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  • 简介:<正>格里高里·策伦诺维奇·皮尤尔别耶夫是前苏联著名的蒙古语言学家,前苏联科学院语言研究所突厥学与蒙古学研究室高级研究员、语文学博士,至今已发表一百余篇(部)学术论著,其中有五部专著。皮尤尔别耶夫生于1940年3月20日,毕业于斯塔夫罗波尔教育学院语文学系民族语言专业,后入苏联科学院语言学研究所研究生班学习,从师于著名蒙古学家T.A.

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  • 简介:<正>随着改革开放的进行,我国在如何学习发达国家和地区的经验以及如何吸引外国的先进技术和管理办法来发展我国经济方面作过许多探讨和论述,但从外国落后民族经济的起飞来探索我国少数民族地区经济的发展则少见论及。本文试图从北欧米人经济的腾飞来探讨我国少数民族经济的振兴,希望专家批评指正。米人是生涪在挪威、瑞典、芬兰和前苏联北极地区的一个以饲养驯鹿为生的少数

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  • 简介:<正>策伦—安奇克·杜嘎尔—尼玛耶夫是苏联布里亚特自治共和国著名学者、文学家和蒙古学家。杜嘎尔—尼玛耶夫生于1929年10月23日,1955年在苏联作家协会下属的高尔基文学院学术委员会通过了副博士论文答辩,副博士论文题目是“霍次·那木斯来耶夫和扎木苏·图木诺夫创作中的历史题材”。他现在是苏联科学院西伯利亚分院布里亚特社会科学研究所文

  • 标签: 布里亚特 蒙古学 社会科学研究 文学院 自治共和国 西伯利亚分院
  • 简介:“邪恶大师”的悖论──略论德安少康Resume:1'existencedeSaden'estpasautrechosequelasce1eratesseetiecrimereelsetspirituels,ellenes'amusequ'eneli...

  • 标签: 萨德 负效应 悖论 正效应 心理性 感到痛苦
  • 简介:<正>菲律宾华人社会是一个宗教气氛浓厚的社会,不仅有信奉中国传统宗教的,还有崇拜故乡神明的,又有信仰西方宗教的。其中,道教在华社会的宗教生活中占有十分重要的地位。宗教作为文化的载体,在文化传播中扮演着重要的角色,道教也不例外。道教是中国土生土长的宗教,它有着十分丰富的传统文化的内涵,华人的思想和行为模式,通过道教的传播得到延续。道教又具有兼容性和开放性的特点,它既善于容纳别的宗教,又善于向别的宗教渗透。道教的这一特点,通过华人对其移居地社会的影响力和适应性得到体现。而正是这种影响力和适应性,使中国传统文化在亚洲最西方化的国家菲律宾争得了立足之地。

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  • 简介:元代都剌《雁门集》中保存有数十首涉道诗,是都刺寻访江南道教的历史记录。都剌作为东来的回回人,注意了解中国传统的儒释道文化。他足迹遍及江南道教名山宫观,与道门人士结为方外之友,这反映出在多元一体的中国社会中,不同民族宗教间的对话与交流。

  • 标签: 元代 回族 诗人 萨都刺 道教 儒释道文化
  • 简介:元代都刺《雁门集》中保存有数十首涉道诗,是都刺寻访江南道教的历史记录。都刺作为东来的回回人,注意了解中国传统的儒释道文化。他足迹遍及江南道教名山宫观,与道门人士结为方外之友,这反映出在多元一体的中国社会中,不同民族宗教间的对话与交流。

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  • 简介:本文从穆拉·德拉哲学的存在原则、存在创造的统一性、贯穿物质的运动、智力活动或可理解的统一性等四个方面,较为全面地阐述了他的哲学原则,对进一步研究穆拉·德拉的哲学思想有积极的意义。

  • 标签: 穆拉·萨德拉 哲学 学说
  • 简介:汉斯·彼得·泽教授简介德国洪堡大学中亚研究所所长汉斯·彼得泽(Hans—PeterVietze)教授,是位能操流利的蒙古语的学者。迄今他已去过蒙古国50多次,1991年出席了内蒙古大学蒙古学国际学术讨论会。泽教授于1939年3月15日出生在德国...

