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简介：宋初,英德沿用五代南汉建置,为英州,下辖浛洸(曾一度属连州,宋开宝五年为避宋太祖赵匡胤讳,改浛洭为浛洸)、真阳(为避宋仁宗赵祯讳,改浈阳为真阳)二县。宋宣和二年(1120),英州被赐名为真阳郡,南宋庆元三年(1197),真阳郡被升为英德府(为重要州,属广南东路)。宋代,历时319年,在此期间,英德的经济和文化较之前代有很大的发展。这主要表现在以下几个方面。

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简介：关于生态博物馆生态博物馆,是一种全新的博物馆的概念,是顺乎时代主题的转变而应运而生的新的博物馆形态.

简介：我国是世界上最古老的国家之一。我国和世界各国经济文化交流的历史,同她本身的历史一样悠久。到秦汉时期,我国不但与四周的邻国有了密切的交往,而且和欧洲的罗马帝国也建立了联系。1我国的东邻是朝鲜和日本。中国与朝鲜的交往,可上溯到殷周时期。据史书记载,周武王灭商后,封箕子于朝鲜,箕子教当地居民以礼义田蚕,制八条

简介：一、西水乡藏族基本情况1．西水藏族乡概况西水藏族乡隶属甘肃省张掖市肃南裕固族自治县管辖。张掖扼丝绸之路要冲，古代曾有西戎、月氏、乌孙、匈奴、吐蕃、回鹘、党项等民族在此活动，很早就形成多民族格局。今天张掖有33个民族占全市总人口2．1％，以大杂居小聚居插花交错的格局分布。其中裕固族占张掖少数民族人口37．1％，藏族占36．6％，回族占15．5％，撒拉、东乡、保安、土族等合计不到4％。张掖少数民族3／4分布在肃南县。

简介：随着世界各国经济的发展，旅游业已成为世界第一大产业。在世界经济文化一体化趋势下，旅游经济在促进国民经济新的经济增长中愈来愈发挥其重要作用，显示出蓬勃的生机和活力：从旅游经济发展的自身特点和内在规律看，民族文化是旅游经济发展的巨大潜在资源。如何发挥旅游经济中民族文化的潜力和优势?

简介：隋唐建都长安，又以洛阳为东都。这一时期位于黄河中下游的关中、关东地区，社会经济得到高度发展，尽管也出现过一些波动。这一地区为全国的经济重心，农业、手工业发达，商业繁荣；文化方面也属于首善之区，学术思想、文学、艺术、科技、教育多在全国处于领先地位。隋唐王朝在亚洲影响很大，其经济文化也以辐射状向四方传播。以“丝绸之路”的畅通为条件，中原地区与西域的经济文化交流相当频繁。

简介：最近十年间,我到过西南和西北的好些地方。每到一处,都听说知识分子外流之事。流向一般是东南沿海各省,因有“孔雀东南飞”之说。除了“孔雀东南飞”而外,还有“西风紧,北雁南飞”,“衡阳雁去无留意”以及“一江春水向东流”等等。大家认为,这是由于西北西南一带生产力低下,经济落后,工作条件不好,生活艰苦,加上有关知识分子的政策有些落实得不好,好些知识分子因而欲留不得,欲走不忍,

简介：经济基础决定上层建筑。随着生产力及人类社会的发展,原有的各民族,其生产方式、经济状况决定的传统文化得到发展和强化,决定了各民族的文化特色。然而也正是随着经济的发展,企业才成为经济的主体,成为社会的细胞,因而这种升级了的生产组织也成为社会物质文化和精神文化的创造者。企业的这种社会经济地位决定着与其相适应的企业文化的社会地位,与以往的的小农经济相比,企业及其文化代表着时代精神,将成为建设民族新文化的基础,并且越来越成为推动社会进步的决定因素。注重企业文化建设,对于企业的发展,对于国家的进步,都有着深远的、至关重要的意义。一、企业文化的意义企业文化这一概念及其理论为什么会产

