简介：2007年9月22日至10月25日，张家川县博物馆对被盗的两座墓葬（分别用N1、M2表示）进行了抢救性的发掘清理，现将清理情况简要介绍如下：

简介：2002年8月14日，甘肃清水县新城乡谢山、阎川两村村民在阎川村东山梁平田整地时，发现距地表1．2米深处有一直径约1．4米的不规则形窖坑(图一)，窖体用板瓦砌筑，间有草枝朽痕，窖内回填土间藏有铁器30件、瓷器32

简介：2011年10月，考古工作者对四川木里藏族自治县的情人堡和烧香粱子2处古代遗存进行了小规模的勘探和试掘，揭露出1座石砌房址，出土或采集了一批陶器、石器、骨角器、动物骨骼等遗物。初步判断时代为战国至西汉时期。

简介：2008年1月。中石油兰州——郑州——长沙输油管道甘肃省张家川段，在张川镇南川村施工时发现一座砖墓。接报后，张家川回族自治县博物馆对其进行了清理。基本情况如下：

简介：细石器工业是指从预制定型(锥状、楔状、柱状和半锥状等)的细石核上用压制技术有序地生产石叶,并选用这些初级产品主要用压制技术制成各类工具[1].细石器的制作,是为了适应复合工具的特殊需要而产生的一种工艺技术[2].这种工艺的核心应该是间接剥片和压制修理.与这种严格意义上的细石器(细石核、细石叶及用细石叶加工的石器)共存的用石片制成的小石器,如圆头刮削器、雕刻器、尖状器、镞等石制品往往也包括在广义的细石器之内.本文所讨论的石器即以此为限.

简介：中江县王兴镇金钩村涂家大院（简称“大院”或“老房子”），是我出生和度过苦难童年的地方，每次回乡看到它，感到分外熟悉和亲切，用现在的眼光去审视它，很不顺眼，因为它显得很老，又“穷”又“丑”。俗话说得好，“儿不嫌母丑，狗不嫌家穷”。有名民间谚语也说得好，“美不美家乡水，亲不亲故乡人”。每次回乡，我犹如久别父母的孩子，满怀激情和喜悦的心情，回到它的怀抱，

简介：中华第一村——大寨村，是山西省晋中市昔阳县的一个小山村。这里穷山恶水，七沟八梁一面坡，自然环境恶劣，群众生活十分艰苦，后进行治山治水，在七沟八梁一面坡上开辟层层梯田，并通过引水浇地改变了靠天吃饭的状况。

简介：凤凰村位于陵川县南部陵修线30公里处，全村总面积16平方公里。全村163户，700多口人，分布于9个自然村。全村家家户户办旅游，绿树掩映，果树飘香，负氧离子较高，非常有条件开展生态旅游。全村的农户按照生态的模式发展农业．形成了优美的生态环境，人与自然零距离接触、完美结合，和谐发展，进入可领略创”天人合一”的境界。

简介：生长在农村的孩子,大多都有一段关于村河的记忆.曲曲折折的小河,在他们的脑海里经久不息地流淌着,打上了深深的烙印.那是岁月的痕迹.

简介：石川遗址，位于张家川回族自治县马关乡石川村东北山前二级台地上，2008年8月文物普查时发现。此处地处石川河上游干流的夹角地带，靠近水源。遗址所处位置避风向阳，地势平坦．呈倒三角形。该遗址的采集物较多，文化内涵较为丰富。发现灰层，长约100米，厚约1．5～2．5米。在灰层中夹杂有篮纹、绳纹、刻划纹夹砂陶片和泥质陶片，并发现大量彩陶，还有少量灰陶．采集物有器物口沿和器底，可辨器形有敛口钵、深腹罐、盆、瓶等．还发现有石器。遗址东西约250米，南北约300米，时代为仰南北约300米，时代为仰韶文化晚期到齐家文化。（照1）

简介：印江自治县合水乡坐落在梵净山西麓,这里以造白皮纸而闻名,传承着两千年前的汉代古法造纸,并家家供奉着蔡伦先师之神位.

