简介：近30年来．我国众多的各级各类年鉴在政府及社会各界的重视和支持下．经过广大年鉴工作者的不懈努力．数量由起初的6种增加到现在的2500多种．涌现出了一批高质量的年鉴，年鉴事业呈现出可喜的局面。尤其是近年来．年鉴工作的内容和领域不断拓展．年鉴的形式和载体不断创新．年鉴工作队伍不断壮大。取得的成效日益显著．为推进年鉴事业的发展创造了良好的环境。

简介：本文主要讨论宋濂的年寿和姻亲、江浙行省丞相达识帖穆尔的事迹、危素的姻娅及其入明以后的命运、北方医学南传及浙东名医朱震亨的从医之路、明初入华日僧和出使日本华僧情况等诸方面的问题,旨在将《宋濂全集》中相关史事的记载与同时期其他历史文献相互比勘,以彰显《宋濂全集》的史料价值.

简介：上世纪五六十年代，也许还要更久远一些。在今安徽省六安市金安区北部，马头镇十字路以及周边地区的农村，请重要的客人吃“十大海”颇为流行。尤其是摆“八大座”吃“十大海”，实乃头等大事。其间夹杂的一些“老规矩”和“小动作”，今天回味起来仍然妙趣横生。

简介：“乌布”是清代六部中标识司官职务名目的满语称呼，包括掌印、主稿、帮印、帮稿、管股等。掌印和主稿最先出现，并在乾隆年间形成掌印、主稿对所办事务负责的制度。嘉道时期，又出现帮印、帮稿、管股等一系列名目，乌布演化为一种与官缺分离的职位序列。官缺由吏部铨选，决定司官的资格、薪俸、待遇，乌布则由本部堂官任命，决定司官在部内的日常工作与所需承担的责任。清末新官制改革时期，又出现司长、局长、科长、股长、科员等“新乌布”。乌布进一步演化为一套新的职事官体系，与现代职官制度接轨。

简介：上一次我们讲了，《秋声赋》从“余谓童子”开始，一直到“乃其一气之馀烈”，是假借童子的问答，来说秋天的形状。说秋之色，如何；秋之容，如何；秋之气，如何；秋之意，如何；秋之声，如何。

简介：六朝石刻多俗字，其中不乏疑难俗字。经过古今众多学者的努力，大部分俗字都已经得到确释。但也还有一些字尚未准确认出来，或存在争议，有必要继续进行研究。这里试对十三个疑难俗字加以考释，不当之处请方家指正。

简介：1944年2月15日，我（朱和平）的老奶奶朱钟氏（86岁）离世，爷爷（朱德）非常悲痛，为了表示悼念，他一个多月没有剃须，并写下了《母亲的回忆》一文，在《解放日报》发表。

简介：周代的仪式乐舞,最重要的是武舞《大武》和文舞《大夏》。《大夏》又名《夏籥》,音乐、舞蹈形式沿袭自夏代,所用之诗则并非一成不变。据《逸周书·世俘解》记载,周初典礼中所用《大夏》舞诗是包括'《崇禹生开》三终'在内、以大禹传说为内容的一系列诗篇。西周中期,在政治稳定、礼乐大兴的时代背景下,周王朝又将《文王》《大明》《绵》在内的一系列诗篇用于《大夏》,以新的诗辞配合沿袭自夏人的乐舞形式,歌颂并传扬文王、武王以及其他先公、先王的至德丰功。

简介：天聪十年（1636）四月十一日，金国汗皇太极更改国号，满文作（daicing），①汉文为大清。从此历朝沿用，直至辛亥鼎革、清帝逊位。皇太极为什么改国号为“大清”？这个国号包含何等特殊的象征意义？自上世纪初叶，中外治清史者潜心研究，各抒己见，有关论著相继问世。然而，迄今尚无共识。究其原因，在于没有确定此国号源自何种语言，或认为满语，

简介：一提起“大齐通宝”，许多人首先想到的就是两张著名的图，“四眼大齐”和“缺角大齐”（均为小平钱），因为不少介绍“大齐通宝”的资料都采用过这两张照片。所谓“四眼大齐”就是被发现时已被人打了四个眼，“缺角大齐”就是左上角已缺失。大多数古钱币图录也大都转载“四眼大齐”和“缺角大齐”这两枚古钱拓图而未见实物，南此可见大齐通宝的珍稀度!

简介：与学生一起做欧阳修《归田录》译注,以上世纪80年代初李伟国兄整理之点校本为底本。点校本附益有伟国兄收集的佚文一卷,也作为我们译注的组成部分。最近跟学生读佚文卷中这样一条文字：德州长寿寺舍利碑云：＂浮云共岭松长盖,明月与岩桂分丛。＂亦与＂落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色＂同。由于宋人谢采伯撰《密斋笔记》卷三,在这段文字前记有＂《归田录》载＂四字,故伟国兄据以收录于佚文卷中。

简介：“一代儒宗”马一浮先生的主要学术贡献在于创立了以“六艺论”为主体的新儒学理论体系,在这个“六艺论”的学术思想体系之中,《论语》、《孝经》犹如两大柱石,占有基础性地位;《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》则成为“六艺之教”学理体系得以发挥阐释的主要内涵.马一浮的新经学的方法论意义在于提倡六艺之学两两涵摄、相互融通、总别不二、圆融无碍,从而在当代新儒学思潮建构之中开创了一种特色鲜明的经典诠释学新范式.

