简介：对话是表达主人翁思想感情的主要方式，也是人物性格特征的一面镜子．直接流露人物内心世界，对塑造人物形象起着重要作用。之前，一直流行着这么一句话：“作文需长不要怕．只要学会写对话。”

简介：1973年,这里充斥着越战的硝烟味,我现在闻到的却只有饱含负氧离子的田野的清新。把这段路评为『人一生中必游的50地』之一,不知是否跟美国人的越战情结有关。各式各样的车坐多了,仿佛各式各样的人见多了,见惯不怪。坐过最好的汽车是在越南,冷气和舒适座椅让窗外风景显出更多优美。

简介：柏林国家博物馆有一个重要的组成部分，就是亚洲艺术品的陈列，更重要的是来自于中国的丰富的馆藏。我们一直在寻求和藏品的来源地（比如中国）的近距离对话，这对我们来说是非常重要的，这关系到相互理解的加深，它建立在互惠和互动的基础之上。

简介：吊水楼瀑布位于镜泊湖北湖北3公里处。5100年前,镜泊湖晚期火山群不断爆发,形成黑龙潭后,镜泊湖水直扑黑龙潭,形成了这一瀑布景观。

简介：在收藏界，可以被称为“疯狂的石头”的，除了翡翠，其实还有中国“四大名砚”之首——端砚。在广东肇庆，已经成名一千多年之久的端砚，近十年间价格涨幅高达二三十倍。端砚的受宠，跟近年来的“文房热”有很大的关系，文房四宝以砚为首。笔，即便再好，一用就要损耗；墨，时间一长，就会干裂；纸，即便质量再好，也会随着历史而受损。唯独砚，它是天然的材质，经久耐用，经得起历史的磨洗。所以有一句话说：文人爱砚，武士爱剑。作为一种稀有材质类的工艺品，毫无疑问，资源稀缺、政府封坑也是近年来端砚价格猛涨的重要原因，而加入了名家工艺成分后，其附加值更具卖点。

简介：世间为何会有如此五花八门的宗教现象?从认识论上如何理解这种宗教形态的多样性?这些宗教之间的关系如何处理?站在儒家立场上,又如何看待今天的宗教对话?这是我今天要讲的主题。按照马克思对人类的定义,人是会使用工具的动物,会劳动的动物。不过,越来越多的发现表明有一些动物如黑猩猩也会使用乃至制造工具,除非我们重新定义工具或者重新定义人,不然我们就得承认黑猩猩和人并没有什么本质的差别。

简介：

简介：安徽东至周家，是一个在中国近现代历史上留下深深印迹的家族。第一代周馥出任封疆大吏，推动口岸开放通商；第二代周学海、周学铭皆为光绪年间进士，周学熙为近代工业先驱、教育先驱和民国财政总长；第三代周叔伎为实业家、收藏家，周叔迦为佛学家，周明达为数学家；第四代更出了周一良、周珏良、周艮良、周果良、周以良、周治良、周景良、周震良、周煦良、周炜良等各界学者专家，蔚为大观。

简介：2004年10月1日,当数万名来自中国及世界各地的人们在天安门广场迎来与太阳一起升起的五星红旗,与全中国人民共同欢庆中华人民共和国成立55周年的时候,在天安门北面的紫禁城中,"紫禁城国际摄影大展"宣告开幕。古老的紫禁城以独特的方式向伟大的祖国呈上一份特别的献礼。从这一天开始的一个月时间里,走进紫禁城的近百万名观众,

简介：社会环境的改变促使博物馆从封闭性的“独白式”空间趋向开放的“对话”空间。跨学科的思考方式可以帮助博物馆从业者从更广阔的角度思考如何在实践中有效地实现这种转型。文章引入巴赫金的对话理论，以英国帝国战争博物馆北方馆为案例，剖析博物馆如何透过展览应对不断改变的社会需求，如何由“独白”式的演讲台向允许多方发声的公共论坛转变，并刺激观众思考当下社会议题。

简介：新课标强调,阅读教学需要组织师生与文本、作者乃至编者进行多元对话。遗憾的是当前很多教师虽然重视对话,但更多的是一种单向对话,学生处于被动地位,从而导致课堂处于低效状态。对此笔者认为,多元对话,是师生思维碰撞的过程,同样也是学生对文本解读逐渐趋向认同,继而与作者乃至编者达成共鸣的过程。一、围绕中心,强化多元对话目标性对话,是课堂进行交流的最主要形式,

