简介：抗战时期，老舍先生一度移居重庆市渝中区白象街88号《新蜀报》报馆院内的一间小屋居住。他的生活极有规律，白天奋笔疾书，晚上绝不熬夜，10点准时就寝。而他的邻居姚蓬子则是个夜猫子，一到深夜就文思泉涌，熬夜笔耕。

简介：本文分析了羊子山土台遗址的形制、性质，结合商周时期高台建筑的发现和巴蜀地区“尚五”传统，认为其为五级台阶状。文章梳理以往对该土台年代的研究，认为其始建于商代至战国之间，废弃于战国晚期至秦。成都平原及附近地区发现的商周时期遗址中，金沙遗址与羊子山土台距离不甚远，遗址等级、规模相当，建筑方向一致，羊子山土台应当是在东周时期中原高台建筑盛行的风气影响下，由金沙遗址使用者采用当地的建筑技术建造的。

简介：净风五子是摩尼教诸神中的五位次级神灵。然而，他们却在摩尼教的基本教义和宇宙观中扮演着重要的角色。本文比定了光辉护持者、光荣大王、光明阿达马斯、荣耀之王、支撑者阿特拉斯这五位神灵的名号，并辨析了他们的职能，纠正了若干错误的认识，有助於人们更深刻地了解古代的“夷教”摩尼教。

简介：我的父亲刘满贵,出生于光绪二十三年(1897)农历二月十七日。如果他还活在世上,按阳历计算到2017年3月19日他就120岁了。父亲生前,我的妻子宁、儿子丁、儿媳娅都未曾见过他老人家。如今,母亲、长兄已去天堂与父亲相会,而入古稀之年的我只能在这世上遥寄哀思。华夏五千年,历史上千万伟人、豪杰、义士、贤臣、良相、明君、领袖、先驱、英雄、烈士等以卓越的功勋、悲壮的

简介：说项依刘百不成,流传海内只诗名。新笺热写冷难辨,粗服乱头意态生。柳氏,笠泽世家子也。幼从母受诗学,长而负笈淞沪,因师友之介入同盟会。复与高天梅、陈佩忍等共创南社,后独力主之。迹其平生,说项依刘,飘零转徙,以一世之谔谔,致身政谋党争,用非其才,终无所成。

简介：陈子善研读中国现代文学史,历来注重'历史的细节,作家的生平、生活和交游细节,作品的创作、发表和流传的细节'。笔者也延续他的思路,从细节入手,从几个侧面解读他的治学思路与文人风范。当然,我这只是'素描',并非是对他学术成就的全面评价和深入阐述,这是需要说明的。

简介：旧时文人墨客的字号,往往因一时一事而取,其数量最大者,当数晚清沈曾植,总数多达百余个,其名、字、室号多有古代诗文典故的背景。柳亚子先生名号也颇多,其取名缘由则多有时局因素。柳亚子原名柳慰高,当接受了法国卢梭的'天赋人权'学说,立马以'亚洲卢梭'自居,改名'人权',号'亚庐'——'柳人权'一名,八成会让不明底里的观

简介：涌潮形成之初，潮神信仰即随之产生。因古人将钱塘潮、广陵潮形成的原因和造成的破坏归因于伍子胥冤死泄愤，故伍子胥最早被视为潮神时，其形象乃是凶神。不过，随着两汉以来士人对伍子胥忠孝形象的强调和人们对涌潮成因认识的提高，魏晋以后，潮神伍子胥的形象渐趋正面。隋唐五代时期，由于钱塘江两岸低地的开发和人口增殖，钱塘江潮对现实生活的影响日益加剧。除先贤形象外，伍子胥司潮神职也为政府重视，故唐时对潮神伍子胥封号赐爵，将其纳入国家祀典。

简介：爱琴海上，有一座神话一般的岛屿——圣托里尼岛，它用尽了世间的蓝与白，谱写着如诗如画一般的世外桃源。传说它与沉入海底的亚特兰蒂斯古文明有着千丝万缕的联系，也为这座美丽的岛屿增添了一份神秘感和别样的魅力。．岛上的居民年复一年地重漆自己房子白色的外墙，以让圣托里尼白的纯粹，蓝的优雅，让每一位来到这里的游客尽享岛民亲手修茸的圣托里尼的美……

简介：1919年10月,19岁的刘子华与邓小平、陈毅、李维汉等赴法勤工俭学。不久,刘子华到梭海尔汽车厂当钳工,工作条件十分艰苦,经历不少坎坷和磨难。后来,转到雷洛汽车厂当磨工,工作条件依然恶劣。5年后,他到私人医院当护士,再到一家漆器厂做漆工。白天做工,晚上到夜校补习法语。1926年6月,

简介：今年9月，微信朋友圈被“腾讯公益创意项目——小朋友画廊活动”刷屏了：只要捐赠一元钱就可以购买一幅自闭症、智力障碍儿童的画作并下载到手机上。这一活动再度引发了社会各界对自闭症儿童的关注——他们究竟是有着特殊天才的“星星的孩子”，还是如咪蒙公众号所说的“99％都不具有绘画天赋，甚至生活不能自理”？自闭症的病因找到了吗，能治愈吗？自闭症儿童可以跟普通儿童一起接受教育吗？