简介：2013年4月，察右前旗乌拉哈乡常家村农民在东滩砂石场取沙时发现一件陶罐和铜鳆，并伴有人骨出土，内蒙古自治区文物考古研究所和察右前旗文物管理所工作人员随后调查清理了现场，从现场清理情况看，此处为一处墓地，因为取沙过程中遭到机械的破坏，墓葬形制及方向等信息已不可考，现场采集到的遗物也只有上述两件，现简报如下.

简介：步摇是中国古代妇女的一种首饰，慕容鲜卑是鲜卑族系中一个有影响的部族，在十六国时期的中国北部大地上先後建立过几个“燕”国。本文从步摇、步摇冠的考古实物研究出发，结合文献记载和其他资料信息，讨论一些有关步摇、慕容等古代的文化交流问题和民俗现象。内容大致有几个方面：中国步摇的起源、名称；金步摇、步摇冠从中西亚向中国传入及发展的情况；服饰等生活用品和鲜卑等北方民族某些名号的关系；少数民族和汉人语音的相互影响以及语音“讹变”问题，等等。最後，探讨了有关历史年代的几个问题。

简介：《北史·齐文宣帝纪》：“及产．命之曰候尼于，鲜卑言有相子也．”此云北齐文宣帝高洋的鲜卑语本名是“侯尼于”。然《太平御览》卷七三0引《三国典略》云高洋名“俟尼干”，《册府元龟》卷一八二又云名“俟尼”。“侯”、“俟”形近，必有一为，“于”、“干”亦未能遽定孰是。

简介：陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》中提出：“故自宣武以后，洛阳之汉化愈深，而腐化乃愈甚，其同时之代北六镇保守胡化亦愈固，即反抗洛阳之汉化腐化力因随之而益强……其后高欢得六镇流民之大部，贺拔岳、宇文泰得其少数，东西两国俱以六镇流民创业，初自表面观察，可谓魏孝文迁都洛阳以后之汉化政策遭一大打击，而逆转为胡化，诚北朝政治社会之一大变也。”

简介：公元1世纪末,南匈奴入居塞内,北匈奴西迁之后,至公元六、七世纪,隋唐王朝相继建立之间,在这400余年的时间内,北方草原地带呈现出大迁移、大融合的局面,在中国历史上处在一个大动荡的年代.乌兰察布盟地处北方草原地带的中部,自匈奴民族退出历史舞台之后,兴起于东北大兴安岭的鲜卑族经过大迁徙之后,入主乌兰察布草原,先后400年末有中断,成为这一地区乃至内蒙古中部草原的主体民族.至东汉晚期鲜卑檀石槐大联盟强盛时期的控制疆域"南抄缘边、北拒丁零、东却夫余、西击乌孙,尽据匈奴故地,东西万四千余里,纲罗山川水泽盐地"①.其势力空前强大.并以此做为他们休养生息的根据地,南下中原,最终建立统治中国半壁江山的北魏王朝.

简介：鲜卑族是居于我国东北地区的一个古老民族,在东汉时见于史籍.原居住在大兴安岭腹地,后南迁到西拉沐沦河流域,并随着势力的不断壮大,继续南迁.

简介：汉族婚姻有'闹房'一俗:新婚之夜,亲友们在新房跟新婚夫妇逗闹,主要的戏弄对象是新娘子。追溯其源,这一习俗早在汉晋之世就有了(见《群书治要》卷45仲长统《昌言》)。晋人葛洪在《抱朴子·疾谬篇》曾有具体明白的记述。他说:'俗间有戏妇之法,于稠众之中,亲属之前,问以丑言,责以慢对……或蹙以楚挞,或系脚倒悬,……致使首伤于流血,踒折支体者。'后世传承,又多有发展,人所共知,此不赘述。在我国古代北方少数民族鲜卑族的婚姻中,却有戏弄女婿法:新婚之夕,亲友毕集,戏弄女婿,与汉族'闹房'戏弄新娘子正好相反。唐人段成式《酉阳杂俎》前集卷一记载:

简介：　　1986年9月,通辽市科尔沁区运输公司修路队在通(通辽)霍(霍林郭勒市)公路施工中,偶然发现一处古墓群,当时未引起工人重视,遭到破坏.事后我馆得到消息,很快赶赴现场,进行了实地调查.……

简介：前此对鲜卑族的研究，由于材料不足，确有一些问题无法深入下去。现在由于考古发现积累日多，研究鲜卑自身的问题逐渐有了条件。我们在本文中对拓跋鲜卑与慕容鲜卑同源的讨论，就是依据考古资料来进行的一个尝试；同时也将目前尚混淆于鲜卑文化中的乌桓(丸)文化提出来，作一个考古学的考察。

简介：出土于太原东山的《□憘墓志》记述了墓主作为军事将领的一生履历,其中两次出现“大贤真”一词,为鲜卑语汉文音译.梳理碑志和文献中出现的大贤真,“大贤真备身都督（或内直备身都督）”是颇为独特的北齐禁卫军军官的鲜卑一汉组合式名号.为我们认识北朝后期历史发展、民族融合的内涵,提供了新的视角.

简介：中国北方位于欧亚大草原东端,自古以来便存在着一条以蒙古高原为中心的草原游牧文化带.在这条文化带上,由于自然环境和经济类型的共性,历史上曾先后崛起过众多强悍的游牧民族,他们在中国北方乃至整个北亚地区的政治、军事、历史方面都起到了举足轻重的作用.其中,匈奴、鲜卑就是其杰出代表.

简介：<正>1986年6月,在兴和县团结乡叭沟村东南约300米的高岗上,曾发现一座古墓。此后这里建起了一座机制砖瓦厂。连年来,由于挖土有许多古墓被破坏.1988年7月,县文物普查组在这个砖瓦厂周围又发现五座古墓.这里是一处鲜卑墓地,墓群中心已被破坏.我们清理了三座墓葬,出土陶器13件,铁器4件,磨石1件,另征集陶器6件.现将清理情况报告如下:

简介：　　1983年9月,通辽市开鲁县建华乡福兴地一村民在村东挖沙取土时发现一墓葬,已遭破坏.通辽市博物馆闻讯后,会同开鲁县文管所、公安局前往调查处理,并收回部分文物.现将此墓情况报告如下.……

简介：冠饰,是图腾的产物,古代阐释美感起源时说"美"字是"羊人为美",意为古人巫舞中以羊头为顶饰的会意表述.这种观点颇为深刻.

简介：2007年6月—10月,在内蒙古通辽市扎鲁特旗道老杜苏木南宝力皋吐村发掘南宝力皋吐新石器时代墓地时,利用民工农忙或雨后休息时间,对道老杜苏木达米花村周围的几个遗址点进行了考古调查,现将其中达米花村鲜卑时期村落遗址调查报告如下。

简介：

简介：关于文物一词,在英语中有两个概念,一是HISTORICALRELIC,直译为历史的遗物;另一是CULTURALRELIC,直译为文化的遗物.而在现代汉语中,文物一词是一个包罗万象的词汇,包含了英语中的两个概念,凡是人类历史上所创造的具有历史、艺术、科学价值的历史遗留物、文化遗留物均囊括在其中.

简介：鲜卑源于东胡,为东胡中最主要的部族之一,到了东汉时期,鲜卑逐渐形成自己的部族集团,兴盛发展起来,开始独立的见于史书。慕容鲜卑属于中部鲜卑的一部,东汉末季见于史书记载。慕容鲜卑从三世纪上半叶(公元221年)入居辽西至五世纪中叶(公元436年)北燕灭亡,在五胡纷争、十六国林立的历史舞台上扮演了一个十分重要的角色,其杰出表现在当时中国北方诸少数民族中是不多见的,在辽西地区少数民族发展史上占有重要地位,因而探寻慕容鲜卑发展的足迹成为一个

简介：中国古代北方的鲜卑语,就是今天的土族母语;今天的土族语是"流",而鲜卑语是"源",它们之间就是一种源和流的关系.

简介：所谓文物，是指在人类历史发展过程中所遗留下来的珍贵的历史遗存物，它从不同的领域和侧面反映了当时特定条件下人们认识自然、改造世界的状况，是研究人类社会发展变化的实物资料。