简介：建国以来,我国区域发展战略经历了均衡发展、非均衡发展和协调发展三个阶段。区域发展战略的演变呈显出主体多元化、内容多维度化、机制市场化和战略空间细化的趋势。与此同时,现行区域发展战略存在若干不足,有追求政策优惠忽视制度创新的倾向,区域发展战略之间缺乏宏观整体性衔接,阻碍区域协调发展的瓶颈远未取得突破,区域发展战略仍过于强调效率目标,对不发达地区关注不足。因而,未来区域发展战略的制定,不应追求数量,要注重是否真正有利于实现区域的改革创新;亟需制定一个全局性区域连接发展规划,或者以整合发展的理念对现有的区域发展战略规划进行统筹管理;中央应制定和出台针对性的法律法规保障要素的自由流动和区际自由公平贸易;国家级区域发展战略的地区选择应更注重公平目标。

简介：在我国近代社会发展的进程中，屈大均是一位思想先行者，他的人生轨迹，充分体现了岭南文化精神，他是一位在岭南文化发展史上占有重要位置的作家和诗人。纵观屈大均一生的艺术创作和人生经历，其与岭南文化有着密切的关系；岭南文化本身的丰富性和复杂性，对屈大均主体精神、意识形态的形成产生深远的影响。屈大均认真吸取岭南文化的营养，学习岭南文化的表现技巧，在他的著作和诗词中饱含大量岭南文化内容，从而使他在文学创作中取得如此辉煌成就。

简介：古代的丝绸之路是一条连接东西方、通向世界各地的和平之路。习近平主席提出丝绸之路经济带战略设想,标志着古老的丝绸之路即将进入一个新的大发展时代。我国的品牌战略思想要与国家战略保持高度一致,努力打造最适合自己的企业品牌,在加强品牌公关与宣传的同时,必须重视品牌质量,加大科技开发力度,不断实施品牌创新与延伸。

简介：魏晋玄学“自化”论强调：在彼我关系中，只有让相对于己我的他物、他人自化（自由），己我才能自化（自由），经创造性阐发和转化，这可以成为维护自然和文化生态的价值原则．与传统的“和而不同”“己所不欲，勿施于人”论结合在一起，又可以成为我们今天协调不同文明关系基本的文化战略理念：物物自化，人人自化，国国自化，文文自化，则天下大同：在全球化迅猛发展的今天，一个不让他国文化自生、自化、自成的国家，其本身文化也很难自生、自化、自成。深入系统研究玄学“自化”论，对于探索支撑中国道路的价值原则、筹划国家文化战略、重新认识传统优秀文化的当代价值及反思西方文化价值逻辑等，均有重要助益。

简介：与明代时期帝室艺术形成强烈反差的是八大山人和石涛的艺术成就，“遗族”或只是其艺术家身份的点缀。他们坎坷的人生经历、具有鲜明而强烈艺术个性的书面作品、寓意深刻晦涩难懂的诗文，使其成为中国艺术史篓的永恒课题。

简介：荷花，也称莲花，是地球上最古老的植物之一，早在人类出现以前便在这个世界绽放着光彩。距今七千年前的浙江河姆渡文化遗址中，考古人员发现了荷花的花粉化石；五六千年前的中原仰韶文化遗址中也有已经炭化的莲子。

简介：本文通过对《唐六典》中正文与注文的重新考察，并结合其它典籍的相关记载，发现开元二十三年曾有过一次大规模的政府机构改革。这次机构改革的精减率达到了十分之一，乃有唐历史上绝无仅有。它既与当时的经济背景直接相关，也是盛唐官制调整、成熟与定型的关键一环，同时还与当时的宰相政治尤其是李林甫的执政风格密不可分。

简介：西藏农牧民收入相对较低，是新时期西藏发展进程中最受决策者和学者关注的民生问题，更是西藏实现既定小康目标所面临的一个主要障碍。本文依据统计数据并结合第一手资料和长期的调查积累，围绕现阶段西藏农牧民人均收入水平、收入构成以及与全国平均水平的差距等问题，就增加农牧民收入需要追赶的速度、追赶方向和追赶方式开展分析和研究。主要研究结论为：伴随着西藏农牧民观念的转变、能力的提升，只要有国家各种投入，尤其是政策和资金投入的保障，2020年西藏与全国一道步入全面小康社会前景乐观。与此同时，文中也提出了两个担忧：一是如何统筹西藏不同地区农牧民收入的共同提升，二是如何保持西藏社会的持续稳定。