简介：人的一生中，会经历许多事，有些事，时过境迁，便淡忘了，所谓往事如烟。而有些往事并未成了烟尘而销声匿迹。60年前，我在当时的太原市五区狄村参加土改试点工作这件事，虽经长时间的淘洗，但在我的记忆中，依然清晰可触，并未磨灭。

简介：家住刘村文／王斋刘村，位于王明口东南五华里处，是一个很小的村庄。我的童年少年时代，多在这村里度过。这里，是我生根系魂的家园。这个村子，座落于广袤的原野上，略呈方形，周围绿树四合，清水环绕，菱荷随风荡漾。庄稼覆盖的原野，春夏秋三季青绿金黄。在村南中央，...

简介：前几年，读过平顺县志编辑委员会编的《平顺县志》。该县志的前5幅照片是毛泽东、刘少奇、周恩来、江泽民与全国人大代表、农业劳动模范李顺达、申纪兰在一起的照片。记载平顺县重大事件的《要记》也大多与西沟村、李顺达、申纪兰有关。当时印象很深刻。心想西沟村是怎样神奇的山村．竟然占了平顺县的头彩!近读《西沟村志》，印象更加深刻。

简介：1978年,安徽省滁州市凤阳县小岗村18户村民按下红手印,一份大包干的'生死契约',成为中国改革开放的一声春雷。2016年4月,中共中央总书记习近平来到小岗村考察,下农田、进农家,详细了解当年18户村民签订大包干契约的历史过往,在这里主持召开农村改革座谈会并发表讲话。他强调,中国要强农业必须强,中国要

简介：

简介：王维隐居惘川别业期间,创作了许多出色的山水田园诗。弄清辆川别业的具体面貌,无疑有助于我们了解王维的隐逸生活和他的诗歌创作。关于惘川别业,古人有一些描述,如唐冯蛰《云仙杂记》卷八说:“王维居惘川,宅宇既广,山林亦远,而性好温洁,地不容浮尘,日有十数扫饰者,使两童专掌缚帚,而有时不给。”在王维的庄园中,仅专掌扫地的童仆就有十数人,可见其规模之大。宋张戒称王维隐居惘川的诗作为“于富贵山林,两得其趣”(岁寒堂诗话》卷上),大概也是基于这一认识吧。对于上述说法,笔者以往既抱怀疑态度,又不敢断然认定其为误说。那时笔者考虑,王维之父官不过州佐(终汾州司马),又早卒,王维兄弟姊妹六七人,家中素无积蓄(偶然作六首》其三云:“小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。几回欲奋飞,蜘踢复相顾。”),到天宝初营置辆川别业时,王维仅任品秩不高的左补网(参见拙作《王维年谱》),能有财力购置一个规模很大的庄园吗?但转而又想,从王维的诗歌来看,惘川别业中,有山林土田、湖泊河流,游止达二十处之多,其规模能不大吗?所以笔者关于这一问题的思绪,一直处于游移不定之中。直到1991年及1995年两度到惘川别业故址参观、考察后,笔者对这一间题才逐渐有了明确的认识,终于判定《云仙杂记》的说法不正确。

简介：1997年7月，我们配合安居工程的建设，在洛阳市西郊南村发掘了9座墓葬。其中春秋墓2座，战国墓2座，西晋墓4座，宋墓1座。

简介：历史上，鄯善有鄯善、柳中、六种、薄昌、柳城、鲁古尘、辟展等不同叫法，而每一个名字又包含了特殊的历史和故事。鄯善这个地名的来源可以追述到2000年前。汉昭帝元凤四年（前77），傅介子刺杀楼兰王安归。

简介：中国跳水队国家级教练吴国村，一个普普通通的中年汉子。他从不显山露水而注重真抓实十，有负家人却无愧于国家，成绩蜚然仍平易近人。他从13岁就开始了自己的跳水生涯，由于历史的原因，虽然在青少年时代，没能实现为共和国创造辉煌的崇高理想，却为他日后从事教练工作打下了扎实而深厚的功底。他1983年从事教练工作，尤其是1986年任国家跳水队教练以来，把对祖国满腔的爱，把对事业孜孜不倦的追求，把自己未竟的夙愿，化作一股强大的力量和火热的事业心，全身心地投入到为中国跳水事业培养世界顶尖级人才上。