简介：作者在此文中将法语中的隐喻大致分为四种类型,然后探讨了各自的汉译方式,这四种类型是:①用“是”、“成”、“为”、“等于”等系词作比喻词的隐喻;②不用比喻词的隐喻,即注释型、呼语型和同位语型隐喻;③虚假定语型隐喻;④拟人或拟物型隐喻。

简介：作为行为和处世的方式，礼仪存在于生活的各个层面。它在人类社会里有共性的一面，也因国家、文化的不同而各有所异。本文借鉴西方理论探讨礼仪在法国社会里的意义和作用。

简介：Sincethe1980s,IhavetrampedthemountainsandriversofnearlyalltheTibetan-inhabitedareas.WhattouchesmedeeplyisthatwhereverIwent,Iwouldfindholymountains,holyriversandholylakes.Invisibledeitiescanbefoundeverywhereatanytime.Likeman,theyarehierarchical.Smallholymountainsservelargeholymountainsandperformdutiesforthem.Thefourlargestholymountainsare:MagyiabenriMountainintheeast,

简介：Afewhours'drivetookmetoaplacecalledBingzhongluo,thelargestpieceofflatlandinthecanyon,wheretheNujiangRivertakestwoabruptturns,formingthefirstbendontheNujiangRiver,whichisabestknownscenicspotinChina.Atthesideoftheriverthereisatabletofpurewhitemarbleinscribedwithwordspaintedinbrightred,reading:“Bingzhongluo,theShangri-La.”

简介：此文是对20世纪上半叶法国文化在中国的传播和接受过程的总体回顾。作者结合现代中国的特殊历史背景，着重论述了五四运动和《新青年》杂志、留法勤工俭学运动、中法大学等历史事件和相关人物对传播法国文化所起的作用，并介绍了这个时期法国思想和文学在中国的译介情况。

简介：<正>Monsieurleprésident,MessieurlesDirecteurs,Mesdames,Messieurs,ChersAmis,L′AmbassadeurdeFranceayantétéappelépourconsultationparM.RolandDUMAS,MinistredesRelationsExtérieures,l′honneurm′échoitdelereprésenteràcettecommémorationducinquièmeanniversairedela

简介：<正>Votre,ExcellenceM.leMinistre,MesdamesetMessieurs,CamaradesetAmis,Toutàl’heure,MonsieurleMinistrem′aremis,aunomdesonExcel-lenceMonsieurFrancoisMitterand,présidentdelaRépubiqueFrancaise,l’OrdreNationalduMérite,etaprononcéuneallocutionpleined′en-thousiasme.

简介：法兰西光辉灿烂的文化和世界主义的价值观曾以法语为媒传遍全世界。对于法语的前景，法国人中有积极乐观者也有悲观者。2002年夏季因欧洲委员会敦促法国放弃其坚持在商标上只使用法语的规定，法国社会哗然，如临大敌，到处是充满火药味的愤怒声。本文以此次事件为切入点，从历史和现状分析和阐述法语的命运。

简介：<正>~~

简介：Ｂａｔａｉｌｌｅaｌａｒｅｎｃｏｎｔｒｅｄ＇ｕｎｓａｉｎｔ：ＶａｎＧｏｇｈＥｍｍａｎｕｅｌＬＩＮＣＯＴ《Ｏｎｌｅｓａｉｔａｕｊｏｕｒｄ′ｈｕｉ：Ｂａｔａｉｌｌｅｅｓｔｌ′ｕｎｄｅｓｅｃｒｉｖａｉｎｓｌｅｓｐｌｕｓｉｍｐｏｒｔａｎｔｓｄｅｃｅｓｉｅｃｌ?..

简介：作者在此文中综述了关于兰波《彩图集》中“野蛮”一诗现有的各种诠释,并在此基础上重点分析了此诗中两个含义费解的段落(第二段和第六段),试图说明隐喻如何成为变形,隐喻如何使诗歌转向神话,以及“野蛮”一诗如何引导读者超越现实,发现本质。

简介：在现实社会生活中，交际既是人际间相互交往的主观需求，也是社会生活的重要组成部分之一。鉴于人们都生活在自己的传统和文化环境中，所以交际活动离不开一定的文化和社会背景。因此我们说，人类的交际活动都不同程度地，客观地反映了一个民族文化价值观念。正是出于这一目的，本文通过对中国自由市场店主与消费者间的商务对话，分析研究在中国文化背景下，在双方谈话中所表现出来的文化理念和会话特点。

简介：本文是作者学士论文的精华部分，论述了意大利著名作家布扎蒂的小说代表作《鞑靼人的荒漠》的主要艺术特色。论文由文学时间、叙事方式和艺术聚焦三部分组成。布扎蒂的小说构思奇特，情节怪诞，手法夸张，意在说明恐惧和死亡是无法摆脱的种秘力量，多少曲折地表现了资本主义的社会现实。

