简介：<正>《今簋》:“佳王子伐楚白(伯)才(在)炎住九月既死霸丁丑乍(作)册……”郭沫若先生在《两周金文辞大系图录考释》中指出:“此成王东伐淮夷践奄时器。楚即淮夷,淮徐初本在淮水下游为周人所迫,始溯江上至于鄂赣。”在郭老晚年主编的《中国史稿》第一册也载有:“楚国是一个毕姓贵族建立的国家,原居淮水下游,属于武庚叛周的熊盈族,武庚失败后,他们受周人的压迫南下,被江水所阻,乃沿江西上,开拓了长江中游的大片土地……,周初的《今簋》铭文就记载着对楚伯的征伐。”由于郭老在考古方面对殷墟甲骨文、金文、石鼓文的研究,在学术界素孚众望因而在周成王伐楚,楚人来东方淮夷多为历史研究者广泛引用,几乎成了定论,而我对此定论,常存疑义,姑就鄙见作些探讨。

简介：本文对新见的（走豈）簋（kāiguǐ）进行讨论,结合器形、纹饰及铭文等方面的证据,定其为穆王时器,并对铭文内容作了简释。通过对相关铜器铭文的系联,指出器主（走豈）与现藏日本东京书道博物馆的（走豈）簋的器主（走豈）当系一人,他先在豳师任大司马,后迁徙至冀地任职;现藏中国国家博物馆的召簋的器主召为其兄弟,系师职。簋铭虽简质,却有着重要的史料价值。

简介：１９８１年，在山西曲沃曲村的西周墓中出土了一件商代方鼎，其铭文与研究商末年代有重要关系，业已受到学者的注意。１９８４年，张颔先生为纪念于省吾先生，撰写了《宀帚孳方鼎铭文考释》一文，对该鼎作了详细的论述①。这篇论文在《文物季刊》发表时，附有铭文摹本；在...

简介：<正>1982年春,湖南省桃江县连河冲乡金泉村一农民在建房挖地基时,于地下0.3米处发现一件西周马簋。此器在最初发表时,因未全部修复,有所残缺,故其描述尚有不够齐全或不甚准确之处,有必要再加以叙述。簋的颜色绿褐光亮。簋身为园形,方折唇,

简介：周世钊(1898—1976)湖南宁乡人。1913年春至1918年夏,周世钊在湖南第四师范和第一师范与毛泽东同班学习三年半,直到毕业。周世钊与毛泽东有着"三同"的密切关系。"三同"即"同乡、同学与同事",毛泽东的故乡韶山冲与周世钊的故乡相距仅15公里,同在一师同班读书,同在修业小学教书。周世钊从一师毕业后,至长沙修业小学教课,并在毛泽东任主事(校长)的湖南一师附小兼课,同时与毛泽东一起办《小学生》、《湘江评论》等报刊。1920年任湖南《通俗教育报》编辑。1921年,考入南京东南大学国文系,1927毕业。毕业后,到长沙明德中学、周南女子中学、第一师范等校教国文课,直到1949年7月,一直从事教育工作,后任湖南一师代理校长。解放后,正式被任命为校长。1950年,加入中国民主促进会,后又加入中国民主同盟。1958年任湖南省人民政府教育厅副厅长。1959年当选为全国人民代表大会代表,并被选为湖南省副省长,后担任省政协副主席。1976年4月20日逝世。先父严怪愚与周世钊交往颇深,现据了解所及,将周世钊作为毛泽东诤友谏劝毛泽东的几件事,整理以飨读者。

简介：什么叫做"尸谏"?据《韩诗外传·卷七》云:春秋时卫国大夫史鱼,以直言敢谏著名。在他病得快要死的时候,对其子说:"我数言蘧伯玉之贤而不能进,弥子瑕不肖而不能退。为人臣生不能进贤而退不肖,死不当治丧于正堂,殡我于室(内室)足矣。"其子遵父遗命,殡于内室。卫君问他为何不在正堂

简介：陕西长安县张家坡出土的五年师[方亻史]簋所记载的战争,应与《竹书纪年》的＂烹齐哀公于鼎＂一事无关,从西周晚期局势看很可能是周和淮夷在齐国的战争。

简介：公簋及其铭文对研究晋国早期历史具有重要参考价值。文章认为观公所属4族是作为殷商遗民而随唐叔虞封唐迁徒而来，并随晋侯燮夫迁徙于晋。族为商代重要族氏之一，与商王朝联系紧密，其地望近于戈族地望，在陕西泾阳附近。公簋中的唐伯和观公均非爵称。

简介：论“冤臣”张海鹏天意只如此，将军足可伤！忠无身报主，冤有骨封王。苔雨楼墙暗，花风庙路香。沉思百年事，挥泪洒斜阳。①这是一位诗人写的悼念岳飞的一首五律。岳飞是爱国名将，是民族英雄，同时又是一位含冤而殁的冤臣。他的事迹，自南宋而下尽人皆知。其实，千百年来...

