简介：河北承德县考古调查河北省文物研究所承德县位于河北省东北部，北与内蒙接壤，东与平泉县毗邻，南接兴隆、宽城，西有滦平、隆化县，地势由北向南逐渐降低，南部属燕山东段延续，山高谷深，峰峦重选，相对高度变化较大，北部以低山丘陵为主，地势起伏较缓，故有＂八山一水...

简介：　　2005年,承德县财政局成为首批22个扩权县(市)财政局之一.全局现有干部职工55人,设有秘书股等8个职能股室,收费管理局等4个设在部门机构,财政集中支付中心、政府采购中心等两个局属事业单位,下辖25个财政所.……

简介：1976年春,承德县上板城镇西三家村在边家沟平整土地时,发现古墓两座。从1976年春季以来,西三家村砖厂在取土中曾多次发现古墓,共保存下来遗物三批。1986年10月,承德县六沟镇旗杆沟村,村民在院内挖水井时发现古墓一座。各墓出土的遗物都是陶器,未见其它器物。这些古墓皆为长方形土坑竖穴式。边家沟、砖厂古墓的墓底距地表深约1.6—2.5米;旗杆沟古墓的墓底距地表深约3.1米。清理中,在出土陶器附近都发现人骨架和木质葬具的残痕,因破坏严重,墓的平面及结构已无存。墓内出土的陶器皆为泥质灰陶,主要器型有鼎、豆、壶、罐等,其它类型的陶器较少。现将遗物分别介绍如下:一、边家沟陶器Ⅰ式鼎:1件。子母口,腹深且鼓,圜底,弯足外侈。素面。盖呈半球形。口径10.5、高13厘米(图一,1)。Ⅱ式鼎:1件。子母口,丰肩,长方形耳,耳上有穿,圜底,短足外侈。素面。口径14.2、高9.5厘米(图一,2)。豆:2件。子母口,鼓腹,短柄,圈足呈喇叭形。柄上饰弦纹。口径16.2、底径14、高23.2厘米(图一,3)。壶:2件。一件为长颈侈口,鼓腹,腹两侧有兽首形耳,圜底,圈足外侈。器表饰

简介：　　承德县建龙矿业有限责任公司始建于2003年,现有员工600余人.董事长兼总经理王玉满,作为新时期民营企业的经营者,背负着传统与现实的双重压力,但他硬是以共产党员的胸怀与经营者的谋略,把人气、灵气和商机结合起来,在市场经济的大潮中顽强地站住了脚.……

简介：<正>承德地区自古以来就是少数民族的聚居地区。自周秦以来,这里为山戎、东胡、匈奴、乌桓、鲜卑之地。至晋为鲜卑族慕容氏地,后为北燕地。北魏以后至唐末,为契丹、库莫奚旗居住。到金、元、明时期这里成为蒙古人的游牧地,今围场县半截塔,蒙古名为“阿拜诺颜苏巴尔汗”,汉译为“围场首领之塔”,就是忽必烈围猎之所。大体在顺治元年(1644)至乾隆中期,大批的满族人纷纷进入承德,开始在这片古老的土地上定居下来,繁衍生息,使之逐渐形成了以满族为主体的少数民族聚居区。

简介：

简介：“承德”的名字，是清朝第三代皇帝雍正所命名。清统治者进入北京夺取全国政权之后，为了不忘关外“龙兴”之地的盛京，康熙四年(1665年)下令把奉天府首邑县改名为“承德”县，并有奉天承运之意。

简介：在承德避暑山庄和外八庙整体建筑中,除有亭、台、楼、阁、榭、庙宇、殿堂外,还可以见到雄伟挺拔、形态各异的佛塔。这些塔以其独特的风姿点缀着秀丽的避暑山庄和金碧辉煌的外八庙。佛塔最早起源于印度,起初是为埋葬佛的舍利而建,后来随着宗教的发展,塔成了一种纪念性的建筑。佛塔的诞生在我国已有两千多年的历史,经过历代工匠的加工创造,出现了许多不同内容、不同形式、不同建筑材料的塔。纵观避暑山庄和外八庙现存的四、五十座塔,都属佛塔,采用砖石、琉璃材料的较多,构造式样有楼阁式、窣堵波式、密檐式和过街

简介：清初，康熙皇帝为了维持满洲人秋天狩猎的风俗，于北京通往内蒙古的要道上设立“木兰围场”，每年率众北巡；此活动是八旗军队的操练演习，亦具有拉拢蒙古王公贵族、掌控边疆的政治意涵。如此大规模的阵仗，促成围场附近“热河行宫”（后称“避暑山庄”）的建造，当时康熙帝常有半年在此坐镇，对于清初军政的稳定，起了很大的作用，重要性不亚于北京紫禁城。

简介：　　当宽大的滏阳河流经衡水那片平坦而又缺雨的土地时,她身边常常充满的是成年人的感激和孩子们的欢笑.成年人感谢这条生命之河给人们带来收获,而孩子们除了欢喜河水的清凉、河岸的风光,还有对外面世界的向往.……

简介：清代规模最大的帝王行宫，引河水入山庄塑造湖岛，苑囿中取法江南名景意境，以水平殿宇、曲形廊与垂直楼阁共构之胜景。

简介：

简介：7月26日至30日，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布赴河北省承德市参观并举行佛事活动，班禅先后到承德避暑山庄、普宁寺、安远庙、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙参观、礼佛在普宁寺的法事活动中为近百名僧众摸顶赐福。

简介：承德外八庙建于清代“康乾盛世”时期，作为藏传佛教寺庙，供奉着大量的佛教造像，而且种类繁多，造型精美。其中有着数以万计的礤礤佛，或装饰于寺庙墙壁，或供奉于佛龛内，使寺庙殿堂更加金碧辉煌、庄严神圣。

简介：

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简介：清代以承德为中心开展的民族团结工作,具有跨区域性和以蒙、藏、维、回等民族为主要工作对象等特点,与我国目前民族团结工作具有高度相似性.＂承德模式＂是以木兰围场、避暑山庄为平台,以木兰秋狝、避暑理政为形式,全国各族共同参与的常态化民族团结工作模式,相关经验具有一定的现实意义.

简介：2010年,为实施承德避暑山庄及周围寺庙文化遗产保护工程,对避暑山庄内新所遗址、御路（榛子峪沟口—芳渚临流段）遗址进行了发掘。通过发掘可知,避暑山庄湖区一带清代地面低于现地面约0.7米,新所中殿前、后带廊,面阔七间,进深一间,如意湖西岸连接宫殿区与苑景区的御路为一条近南北向、宽约2.3米的石板路。文章简报了此次发掘情况。

简介：晚清承德府赤峰县举人赵玉丰生前有诗文付梓,备受世人青睐。笔者在校点其诗文《泥莲书室文集》并撰《赵玉丰年谱》的基础上,又辑得赵氏佚文六篇。这些佚文,或长达数百字,或短至几十字,对研究赵氏家族人物及赵玉丰生平、学行、文风等具有重要的文献参考价值。

简介：京津冀三省市文博宣教工作研讨会于2000年6月11日—13日在承德避暑山庄举行。与会代表60人，来自三省市的30个博物馆、纪念馆及文物开放单位。会议共收到论文36篇。陕西省博物馆学会宣教专业委员会派12名代表列席了会议。