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  • 简介:地方,是充满人类经验和意义的空间,每个人都注定生活在地方中,每一处地方自有其孕育发展的过程。因此,格尔兹的“地方性知识”甫一提出,即成为现代学术的共识性概念,也就并非偶然。就人文地理学而言,对于“地方”的发掘乃是其由传统㈣现代之学转变的关键。

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  • 简介:我童年时过年,有时候起床,鞋却在柜子底下,大人们就会告诉我,那是老鼠娶亲拿去当轿子用了。所以“老鼠嫁女”的年画特别能引起共鸣。而且我印象非常深刻,吹吹打打热热闹闹,旁边却画有一只紧盯着的大狸猫,准备把这个结婚队伍全吃掉。

  • 标签: “老鼠嫁女” 娶亲 年画 想象 过年
  • 简介:子。一位化名人激活一座古老山城。大作家沈从文之于湘西凤凰就是一个很好的例

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  • 简介:本文对于西方中国想象中的台湾想象的特殊性进行了探讨。古罗马时期,西欧对中国的想象可分为两点,即从海洋和内陆两个不同视角所提出的"海洋中国"和"内陆中国"。直到17世纪,耶稣会士访问明朝,才发现这两种想象所指的是同一个地方。那时与耶稣会有着深刻联系的西欧,将长城以南的地区统称为"秦奈"(China/Thinai),此词继承了"海洋中国"的想象。与此同时,将长城以北的地方称为"鞑靼"(Tartar),不作为对"秦奈"想象的一部分。因此,清朝对台湾的统治,被当作鞑靼人势力的统治(而非"秦奈"的统治)。这正是在长城以南的地区之中,近代西欧话语空间唯独把台湾动辄看作"鞑靼"的属地而非中国所属的原因所在。

  • 标签: 中国 鞑靼 台湾地区 赛里斯 秦奈
  • 简介:最近,看到一则新闻报道,有两位儿童教育专家认为儿童文学作品里的幻想和想象,对儿童科学教育不利。其中一位姓张的专家说,“观察是科学研究的基础,也是人类认识世界的第一步。中国小学生如果能分清什么是事实,什么是想象,能准确地描述到观察到的事实,认识到说真话的重要性,养成尊重事实的习惯,就已经是很大的成功。”

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  • 简介:近日因翻检宋人陈造《江湖长翁集》,见四库馆臣谓元人申屠尝为其作墓志,《全宋诗》陈造小传亦云元申屠有《宋故淮南夫子陈公墓志铭》一。但《全元》未收此文,亦未为申屠立条目,显属遗漏,《元史》亦未为申屠立传,今就翻检所及,略述其生平,并将所见之申屠附后。

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  • 简介:为认真落实党中央领导同志关于加强爱国主义教育基地建设工作的一系列重要指示,深入贯彻《中共中央国务院关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,充分调动教育基地广大干部职工的积极性、主动性、创造性,进一步把教育基地建设好、管理好、使用好,中宣部、民政部、人事部、文化部日前决定,对河北西柏坡中共中央旧址等34个全国爱国主义教育示范基地、重庆歌乐山革命纪念馆馆长厉华等50名先进工作者进行表彰。

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  • 简介:客家鼓,又称鼓子曲。这是一种多以盲人口头说唱的艺术形式,最早产生于江西宁都,早年间广泛流传于宁都等周边县市,如广昌、兴国、于都、瑞金、会昌、石城一带,因为具有客家地方的浓郁特色,所以深受民间百姓喜爱。

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  • 简介:愁锁河湟,泪溢山湾。呜呼吾父,遽然而逝,身披孝服,跪父灵前。苦於孤子,留母孤单,悲於死别,痛於家难。天胡不吊,夺我慈父,儿辈悲痛,至於此极!农历甲戌,吾父诞生;出身农家,长于乡邻。求学上进,追求真理;解放之初,投身革命。公社文书,青年干事,省县团委,务实践行。一九五九,远赴果洛;无念缺氧,不畏艰难。

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  • 简介:世传欧阳公平昔为,每草就纸上,净讫即粘挂斋壁,卧兴看之,屡思屡改,至有终篇不留一字者。盖其精如此。大抵以精故工,以工故传远。三折肱,始为良医。百步穿杨,始著善射。其可传者,皆不苟者也。唐人多以小诗著名,然率皆句锻月炼,以故其人虽不甚显,而诗皆可传,岂非以其精故耶?

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  • 简介:在太原诸多公园中.历史价值最高、文化气氛最浓的,就数瀛湖所在的儿童公园了。在山西近现代史上,瀛湖是革命的摇篮,许多革命遗址如颗颗明珠撒落在它的周围,许许多多的革命志士都把自己的脚印深深地留在了湖边潮润的土地上。

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  • 简介:<正>四川省文化厅将于9月1日至10月31日在成都举办为期两月的文物普查人员培训班。这是为贯彻文物局昆明会议精神、加快我省文物普查步伐、保质保量地按期完成《四川省文物分布图集》的编绘工作而采取的一项重要措施。这次培训的对象主要是各地、市、州文化局主管文物工作的干部和各地管所长、专职或兼职文物干部,共计培训人员124人。

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  • 简介:与《诗经》同时代形成并发展起来的,显示出中国文学和中国古代强大的艺术叙事和记事能力的文学样式是中国独有的文史.即以完整而有条理的、构思严密的文字——散文的形式.以文学形象化的语言,翔实而生动地记叙下来的历史文学作品,相对于“史诗”,它们或许可以被称作“史”。我们之所以将这含有特殊意义的“史”与“史诗”相提并论.是因为它们无论从产生的历史阶段、实际内容和社会影响、文学价值来看.地位和意义至少是相当的。它们实际上就是中国汉民族的“史诗”.不过因为种种复杂的历史原因,它们未以诗的形式来表达和流传.

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