简介：Le19mai,larencontreentreMichelHouellebecqetlesétudiantsfrancophonesalieudanslasalledudépartementfranaisàl'Univeristéde

简介：语文课程标准指出：＂口语交际能力的培养要在双向互动的语言实践中进行。＂这既强调了＂双向互动＂在口语交际训练中的重要作用,也为口语交际指明了方向。那如何在口语交际课上进行＂对话、互动＂呢？我认为至少要做到以下三点。一、作好准备,为＂对话、互动＂打基础1.明确目标。课堂教学的各项活动紧紧围绕教学目标进行。

简介：《豆棚闲话》是一部叙事手段独特而高明的话本小说。与以往的话本小说不同，其叙述者是明确的个人，因此也使叙述具有个性化色彩；其叙述过程中叙述者发生了转换，因此产生了对话的叙事方式。而对话的叙事方式使《豆棚闲话》的叙事充满了不确定性，即有不同的声音却没有固定的或者是主导的看法。而作者正是要通过各种不同的观点，重新审视一些约定俗成的问题。这种反省精神和明清之际思潮相一致，且领时代之先。

简介：L：怎样鉴别新茶和旧茶？在选购茶叶的过程中需要注意什么？S：从外观上．新茶的外观新鲜油涸．青气重、色泽较碧绿、茶褐素少，条索匀称而疏松、而陈茶因经氧化．久放后叶绿素分解．外观灰暗干枯无光，茶褐素增多，条索则杂乱干硬。新绿茶呈嫩绿或翠绿．表面有光泽。而陈绿茶灰黄，色泽晦暗、枯灰无光。新红茶色泽油润或乌润．陈红茶则色泽灰褐或灰暗。

简介：在采录池州傩戏前，我们又看了．一遍非遗申报文本，简介上开宗明义：池州傩戏源于原始宗教意识和图腾崇拜意识，主要流传于中国佛教圣地九华山麓方圆百公里的贵池、石台和青阳等县（区），尤其集中于池州市贵池区的刘街、梅街、茅坦等乡镇几十个大姓家族，史载“无傩不成村”。她无职业班社和专业艺人，至今仍以宗族为演出单位，演员由本宗族男丁担任。以请神祭祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为目的，以戴面具为表演特征的古老艺术形式。

简介：中国是一个多种宗教并存的国家，古代中国就有了自己的民族宗教。中国社会从秦始皇统一中国确立独尊儒术思想后，儒家文化便成为中国社会历代王朝的主导思想，儒家文化主要讲“仁”，以“神道设教”，重视祖先崇拜，对宗教“敬鬼神而远之”，采取宽容温和的态度。由于儒学的影响，中国社会历代统治者对各种宗教采取包容的态度，各宗教只要拥戴当权者，以宏扬教法中有利于维护社会秩序，劝善惩恶为宗教信条，

简介：教育活动是博物馆发挥教育功能的重要手段.较之西方发达国家的博物馆,我国博物馆的教育活动水平相对较低,表现在理念滞后,教育手段和方法落后,教育活动开展乏善可陈,成效不高.如何不断提升我国博物馆教育活动的水平,是博物馆教育工作者面临的巨大挑战.本文试以广东省博物馆情景式教育活动探索的实践为例,探讨什么是博物馆情景式教育活动及其开展的依据,提出博物馆开展此类教育活动的思考与对策.

简介：眼中有人,心里有爱记者：您从教至今四十七年,常年与孩子们在一起,您的儿童观是什么？吴正宪：我的儿童观,想来想去就是两句话：一是“儿童是活生生的人”;二是“儿童是发展中的人”。“儿童是活生生的人”,意味着儿童是具有丰富情感、有个性、有独立人格的完整生命体。因此,教师要尊重儿童、理解儿童、善待儿童,学会对每一个儿童给予期待与保护,

简介：＂青春年华在那朴实的年代里,感受到无比的充实和丰富,知识的海洋在那无华的岁月里显得那么宽广和无限。每当回忆起这段年华,我总是感慨万千,庆幸青春无悔!＂