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简介：<正>成都平原,据古史记载,这里曾是古代蜀人的活动区域。近年来的考古发现也不断地证实了这一点,如广汉三星堆遗址,成都十二桥遗址,指挥街遗址等均说明早在距今4500年至2500年之间,成都平原就已有一支古老的土著居民——“蜀族”定居。

简介：随着经济全球化步伐的加快,中国社会主义经济开始与世界经济接轨,这是经济发展过程中任何国家或个人不能回避的客观事实.然而经济全球化的国际背景就是社会主义制度和资本主义制度的对立.面对强大的资本主义阵营,社会主义经济既与资本主义经济齐头并进走向世界,又保持社会制度的不变,必须用先进文化作为它的行动指南,因此可以说,社会主义经济走向世界与先进文化的发展是相一致的.

简介：1932年2月结束了从鄂豫皖苏区西征的战略转移。挺进川北，在川陕边党组织和人民群众的支持下，在川陕边区党组织和广大劳动群众的配合支持下建立的一块苏维埃区域，创建了川陕革命根据地。毛泽东高度评价“川陕苏区在争取苏维埃新中国的伟大斗争中具有非常巨大的作用和意义。这使蒋介石和四川军阀都不得不在红四方面军的胜利面前发抖起来。”“是中华苏维埃共和国的第二个大区域。”老一辈无产阶级革命家李先念、徐向前、廖承志、

简介：自十九世纪末（中）期，台湾茶就已纳入世界分工，在整个生产链中扮演原料的提供者。经过近一百年，这种趋势在台湾的工业生产渐渐进入全球分互体系的同时，有了不一样的发展，茶产业反而在台湾经济全球化的过程中，立基于以往茶产业所建立起的文化特质，朝向具有在地化特色之观光产业的发展。在此脉络下，全球化并不是一个既遥远又抽象的国与凰之上的过程，不仅影响到个别的国家与区域，同时也对一般个人产生不小的冲击；全球化不只创造出跨国的生产线，制造规格化的产品，也间接促使在地化的发展趋势，以在地化的特质作为文化产业的利基。

简介：众所周知，区域经济是构成民族和国家经济的单元，区域经济的发展有着自身的规律，更面临着激烈的竞争，区域经济与文化产业结合就能创造出经济发达文化繁荣的崭新局面。

简介：本文研究和探讨了广东东江流域地域文化类型的形成、演化过程与文化地理特点。指出流域内发育着个性鲜明的三大文化景观，同时，这三大地域文化类型加上与之相邻的潮汕平原文化又聚合且集中体现在中游文化区——惠府文化之中，从而形成特有的文化共生现象；最后进一步就文化共生对区域经济的影响进行了总结和预测。

简介：本文以地域文化观点,历史地论证了东北亚地区民族文化的若干相近之点;根据东北亚地区社会经济发展的不平衡,论述了地区经济合作的必要与可能;随着地区经济的大规模合作,必然加强其间的科学文化交流,从而将产生巨大的文化地理效应,并可能在原有基础上形成更具地域性的文化圈。

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简介：一、内蒙古东南部考古学文化经济形态转变及其原因1.3000aB.P.从以农业为主转为农牧并重全新世以来内蒙古东南部地区发展起来的新石器时代考古学文化有千斤营子类型、兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、富河文化、小河沿文化,青铜时代考古学文化有夏家店下层文化、夏家店上层文化等,无论是新石器时代的考古学文化,还是青铜时代早期的夏家店下层文化都有一整套松土(掘土)、收割、加工谷物农业生产工具(表1).虽然各类考古学文化的生产工具的形制各具特色,但都反映了其经济生活以农业为主,兼营渔猎、畜牧,到了青铜时代晚期的夏家店上层文化时期,遗址中缺少本地区具有传统特色的锄、铲之类的松土(掘土)工具,而文化层堆积中的牛、马、羊、猪、鹿的动物骨骼也较夏家店下层文化大大增多,其居住址的规模远远不如夏家店下层文化,以上这些都表明夏家店上层文化农业极为简陋,而畜牧业占有重要的地位,出现了农牧并重的经济形式.