简介：柞伯簋是考古发现的西周早期重要有铭青铜器，因铭文记录了西周早期柞伯参加周王举行的一次大射礼而受到学界的重视，但各家看法不一，意见分歧较大。本文在已有研究的基础上，对一些关键字句作了新的考释，并对铭文所反映的大射礼及其相关问题进行了探讨，同时对目前条件下可能存有多种解说者，也本着实事求是的态度一并论证，提出了自己的看法。

简介：阮则文（1895-1937），号佑铭，息烽县温泉石头田人，清光绪二十一年（1895年）生。从小随父寓居上海，后返筑就读于贵阳南明中学，1915年考入北京中国大学，1919年毕业。先后任上海江海关文书，上海银行文书主任。1924年返贵阳，就职于贵州泰昌钱庄。后任贵州东南路清乡司令部丰任秘书，援滇前敌总指挥部秘书，古州（今榕江县）厘金局局长，黔军25军一师师部秘书长等职。

简介：属于早期的讲史话本.文章对其版本及作序之人进行了辨析,并对其成书过程作了较为详细的考辨,认为现存是从张仁亶或郭元振的嫁接增饰而来的,并考查了之所以转嫁到狄仁杰身上的原因在于,张、郭二人与狄仁杰虽然同为唐代才兼文武的一代名相,但由于唐宋以来普遍地以返周归唐的功勋系于狄仁杰一身,狄仁杰在人民心目中的地位更为崇高,故民间艺人将张、郭二人的移植到他们所敬慕的狄梁公身上.

简介：山东省博物馆所藏的这件颂簋，是西周晚期的器物。通高30．1、口径24．2厘米。圆盖圆腹，子母口，盖顶有圈形把手。圈足，下附三兽足。腹部两侧有一对兽形耳。口沿上下各饰一周窃曲纹，盖与腹均饰横条脊纹．圈足饰垂鳞纹。盖器同铭，各铸15行152字。铭文中提到此簋的主人名“颂”，故将此簋称之为颂簋。

简介：本文在比较全面地占有资料的基础上，对四耳簋进行了类型划分，经过认真地分析研究，得出四耳簋是西周初年出现的，主要流行在西周穆王以前，分布地域相当广泛且为周人、商人后裔及其他方国的高级贵族共同使用的一种特殊形式的青铜簋的结论，同时指出四耳簋是周人重食文化的产物，填写了四耳簋研究的空白。

简介：<正>镇江谏壁砖瓦厂在生产取土时,发现一座汉墓。该墓位于谏壁砖瓦厂东南侧的陈家大山,为长方形竖穴土坑木椁墓,长3.5米,宽2米、深5米,方向是北偏西30°。葬具腐朽,仅存一截棺板,上有黑褐色漆皮,人骨已腐朽无存。随葬器物有铜镜、灶、陶案、钵、碗、鼎以及瓿、壶、瓮等陶器共十七件,另发现铜钱三枚。随葬器物:

简介：《宋史》卷二八八《高若讷传》记载：“御史知杂杨偕荐（高若讷）为监察御史裹行，迁尚书主客员外郎、殿中侍御史裹行。改左司谏、同管勾国子监，迁起居舍人、知谏院。”此处“左司谏”当为“右司谏”之误。

简介：爯簋铭文"[币廾]弈"字当读作"师",可训为"长";比照宗人簋、姬季尊等铭文资料可知,"师倗"一语可视作"厥师曰倗"之省辞,即某组织首领私名曰倗,倗负责遣氏家族采邑逆地"小子"之管理。铭文所涉及的人物关系为:遣氏夫妇为遣族族长与宗妇;器主爯是遣氏新立分族之首领;以倗为首的31家小子,与分宗立氏的分族组织如遣仲、遣叔者不同,是遣氏宗氏的有机组成部分,其人身受遣氏宗族尤其是宗妇遣姬之支配。遣氏宗族内宗氏、分族界限清晰,是西周贵族大家族组织层阶化特点的体现。"小子"是"宗氏"的有机组成部分,不同于分族,尤须注意。周代类似遣氏之世家大族,各类家族庶务须由专人管理,家臣员额较多,层层统属,最后统辖于宗妇之手。此类家族管理形式,亦有助于对周代国家行政管理模式的理解。

简介：《魏郑公谏录》是记载初唐名臣魏徵谏诤奏对的专录，在唐史研究中一直是作为重要的史料加以利用。本文考证了其版本流传，辨析了作者署名情况、在宋代得以重新校正和梓行的过程，借此管窥宋代谏书流传广泛的政治背景和时代风貌。

简介：

简介：