简介:阿尼玛卿山的虫草经济经历了三个不同形态和阶段。在"散挖-行商"阶段,高海拔草原成为季节性人口争相涌入和采挖虫草的公共资源。虫草商人处于行商阶段,市场体系尚未成型;在限采·禁采阶段,草原承包制在公有制语境下有名无实,各级政府介入分肥,限制和禁止的高压行政管理未能减缓外来人口的压力。随着政府角色从利益相关者转变为社会服务者,虫草经济开始对生态移民政策发挥积极作用,虫草商人也从行商中分离出来;在契约-电商的新阶段,草原承包制全面推行,牧民获得草原收益和管护的权利。市场体系建立后,契约交易发展迅速。虫草电商的崛起加剧了虫草资源的竞争和垄断。虫草给牧民带来生计机会和草原经济的繁荣,同时也给草原生态带来巨大压力和可持续性问题,以及藏族传统文化的变迁。政策设计应着重维系人类、文化和自然的连续体以促进草原社会的可持续发展。
简介:经济基础决定上层建筑。随着生产力及人类社会的发展,原有的各民族,其生产方式、经济状况决定的传统文化得到发展和强化,决定了各民族的文化特色。然而也正是随着经济的发展,企业才成为经济的主体,成为社会的细胞,因而这种升级了的生产组织也成为社会物质文化和精神文化的创造者。企业的这种社会经济地位决定着与其相适应的企业文化的社会地位,与以往的的小农经济相比,企业及其文化代表着时代精神,将成为建设民族新文化的基础,并且越来越成为推动社会进步的决定因素。注重企业文化建设,对于企业的发展,对于国家的进步,都有着深远的、至关重要的意义。一、企业文化的意义企业文化这一概念及其理论为什么会产