简介：横州海棠桥醉题横州海棠桥，故址在今广西横县郁江边，北宋秦观尝醉卧于此，有词日：“瘴雨过，海棠开，春色又添多少。”今宵醉倒海棠桥，江月邀余把韵敲。吟罢羞杀四学士，东坡起舞献诗袍。扶绥金鸡岩遇雨谁问金鸡在何处？砰然云外一声雷。中流欲觅击楫者，唯有满山鸥鹭飞。

简介：签证办理前住台湾的相关证件可能是去台湾最为复杂的环节。简单的说：1、户口属于台湾自由行的地区（如北上广等20多个城市），可以办理“大陆居民往来台湾通行证”（简称大通证）同时申请G签＋入台证：2、户口属于非台湾自由行地区，可以办理港澳通行证香港游＋台湾健检入台证入境。

简介：郭茂倩《乐府诗集》卷三四“相和歌辞九”载唐崔颢《相逢行》一首，辞曰：妾年初二八，家住洛桥头。

简介：宋湘少负诗才，饱读书史，仰慕前人清德，常以“三德”、“四知”自箴，留下许多自箴诗。至其出守滇南，自勉自励，勤于政事，颇有政声。研读这些自箴诗，可以明白其为官清廉之缘由。

简介：在我印象里,印度一直是一个神奇的国度,它喧闹混乱但又精彩无比。神秘繁杂的宗教文化,璀璨精美的建筑艺术,等级森严的种姓制度,色块斑斓的街头文化,无一不吸引着你一探究竟。但是,最近这几年不断发生的恶性性侵事件,却让许多女性开始对这个国家望而止步,为什么一个有着高度宗教信仰的国家会接二连三的发生这种事情,单身或结伴而行的外国女性在印度又应该注意些什么呢?

简介：“虎溪三笑”是传统中国画的重要题材之一，并由此产生了《虎溪三笑图》的题咏。宋人已考证“虎溪三笑”本事为虚构，其源流当是佛门僧众对《高僧传·慧远》的踵事增华，至迟在晚唐五代之际已形成，宋代时广为人知，成为《虎溪三笑图》题咏的发端期，出现了赞颂三教同一、思慕高贤的主题。元代是《虎溪三笑图》题咏的繁盛期，主题呈多样化，其中遗民情怀主题带有明显的时代烙印与个人情感。明代《虎溪三笑图》题咏渐呈式微，在佛教衰落、学术风气渐趋谨严的背景下，质疑画题失真的诗作渐多。入清后，题咏诗作主题渐呈单一，但在艺术上仍有独到之处。

简介：<正>《十抄诗》是高丽朝初出现的一部唐人律诗选集,该集共收录了30位诗人的七律300首。《夹注名贤十抄诗》出现的具体时间目前尚不明确,据査屏球先生和日本学者芳村弘道研究,大约出现于1291~1300年,是高丽僧人释子山为《十抄诗》作注基础上形成的本子。现存《夹注名贤十抄诗》的正文及注文虽经匡补,但仍有不少可商之处,笔者今不揣固陋,缀文以就教于方家同好。

简介：钱曾所注《牧斋初学集》有足本、节本之分，节本以朱梅、凌凤翔刻本最为通行，由于此本不能反映钱曾注释的全貌，往往为学者所讥讽。苏州图书馆藏有钱曾《牧斋初学集诗注》钞本一部，仅存十四卷，较朱梅刻本多出注释近三千条，为我们了解钱曾注释全貌提供了新的资料。本文从苏州图书馆所藏残本入手，重点分析了钱曾笺注的成书时间、版本流传以及对牧斋诗歌的价值。

简介：西晋永嘉之乱以后,河山破碎,南北分裂。受其影响,在河西走廊及其附近地区相继出现了前凉、后凉、前秦、后秦、西凉、北凉、南凉、西秦、高昌等割据政权。这些政权相互敌视,竞相对其他政权进行军事掠夺和经济封锁,最终导致丝绸之路河西道几近瘫痪。顺应时势,吐谷浑建立起横跨千里的草原王国以后,

简介：“芮鞫之即”，毛《传》：“芮，水压也。鞫，究也。”郑《笺》：“芮之言内也。水之内日噢，水之外曰鞫。公刘居豳既安，军旅之役止，士卒乃安，亦就涧水之内外而居，修田事也。”孔《疏》：“令此士卒于彼芮鞫之就也。芮，水内也。鞫，水外也。谓止其在官之役，使就水营田也。”

简介：“其军三单”，毛《传》：“三单，相袭也。”郑《笺》：“大国之制三军，以其余卒为羡。今公刘迁于豳，民始从之，丁夫适满三军之数．单者，无羡卒也。”孔《疏》引王肃云：“三单相袭止居，则妇女在内，老弱次之，强壮在外，言自有备也。”

