简介：在冬奥会之前，绝大多数人对索契的印象只有4个字——度假胜地。没错，正是索契具有美丽的风光景色和著名的滑雪胜地，使得上至俄罗斯总统、总理，下至平民百姓，都喜欢到这里来休息度假。我也被索契的美景深深的吸引着，终于在冬奥会开幕之前走进黑海之滨，一睹索契的“素颜”。

简介：《娘氏教法源流》是出现于12世纪的重要宗教史籍，藏文原名为《教法源流·花蜜精粹》。本译文为《娘氏教法源流》礼赞、宣说旨趣与第一章第一节内容，主要讲述释迦牟尼出世、情器世间形成、贤劫千佛出现的情况。（本次译文为藏文版第1页至第29页）

简介：安宣慰给予王阳明先生的物质馈赠，对于身处逆境、贫病交加的王阳明先生无疑是雪中送炭，王阳明先生感激不尽。

简介：一段历史扑朔迷离,一段往事历久弥新,一个故事几经改编,一部史剧驰名中外,这就是＂赵氏孤儿＂的故事。作者对古今中外有关《赵氏孤儿》的各种版本做了详尽的收集介绍,以供读者进一步了解这个剧本的传奇。最早《赵氏孤儿》故事的版本,是春秋史学家、中国传统史学之父左丘明（约前502年-前422年）的《左传》版本。故事发生在前587年,晋国大夫赵朔已死,其妻晋成公之女庄姬与赵朔叔叔赵婴齐乱伦私通，引起赵家内讧。

简介：本文对中国典籍中之“箕子”与“箕氏朝鲜”的文本历史,箕氏朝鲜史事在西汉呈现完整文本的原因,朝鲜半岛典籍中之“箕子”与“箕氏朝鲜”的文本历史等做了探讨。结论认为自朝鲜半岛有由本土史家所叙述的历史以来,从高丽王朝至朝鲜王朝,箕子叙事大体与中原王朝没有差异。

简介：明代，是中国封建社会发生急剧变革的时代，又是近古书画艺术发展的重要时期。传统研究对于明代书画艺术的发展，向来看重文人书画大家及其门下优秀弟子之表现，对活跃于明代初、中期的宫廷内外职业书家、画家的作品，通常未能给予足够的重视，至于明皇室家族中之诸多能书善画者，更因被后世文人视为文化艺术的享受者甚至是剥夺者，而被排除在关注焦点之外。

简介：出山西省城太原市南行150公里,有一灵石县,县名源于一块从天而降的陨石,为隋文帝北巡途中所知,乃以石立县。从灵石县城沿汾河谷道驱车北行十余分钟就到了两渡村。古时汾河流经村之两侧,村民出行需摆渡两次,该村由此得名。后有何氏乡绅捐资建成一座石桥——秋晴桥,横越汾河,贯通两岸,村民才得以摆脱出行需两渡之苦。两渡是一个有4800口人的村落,两渡何氏自古以来就是当地的名门望族。

简介：宋代《马氏墓志》以小篆书刻，在近代出土的近万方古代墓志中极为罕见，文辞优美，书法精良。退出实用领域的篆书在宋代再次陷入沉寂，书史所记宋代篆书家皆文辞简略，墓志书法既可弥补宋代篆书存世资料之不足，为研究宋代篆书及宋代布衣书法家王寿卿的书法提供第一手资料，也可作为临摹范本，有极高的书法价值。

简介：常州武进县的许之渐、之溥兄弟，出身仕宦之家，与金圣叹为友。许之渐的字号、籍贯均有进一步探讨的余地；许之溥约生于天启四年（1624），其岳父是因“杖母、奸媳、奸妹”重罪被崇祯帝下令脔割致死的晚明郑郧，可以据此体会之溥的精神苦难。所著《庶庵说杜》，在《贯华堂评选杜诗》中部分保存，在杜诗学术史上应有一席之地。

简介：马佳氏升寅父子因长年在京外各地任职，又爱好吟咏，故诗集中留下了大量的纪程诗。这些诗集中纪录了辽沈、塞外、川蜀及豫陇宁夏等地的山川景物、风土人情、天气症候等人文和自然景象，为人们了解清代中晚期中国边疆地区的社会自然风貌提供了可资参考的图景，并具有审美意义。风格真挚淳朴，纪程线索明晰且地点相对一致，基本属于审美观照型。

简介：罗川赵氏石坊由清官坊、天官坊、恩宠坊三座石坊组成，依次建于东西向的罗川社区街道，它表现了高超的建筑艺术，是中国古代建筑造型艺术和雕刻艺术的完美结合；它蕴含着丰富的历史文化信息；是我国古代民风民俗的重要载体；是重要的廉政教育基地。赵邦清不仅是在古代而且在当代都是官员的楷模，都具有极强的现实教育意义。

简介：中国近世谱形成于宋元时期,以族谱为其主要形式,文章以徽州程氏族谱为例,对宋元时期宗族谱系的构造进行分析.徽州程氏族谱可分为本宗谱和氏族谱两部分,两种谱系是建立在族与氏族区别的基础上,以名族为本位结合在一起.本宗谱系的构造特点是宋元时期族亲属关系的反映.氏族谱系则是追溯姓氏来源,通过神祖祖先的历史化和世系化,确立氏族的名族地位.

