，象征东方的太阳纹。

简介：教导旅是新疆生产建设兵团农五师的前身,组建于1943年.1944年1月31日,冀鲁豫军区第三团、十一团、十九团,南进支队的第十六团、三十二团以及回民支队共六个团,组成西进支队,杨得志任司令员,赵承金任副司令员,李英武任参谋长,西进陕甘宁边区.到延安后,改称教导第一旅,旅长杨得志,政委张仲良.同时,晋察冀军区一分区的第一团、二分区的第三十四团、三分区的骑兵团、四分区的第五团、七分区第九团和军区的独立团也调到陕甘宁边区,组成教导第二旅,旅长黄永胜,政委邓华.这两个教导旅均隶属陕甘宁晋绥联防军.1946年4月,陕甘宁晋绥联防军进行整编,教导第一、第二旅合并为教导旅,旅长兼政委罗元发.

简介：一中宁县地处腾格里沙漠东南边缘地带，雨水稀少，平均年降水量只有221毫带，水资源主要依赖黄河。自从两千多年前设置口卷县起，中宁的先民便兴修水利，建设引黄灌区。除七星渠外，其他干渠史料缺载。在两千多年发展过程中，

简介：民国初年，我还在贵阳的小学读书，就从母亲那里知道我在北京的舅舅姚华，前清中过举，赐同进士，被派往日本留学，以优等成绩回国后，对做官不感兴趣，却把大量的时间和精力用在研究诗文、曲词和书法、绘画上。

简介：

简介：<正>1986年,广汉三星堆遗址出土了海贝数千枚。这样多的海贝是何性质,来源于何处,本文试作初步探讨。一、三星堆海贝出土情况1986年7月18日,当地机砖厂在三星堆旁取土烧砖,偶然于一号坑的西北角,发现了一大批玉器,经省考古队赶至现场发掘,出土大批珍贵文物。后来进入室内整理修复时,在11号青铜人头内,还发现一件金箔模压而成的金虎,长11.7厘米,不少海贝,也就同

简介：大自然有许多未知未解之谜。很多奇妙事实的不理解，导致了人们对客观天象与地理的神秘感。对自然界动物、植物、以及异族人的难于理解，呼异族人为夷、蛮、戎、狄、鬼方、天方，视之若鬼怪妖魔，因之而产生出原始宗教，谐如巫术之类。原始巫术的交感与致感，实际上是人们对现实改造的期望与自慰。巫术是人们认识、理解、期望和人间特有的感情心理对客观现实的反映，

简介：前不久，笔者收到台湾中国广播公司程嘉文、陈玉箴著《消失的航海线——郑和下西洋六百周年寻根之旅》一书，该书为台湾两记者实地溯源采访实录系列报道汇集而成，在第152页中一组郑和七星宝剑彩色照片，引起笔者重视。

简介：笔者1999年从一蛇皮袋杂钱内，巧获一枚特殊的北宋崇宁重宝。该币背穿的上、下、左、右各有一星，各星点均呈圆形包状，且凸出地章。钱径33mm，宽7mm，厚2mm，重约10g，包浆人骨自然。阅读诸多钱币书籍，见有单星、双星或满星斗纹样，却未见有此种背四星纹者。

简介：就中国航海技术史而言,郑和下西洋"过洋牵星"被看成我国古代先进天文导航术的重要标志,但"过洋牵星"的文化起源却在国际航海技术史学界长期争论。吴春明先生《从南岛"裸掌测星"到郑和"过洋牵星"》一文,对比研究了太平洋南岛语族与华南航海民族志上共存的"星象罗盘"("观星法")和"裸掌测星"技术,探讨传统王朝史学背景下,作为"华南民间历史失忆"的土著航海术在中华海洋文明史上的肇始地位。

简介：孙星衍自年轻时即致力于研读《水经注》,一生不辍。他主要是一位文献学家而非地理学家,故所校《水经注》以文献搜集的丰富、经注校勘的精确、文字训释的突破见长,体现了考据学派的特点,一定程度地推动了《水经注》研究的进展。但他短于地理考证,因学识制约导致的不足,也限制了他在该领域的高度。孙校《水经注》未经刊刻,稿本今存国家图书馆,不外借。国图又藏有清刘履芬誊录本,藉之可窥孙校《水经注》的流传情况、孙校《水经注》之历程、所做工作、特色及成绩。

简介：四川省文物考古队在2000年底对三星堆遗址“内城”，进行了较大规模的田野考古发掘。中央电视台将发掘工作作了采访和播放，许多媒体竞相报导，其中有一句报导词值得注意，就是三星堆文化越是研究，疑团越多。如果排一下队，至少有以下几个问题，至今还难以回答。