简介：对越南的诗歌来说,白居易《琵琶行》是最具有影响力的作品之一。在越南人精通汉学的时代,很多著名诗人直接接受其文本的影响,诗人阮攸的《龙城琴者歌》甚至称得上是＂越南版琵琶行＂。新学时代,越南的官方语言前后为法语、英语、越南语,就不断出现各种翻译版。越南＂新诗＂运动兴起时,在诗歌里,直接或间接都能找出《琵琶行》中的＂月-琴-水＂的意象。《琵琶行》在越南的诗歌里,无所不在,充分体现出作品对越南文学的影响。

简介：在经历了一个历代相承的累积过程之后，至明末清初，麻溪姚氏已成为桐城一地具有典型意义的家族，呈现出繁荣的文化面貌。麻溪姚氏家族文化的兴盛与家风、家学、教育等内在家族因素密不可分。诗歌作为姚氏最为主要的文化内容之一，在明末清初的龙眠诗苑占据着重要的位置，与桐城诗歌发展关系密切。姚氏家族文化及其诗学贡献的梳理，对于解读明清家族文化具有一定的启示意义。

简介：关于翁方纲与宋椠《施顾注东坡先生诗》，已有学者撰写长篇专文论述：潘美月《谈宋刻施顾东坡诗注》（《故宫文物月刊））1985年2卷10期）、拓晓堂《翁方纲藏：宋刻本（施顾注东坡先生诗〉》（《嘉德通讯））2004年第4期）；另有数篇文章提及：刘尚荣《宋刊〈施顾注苏诗〉考》（《苏轼著作版本论丛》，巴蜀书社，1988年，页87—102）、唱春莲《施顾注苏诗（善本故事）》（《人民日报》海外版2005年9月23日第7版）、

简介：陶行知,著名教育家,安徽歙县人。他与著名学者胡适同为皖籍,同一年出生,又同时在民国初年先后赴美国留学,而且同为大哲学家杜威的学生。然而这两位名人的关系却一直不好,久生龃龉。究其原因,一是个性有差异,二是政见不同。后一个原因当然是主要的。近年来,我国报刊上对胡适的评价已趋于客观公正,肯定了他在＂五四＂新文化运动中作出的历史性贡献和在近代文化教育领域的地位。

简介：1975年9月，当时“下放”南宁化工厂的我因病获假一月，回到邕宁五塘那义村祖籍疗养，在那里听到了一个民间故事，我因而写了一首七言古风《弈棋行》——昆仑关下西云水，山光水色牵人醉。岿然一岫号鸡笼，矗立云霄松竹翠。水秀山青亿万年，曲曲民谣代代传，我爱一曲悲且壮，为君述唱《弈棋》篇。宋王无道横征敛，萧疏万户民思变，慷慨英雄侬智高，义旗一举乌云散。西云江水砺锹锄，冲锋陷阵作干戈，南疆千里歌声起，农民革命涤山河。武官溃散文官走，豪绅窜突如猪狗，羽檄驰书入汴梁，天子群臣皆战抖。仁宗降旨召狄青，金殿称名武曲星，貔貅迤逦行千里，昆仑关下大交兵。西云江头陈断戟，血凝荒野川原碧，

简介：《汉书·五行志》是一篇特色鲜明、内容丰富的史志文献，对于我们了解汉人灾异观念，特别是了解西汉《洪范》五行学具有重要的参考价值。不过该志体例繁乱，内容颇涉荒诞，因此素称难读，而中华版《汉书》在该志的标点、分段上，也存在一些问题。本文以《汉书·五行志》的体例研究为基础，指出中华版《汉书·五行志》标点、分段不妥之处若干种，以及今本《五行志》中疑似存在的讹误、衍文数处，对《五行志》的某些内在体例也作了系统的辨析。

简介：做为一条哺育中华民族几千年的母亲河，黄河在每一位中国人的心头都凝结了深深的情感。11月初，当我们再次来到东营市，来到滨临黄河的河口区孤岛镇和黄河入海的黄河口生态旅游区的时候，突然感到，李白当年依依惜别裴十四时吟唱的“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，与此情此景竟如此贴切。

简介：《布洛陀经诗》不仅是壮族麽教的一部经典代表，更是壮族传统文化的“百科全书”。经诗中所蕴含的伦理道德既来之于壮族人民的实践又渗透并指导着壮族人民的方方面面，它集中体现在解决以亲情关系为基础的家庭冤仇上。笔者试图通过对壮族家庭伦理特质和伦理原则的挖掘，突出“家和万事兴”是壮族人民家庭和社会观念中最重要的主题及其现实价值与意义。

简介：布洛陀经诗是壮族古老而宏伟的创世史诗,是壮族地域文化发展的产物和表征。在地理—民族—文化—经诗的研究范式中,我们发现,地理基础之上的生活方式、经济关系促进壮族民族文化、民族心理与审美习惯的形成与发展,确定了布洛陀经诗的文献价值、文化价值与艺术呈现方式,突显了民族文学对当下文学创作的给养、借鉴意义。