简介：2005年5月29日，法国为第一个欧盟成员国以公投的方式反对欧盟宪法：三天后，6月1日荷兰也以公投方式反对了欧盟宪法。这结果震撼了欧盟其他国家，但并非是不可预料的。本文简介欧盟现有的法制之后，会将焦点放在分析宪法主要的改变，说明宪法被反对之原因与宪法本身是没有太大的关系。

简介：

简介：在语言和文化二者的关系上。我国高等院校法语专业的教学始终直面着一个双重矛盾：一方面。受传统语法一翻译法的影响。文化似乎在法语专业教学中占有相当的比重，但事实上，教员、学生都嫌不够；另一方面，尽管业内人士早已认识到，成功的语言交际既需要交际双方具备坚实的语言基础。也取决于各自拥有的相关社会文化知识，但事实上，我们对目的语国家社会文化知识的教学扣科研始终重视不够。本史以法国当代语言和文化教学法专家RobertGALISSON及其DidactologiedesLangues-Cultures理论为指导。着重剖析前述矛盾现象并提出改进措施。

简介：<正>EnChine,plusde500enseignantsdefran?aislangueétrangèredispersésdans150universitésontencharge10,000étudiantsquiapprennentl’anglaiscommepremièrelangueétrangèreetlefran?aiscommesecondelangue.Parmanqued’unprogrammenational,l’enseignementduF.L.E.nepouvaitpasatteindrelaqualitédeceluidel’anglaisrégiparunprogrammenationaldepuis1986.L’anglaisrégiparunprogrammenationald’enseignementduF.L.E.nesouffreaucundélai,nousnoussommesmisàl’oeuvreen1988sousladirectionduComiténationalpourl’Educationetavonsmenénotreentrepriseàtermeen1990.

简介：本文作者在对当代著名作家朱利安·格拉克的名作《西尔特的沙岸》进行了详细的分析之后认为,格拉克通过一个在旧日总督统治下的古老的城市中发生的离奇的故事,使读者看到了一幅无论是历史事件和地理环境都完全变了形的古威尼斯和那里发生过的历史故事;在这面“镜子”(小说)里,读者没有看到任何历史事件和人物的“反映”,而是一幅严重变形的,梦幻一般的景象。然而,小说家通过超现实主义式的隐喻手法,使这变了形的景象与历史上确曾发生过的景象之间产生了一种“内在的同一性”于是,残酷的历史变成了艺术,变成了诗;但这诗中蕴含着真实,一种诗意化了的真实。

简介：此文作者综合运用修辞学、叙述学、精神分析学及结构主义批评方法分析了著名导演爱森斯坦的著名影片《战舰波将金号》,通过这一实例阐述了有关电影隐喻的多种理论问题。作者指出:一、任何电影画面都是多义的,而且由于明喻的句法标志和语言标志过于繁琐,所以电影中隐喻过程压倒了明喻过程。二、画面的多义性可以通过蒙太奇表现,但也可以通过孤立的画面表现,孤立的画面由于配音而产生隐喻效果。三、蒙太奇式的隐喻过程和孤立画面的隐喻过程在电影中同时存在,它们被电影语法组织起来,而电影语法的基础则是对应。四、不论是类比还是对应都同属于隐喻过程,这种隐喻过程是人类理性思维、政治思维或艺术思维的共同基础。

简介：作者研究了帕特里克·莫迪阿诺(1945—)的头六部小说。在这些小说中,“人的自我”这一主题萦绕着作家的脑际,他从犹太人在第二次世界大战期间的社会地位问题入手探讨人的自我,暗含地触及到六八年五月风暴后一代青年入的自我问题。“在我们这一怪诞的时代”,战争威胁和警察的淫威形成一股熵的力量,它把人的自我撕成碎片,使人失去尊严。失去身份的人一无所有,“无”是小说主题网中的一个常量,“无”只有和“有”相对立才有其意义,“无”和“有”是一对二律背反的矛盾,这种二元性现象散发在整个小说世界中,具体表现为自我的进退两难,主题的两重对立,空间地形的两分对立,和时间的往复运动。因此,二元性乃是小说结构的组织原则。失去自我的人都是些无国藉者,落魄者和生活在社会边缘者。他们四处漂泊,寻找自己的祖国,父亲和逝去的往昔,企图重组他们的自我,但“竹蓝舀水一场空”,等待他们的是种种失败和失望。在莫迪阿诺看来,只有通过写作,才能重建一个人的一生,使他的往昔经历失而复得。