简介：位于黑海东岸北依大高加索山的俄罗斯著名疗养胜地索契，是一个冬温夏热，日照充足，景色宜人的美丽城市。人们非常关切的四年一届的冬季奥运会，已于2014年2月7日至23日在俄罗斯的著名疗养胜地索契举行。作为举办国的俄罗斯，全力以赴地进行了周密筹备。

简介：空桐氏，是殷商始祖契的子孙，殷商时分封于今河南省虞城县境内。武王伐纣灭商后，被强制迁徙于六盘山地区，成为从属于周的重要殷商旧族方国。春秋战国时期，周室衰微，诸戎侵夏，秦国兴于秦陇之地，遂霸西戎，掀起了各民族、氏族之间新的迁徙、融合浪潮，空桐氏遂从六盘山区继续西迁，最终融入到华夏族、西戎诸族当中。

简介：新发现的药元福墓志为研究五代史提供了重要的新史料，其记载多有可与传世文献互相发明之处。借助药元福墓志提示的信息，活跃于五代的药氏，应出自沙陀三部落，根据基志可对其族属源流及沙陀化的过程作一些推测，并有助于重新认识沙陀族群构造的复杂性。

简介：官方史籍,在康熙帝生母佟氏家族的旗籍记载上甚为混乱。笔者查阅《佟氏宗谱》进一步证明,在康熙二十七年以后佟氏是汉军旗下的满洲人。其中,佟氏族人中,唯佟图赖一支抬旗而隶镶黄旗,算作满洲人。

简介：《回遮蒙古之历史》是西藏佛教宁玛派高僧索多巴·洛追坚赞撰写的具历史兼自传双重性质的一部著作.它记述了自1240年阔端汗时期至1614年蒙古进军西藏和西藏喇嘛、咒师（包括索多巴本人在内）等对这些蒙古军队实施各种回遮仪轨的情况.其中,索多巴时期的记录尤为详细.此部分的绝大多数历史事件也是其他蒙、汉、藏文文献缺载的.《回遮蒙古之历史》是对蒙藏关系,尤其是16世纪末17世纪初蒙藏关系研究具有较高学术价值的文献.由于五世达赖喇嘛掌权后,公开宣布对索多巴、其最亲近的上师希布令巴和其主要弟子贡日贤潘多吉的不满,在西藏查禁他们的著述、伏藏及仪轨.目前,国内学界对索多巴及其著作研究较少.本文对《回遮蒙古之历史》的相关问题进行初步探讨,旨在向国内学术界及广大读者介绍《回遮蒙古之历史》及其相关背景.

简介：毗邻徽州的宁国府旌德县方氏宗族,在明代以降的数百年间,随着自身实力的发展和社会环境之变化,激发了追求地方影响力的强烈愿望.通过编撰家史,他们将地方名人方元荡奉为始迁祖,创造出与旌德县名相关的“方德让家”传说.此举巩固了地方精英对方氏宗族的支持,得到地方社会的认可,官方志书还纳入其家史.这些都使方氏在地方社会主导权的竞争中赢得了绝对优势的地位.本文通过分析旌德方氏塑造谱系和宗族形象的动态历程,揭橥其背后蕴含的地域文化传统,有助于理解明清宗族世系塑造与皖南社会变迁的内在关系.

简介：一些学者将一方出土于交河沟西墓地康氏茔院20号墓的有名无姓的墓砖之主人认定为康氏，并由此引申出当时这一支康姓粟特人已经完全汉化，甚至连祖先的出生地也改为中华。对这种观点我深表怀疑，通过对唐朝重视族望的社会观念考察，结合文献、墓志碑文等资料，我认为这方墓砖的主人当为一位来自中原内地的汉人后裔而非康姓粟特人，当时移居吐鲁番地区的粟特人也并没有完全汉化，他们仍保留着本民族的某些习俗。

简介：《诉提马尔霍斯》是古希腊演说家埃斯奇奈斯所撰诉讼演说，上载涉同性恋诸法律，比较全面地反映了古希腊人对同性恋行为的态度，展示了其背后的法律以及制度诸因素。经分析可知，古希腊人并不禁止同性恋行为，但雅典人将从事性交易者排除在城邦政治之外，情节严重者甚至会丧失公民权。