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  • 简介:穆拉·德拉是伊朗伟大的哲学家,是智慧学派的奠基人.本文全面介绍了穆拉·德拉的生平、著作及其思想,特别从四个方面对他的神智论作了较为深刻的阐释.文章还评介了穆拉·德拉伊斯兰哲学思想的影响和地位,对于全面了解穆拉·德拉颇有意义.

  • 标签: 穆拉·萨德拉 生平 著作 哲学思想
  • 简介:2003年6月1日,举世瞩目号称十大世界之最的长江三峡水利工程正式下闸蓄水,6月15日船闸正式通航,发电机组也在调试准备发电。中国人民企盼了几十年的三峡梦终于成为现实,中国人为其奋斗了几代人的伟大工程终于初步发挥出巨大的作用,长江的巨大水力资源和防洪设施将为人

  • 标签: 长江三峡水利工程 水力资源 孙中山 萨凡奇
  • 简介:<正>筑坝三峡蓄洪发电的计划在民国时期就已提出。不少外国人曾参与这项工作。来自美国的凡奇博士所提出的开发三峡计划最引人注目。凡奇于1879年出生于美国威斯康星州柯维尔郊区一个农场,自威斯康星大学工程系毕业后,一直在美国内务部垦务局任总设计工程师。他曾设计建成60

  • 标签: 资源委员会 国民政府 美国垦务局 民国时期 威斯康星大学 美国内务部
  • 简介:王辅仁、陈庆英著《蒙藏民族关系史略》云:“在历史上抛开传说,第一个和西藏发生关系的蒙古王室成员是阔端,而不是传说中的成吉思汗。”①又说:“阔端从和林回到凉州时,已是一二四七年初,直到这时,班和阔端才在凉州举行了具有历史意义的会见。”②樊保良撰《蒙藏关系史上的两位拓荒者──阔端与班》一文③,重申王辅仁、陈庆英的观点。此说影响颇大,似乎已成定论。笔者谨就平时读书所见,对此作一些粗浅的考证。一、问题的提出藏文著作《述说大蒙古地区佛教源流之胜教宝明灯)(以下简称《胜教宝明灯》云:“藏历第四饶炮火兔年(公元1207年),成吉思汗四十五岁时,抵吐善之卫地,第悉·觉噶(sdesridicdga’)和蔡巴

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  • 简介:<正>80年代出版了一大批有关元代中国和蒙古帝国的新著。M.罗莎比的《忽必烈汗传》就是其中之一。罗莎比先生的著作使业余读者对忽必烈汗及元朝历史的了解更加完整。作为一部通俗的传纪文学,该著作的优点是语言流畅,所使用的西语材料对这一阶段的中国历史及亚洲内陆历史具有很大的参考价值。

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  • 简介:查干哈图岩画,是1988年全旗文物普查时发现的.岩画位于四子王旗卫井苏木西北约50公里处的查干哈图,这里距中蒙边境线约15公里.以岩画所在地为中心,东面是较平坦的丘陵草原,约15公里有通往边境额尔登的公路,南面约10公里有一座不知名的敖包,西面为一条狭长的丘陵,北面约3公里处是四子王旗锰矿所在地.

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  • 简介:1.前言《蒙古秘史》(以下简称为《秘史》)的开篇是这样记载的:“成吉思汗的根源(Huja’ur),是奉天命①而降生(这个世界=降生到地上界)的孛儿帖赤那(вrtе,cˇino苍狼)。他的妻子是豁埃马阑勒(惨白色的鹿)。”以往人们天真地相信这个“苍狼神话”的记载,因而有强调“苍狼”或是巴塔赤罕是成吉思汗的实际祖先的意见。然而根据下面的“阑豁神话”这类观点就失去了根据。1.根据“阑豁神话”的记载,朵奔蔑儿干死后,阑豁没有丈夫却生了三个儿子。他们是不忽合答吉、不合秃撒勒只、孛端察儿蒙合黑等。2.以前朵奔蔑儿干生的两个儿子别勒古讷台、不古讷台背着自己的母亲阑豁说:“咱们的母亲没有(丈

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  • 简介:蒙古族佛教叙事诗──《摩诃陲传》初探娜琳盖(NarinArai)自从佛祖释迦牟尼开创以演讲故事等文学形式布道以来,历代高僧大德不仅效而仿之,而且发扬光大,并以此作为衣钵相传。在《甘珠尔》的《佛说贤愚经》和《丹珠尔》的《纠结圆生树》等佛教经典中佛本...

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