简介：2008年12月，河南省文物研究所对河南安阳县安丰乡西高穴村一座古墓进行发掘。2009年12月27日，河南省文物局在北京召开新闻发布会，宣布：经专家研究，基本认定此墓即为文献中记载的魏武王曹操高陵。发布会公布了六大证据。我们认为，仅凭这些证据还不能“基本认定”。

简介：2003年,故宫博物院以2200万元重价购回离散八十多年的章草《出师颂》墨迹,一时成为舆论的热门话题。由于当时拍卖公司为这件作品标注的作者是西晋的索靖(从旧说),而一些鉴定专家和有识之士则对此予以否定,导致社会上产生"故宫买了假货"的传言。实际上,故宫从来没有认为《出师颂》是晋人墨迹,我们是把它认定为隋代法书精品而收购的。

简介：八世班禅掣签认定的情形八世班禅丹白旺修，系后藏托布加溪卡竹仓和人。出生于１８５５年８月８日，这是金瓶掣签制度颁布Ｘ后班禅世系第一次寻访认定灵童。七世班排圆寂后，扎什伦布寺按传统惯例派人召青藏，共访得三名灵童，由扎萨喇嘛经驻藏大臣报违ｇ廷批准举行金瓶掣...

简介：为深入贯彻落实中央精神，着力解决群众和行业反映强烈的突出问题，规范期刊出版秩序，促进学术期刊健康发展，最近，国家新闻出版广电总局开展了学术期刊认定工作。广西有115种期刊参加首批学术期刊认定，其中97种期刊被认定为A类（认定为学术期刊），6种被认定为B类（认定为学术期刊，但存在少量问题需规范），9种被认定为C类（存在问题需整改后重新认定），3种被认定为D类（认定为非学术期刊）。

简介：为什么要用金瓶掣签认定班禅转世灵童柳西，白桑金瓶掣签认定藏传佛教转世活佛，既符合历史惯例，又符合宗教仪轨；既符合班禅大师遗愿，又符合藏族代表人物和高僧活佛的主张；既符合藏传佛教信徒的心愿，又有利于藏区和藏传佛教界的团结。我们认为，在当前历史条件下用金...

简介：2006年11月12日，藏历九月廿二日，是个祥瑞的日子。这一天第六世贡唐仓活佛的转世灵童坐床庆典仪式在拉卜楞寺贡唐仓囊欠隆重举行。

简介：1937年12月1日，九世班禅额尔德尼在青海玉树圆寂。此后，九世班禅转世灵童的寻访与认定．历时12年之久。其间，西藏地方政府和班禅堪布会议厅之间纠葛叠起，斗争不断。国民政府遵循历史定制和宗教仪轨，审时度势，制定了一系列的方案，始终关注九世班禅灵童转世和坐床事宜，在最后的关键时刻，当机立断，批准官保慈丹继位为十世班禅额尔德尼。追寻这一段历史的轨迹．我们也许会从中得到一些有益的启示和借鉴。

简介：达赖活佛系统采用转世制度．始于第二世达赖根登嘉措，确立于第三世达赖索南嘉措，至十三世达赖土登嘉措．共转世十二代。公元1653年(顺治十年)清朝中央政府册封五世达赖罗桑嘉措为“西天太善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并赐给刻有汉、满、藏三种文字的金印一方。此后，清朝一代，迄于民国时期，历世达赖转世、认定、坐床必须得到中央政府的批准，才能合法继承前世达赖的宗教地位和名号。本文就民国时期十三世达赖喇嘛灵童转世、坐床问题作一历史考查，以档册载记为据．野史传闻概不阑入，力求还历史本来面目，以飨读者，并就教于专家学者。

简介：是上世纪中共在国际斗争中的名篇.当时发表时,作者署名为"人民日报编辑部",并注明"这篇文章是根据中国共产党中央政治局扩大会议的讨论,由人民日报编辑部写成的".

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